Na terenie wioski Quan Noi

Położona nad rzeką Tuan Ngu (odnogą rzeki Ma), wioska Quan Noi, w okręgu Long Anh (miasto Thanh Hoa ), była dawniej częścią gminy Hoang Anh (dystrykt Hoang Hoa). Przez długi czas obszar ten pełnił funkcję centrum administracyjnego dystryktu Hoang Hoa. Dziś Quan Noi to przestrzeń kulturowa z nazwami miejsc i pamiątkami związanymi z powstaniem i rozwojem tej starożytnej krainy.

Na terenie wioski Quan Noi Kompleks domów wspólnotowych i świątyń Quan Noi wciąż zachowuje ślady starożytnej architektury. Zdjęcie: Khanh Loc

Według lokalnych zapisów i przekazów ustnych, historia wioski Quan Noi sięga czasów dynastii Ly-Tran. Legenda głosi, że wioska została założona przez pana Dao Tinha, mieszkańca regionu Kinh Bac, który podczas podróży przez góry i rzeki odkrył żyzne i płaskie tereny wzdłuż rzeki Tuan Ngu i postanowił się tam osiedlić.

Dzięki korzystnemu położeniu: „Rzeka Tuan rozciąga się szeroko i daleko / Łodzie płyną w górę i w dół rzeki, łodzie wracają niczym gwiazdy na niebie”, być może dlatego, w okresie swojego rozwoju, Quan Noi stało się centrum administracyjnym dystryktu Hoang Hoa. Na terenie wioski Quan Noi znajdował się „Targ Dzielnicowy” – najbardziej ruchliwe centrum handlowe w regionie. Targ odbywał się zazwyczaj w dni targowe (3., 8., 13., 18., 23. i 28. dnia miesiąca księżycowego), przyciągając rzesze kupców z całego świata. Żywe i gwarne dni targowe pozostają miłym wspomnieniem, często wspominanym przez starszyznę wioski.

Handel łodziami we wsi Quan Noi jest ściśle związany z targiem Huyen. Zapisy historyczne wskazują, że zanim rzeka Ma wpłynęła do Ham Rong, targ Huyen tętnił życiem. Był uważany za główny port handlowy Hoang Hoa, a handel łodziami rozpoczął się w XIV wieku. Łodzie Quan Noi były drewniane, miały około 15-20 metrów długości i mogły przewozić około 5 ton towarów. Każdy właściciel miał jedną łódź, niektórzy dwie lub trzy. W tamtym czasie w gminie było aż 50-60 takich łodzi. Łodzie pływały daleko i szeroko, czasem kierując się na północ, czasem na południe, kupując towary i sprzedając je hurtowo lub detalicznie na targu Huyen i innych targowiskach w regionie… Podczas Tet (Księżycowego Nowego Roku) targ Huyen stawał się jeszcze bardziej zatłoczony, a łodzie i brązowe żagle ciągnęły się od Quan Noi aż do Cau Tao… Dzięki rozwojowi handlu łodziami, wioska Quan Noi stała się jedną z wiosek z wieloma zamożnymi… rodzin w tym rejonie”. (Z książki „Historia Komitetu Partyjnego i Ruchu Rewolucyjnego Ludności Gminy Hoang Anh”).

Dzięki wczesnemu rozwojowi handlu i działalności gospodarczej, nie tylko gospodarka terenów wzdłuż rzeki Tuan rozkwitła, ale także przyczyniła się do stworzenia wyjątkowej przestrzeni wiejskiej z cennymi dziełami architektury kulturowej we wsi Quan Noi.

„Obraz” wioski Quan Noi jest opisany następująco: „Na początku wioski znajduje się tradycyjny targ, trwały symbol wiejskiego obszaru z nadrzeczną ludnością. Na końcu wioski, z widokiem na pola na południu, znajduje się ołtarz poświęcony Bogu Rolnictwa (obecnie zwany „ołtarzem figowca”). Zgodnie z dawnymi zwyczajami, 15. i 1. dnia każdego miesiąca mieszkańcy wioski często przychodzili tam, aby zapalić kadzidło i modlić się do Boga Rolnictwa o obfite plony. Patrząc na zachód, widać Pagodę Long Khanh, poświęconą Buddzie i świętym… Na północnym wschodzie, obok targu okręgowego, znajduje się duża, starożytna świątynia poświęcona Czterem Świętym Matkom”. (Z książki „Historia Komitetu Partii i Ruchu Rewolucyjnego Ludu Gminy Hoang Anh”).

W szczególności, wioska Quan Noi dawniej mieściła Narodową Świątynię Matki, źródło lokalnej dumy dla odważnej i patriotycznej matki. Legenda głosi, że na początku XV wieku w Quan Noi żyła kobieta o imieniu Ha Thi Cai. Na starość, nie mając dzieci ani wnuków, podróżowała w dół rzeki Ma do wioski So (obecnie wioska Nghia Huong w gminie Hoang Xuan, dystrykt Hoang Hoa) i otworzyła kram z wodą wzdłuż wału. W tym czasie król Le Loi z Binh Dinh podniósł sztandar rebelii, aby wypędzić najeżdżającą armię Ming. Podczas jednego ze swoich pościgów, podczas przekraczania rzeki Ma, natknął się na kram z wodą Ha Thi Cai, a ona sprytnie pomogła przywódcy rebelii Lam Son uniknąć niebezpieczeństwa. Po wstąpieniu na tron, nie zapominając o uprzejmości sprzedawcy wody, król Le Thai To zaprosił ją do stolicy Thang Long. Po jej śmierci pośmiertnie uhonorowano ją tytułem Matki Narodowej, a król nakazał mieszkańcom wiosek Quan Noi i Nghia Huong (obecnie So) wybudowanie świątyni ku jej czci. Od tamtej pory obie wioski łączyły bliskie, braterskie stosunki.

Na terenie wioski Quan Noi Świątynia poświęcona Wielkiemu Świętemu w wiosce Quan Noi została odnowiona i wygląda teraz o wiele bardziej imponująco.

Z biegiem czasu, pośród wzlotów i upadków, niektóre obiekty architektoniczne w wiosce Quan Noi nieuchronnie ucierpiały. Niemniej jednak, z dumą i szacunkiem dla tradycyjnych wartości kulturowych swoich przodków, mieszkańcy Quan Noi wspólnie przekazali fundusze na odbudowę i ochronę tych reliktów. W rezultacie wiele dzieł architektonicznych w Quan Noi, ściśle związanych z życiem duchowym i stanowiących kulturowe „atrakcje” i „duchowe ostoje” dla lokalnej społeczności, jest dziś chronionych, a ich wartość jest promowana.

To jest świątynia Duc Thanh Ca, poświęcona Czterem Świętym Matkom. Ta majestatyczna świątynia, położona nad rzeką Tuan, pochodzi z czasów dynastii Le. W 2011 roku została odnowiona i rozbudowana na pierwotnych fundamentach. Pani Le Thi Sot, mieszkanka wioski Quan Noi, która opiekuje się i utrzymuje ofiary kadzidła w świątyni Duc Thanh Ca, z dumą oświadczyła: „Historycznie świątynia Duc Thanh Ca odgrywała znaczącą rolę dla wielu pokoleń lokalnej ludności, przyczyniając się do unikalnej kultury i zwyczajów Quan Noi. Dlatego też, gdy ogłoszono plan renowacji tego miejsca, mieszkańcy byli bardzo entuzjastyczni i chętni do pomocy. Renowacja została ukończona w ciągu zaledwie jednego roku. W świątyni Duc Thanh Ca, 15. dnia pierwszego miesiąca księżycowego każdego roku odbywa się festiwal, przyciągający rzesze ludzi, w tym potomków z bliska i daleka, do udziału”.

Oprócz świątyni Duc Thanh Ca, kompleks domu wspólnotowego i świątyni Quan Noi jest również kulturową atrakcją tego starożytnego regionu. Ze swoją architekturą, charakteryzującą się domem wspólnotowym z przodu i świątynią z tyłu, kompleks ma historię budowy obejmującą wiele okresów. W szczególności świątynia Quan Noi nadal zachowuje wiele elementów architektonicznych z przeszłości. Pani Nguyen Thi Diu, urzędniczka ds. kultury i spraw społecznych okręgu Long Anh, powiedziała: „Kompleks domu wspólnotowego i świątyni Quan Noi jest miejscem kultu wielu czczonych postaci (bóstw niebiańskich i ludzkich). Z tego powodu kompleks nosi kilka różnych nazw, takich jak dom wspólnotowy i świątynia poświęcone lokalnemu bóstwu lub dom wspólnotowy i świątynia Quan Noi – każda z nich ma swoje własne wyjaśnienie. Nie wpływa to jednak na wartość kompleksu ani jej nie umniejsza”.

Pośród zgiełku współczesnego życia, mieszkańcy wciąż pielęgnują tradycyjne wartości kulturowe. Należą do nich brama wioski, studnia, dom wspólnoty, świątynia i pagoda. Wszystkie te elementy współistnieją, tworząc niepowtarzalne piękno wioski Quan Noi.

Komentarz (0)