SZTUKA GRAWEROWANIA ODWROTNEGO
Jeśli rzemieślnik Ky Huu Phuoc, przedstawiciel dziewiątego pokolenia rodziny malarzy z wioski Sinh (Lai An, okręg Duong No, miasto Hue ), jest uważany za „strażnika ognia” i osobę, która przywróciła malarstwo ludowe współczesnemu życiu, to pan Pham Cong Khai (51 lat) jest jedyną osobą, która nadal posługuje się i w pełni praktykuje sztukę drzeworytu.
„Prawie nikt we wsi nie praktykuje już tego rzemiosła. Zostałem sam, więc staram się zachować coś, aby przyszłe pokolenia mogły sobie wyobrazić, jak wyglądała niegdyś słynna wioska rzemieślnicza” – zwierzył się pan Khai.

Pan Pham Cong Khai, niezwykle utalentowany rzeźbiarz, potrafił stworzyć dziesiątki rodzajów drzeworytów do obrazów. ZDJĘCIE: HOANG SON
Z powodu trudnej sytuacji rodzinnej pan Khai musiał porzucić szkołę na początku lat 90., aby podążyć za krewnymi do Cesarskiej Cytadeli w Hue i nauczyć się rzeźbienia w drewnie. Po trzech latach żmudnej pracy z dłutami i młotkami, wytrwałej wędrówce kamienistą ścieżką z wioski Sinh do Cesarskiej Cytadeli, w końcu otrzymał praktykę u swojego nauczyciela. W tamtych latach zapotrzebowanie na druk obrazów z okazji Tet (Księżycowego Nowego Roku) było bardzo duże. Mieszkańcy Hue, z południa i północy, nieustannie zamawiali obrazy, więc zapotrzebowanie na płyty drukarskie było nieustanne. Dzięki swojemu kunsztowi i wyrafinowanym technikom rzeźbienia, pan Khai szybko pojął „tajniki” drzeworytu.
„Tradycyjne obrazy z wioski Sinh liczą około 100 wzorów, odpowiadających tylu płytom drukarskim, a ja muszę je wszystkie zapamiętać. Jeśli klient sobie tego życzy, mogę wyrzeźbić drzeworyt od razu, czasami nawet tego samego dnia…” – opowiadał pan Khai. Według niego, rzeźbienie w drzeworytach wymaga nie tylko zręczności, ale także pamięci i myślenia wizualnego, ponieważ rzemieślnik musi rzeźbić całkowicie w odwrotnej kolejności niż gotowy obraz. Każda linia, kompozycja i napis muszą zostać odwrócone w umyśle rzemieślnika przed przystąpieniem do rzeźbienia w drewnie. Wystarczy jeden drobny błąd, aby zniekształcić obraz i zafałszować wyraz po wydrukowaniu, co zmusi cały drzeworyt do wyrzucenia.

Pomimo wynalezienia nowych form drukarskich, pan Pham Cong Khai nadal używa tradycyjnego papieru Do i domowej roboty tuszu wytwarzanego z lokalnych składników. ZDJĘCIE: HOANG SON
Może ci się spodobać

Osoba, która tchnęła życie w gliniane figurki w Hue.Rzemieślnik Tran Dai Nghia z dzielnicy Huong Thuy w mieście Hue nie tylko tworzy z kolorowych kawałków ciasta wyjątkowe wyroby rzemieślnicze, ale także oferuje turystom możliwość poznania pięknego aspektu kultury ludowej. UNIKALNE „POŁĄCZENIE” DLA PROMOCJI ZAWODU
Mówiąc o okresie, gdy rynek zalały obrazy drukowane maszynowo, pan Pham Cong Khai tylko westchnął. Obrazy przemysłowe były tanie, szybkie i drukowane w dużych ilościach, podczas gdy wykonanie obrazu ręcznie malowanego zajmowało znacznie więcej czasu. Cena obrazów była zatem wielokrotnie wyższa, co czyniło je niekonkurencyjnymi. Tradycyjne rzemiosło malarskie i drukarskie wioski Sinh stopniowo schodziło na margines, na skraj wymarcia. Po życiu spędzonym na niestrudzonym drukowaniu drzeworytów pan Khai stracił pracę i zmuszony był zająć się snycerstwem, aby zarobić na życie.

Seria drzeworytów przedstawiających obrazy wyrzeźbione od tyłu w drewnie. ZDJĘCIE: HOANG SON
Przez cały ten czas starannie konserwował swoje narzędzia do rzeźbienia w drzeworytach. Na początku 2025 roku, kiedy postanowił powrócić do rzemiosła, dłuta, linijki i młotki służyły mu już prawie 30 lat. „Zachowałem też sporo oryginalnych drzeworytów, niektóre zestawy mają ponad 30 lat, drewno jest zużyte i wymaga renowacji. Ale dzięki oryginałom mogę je odtworzyć dokładnie, bez żadnych błędów” – wspomina pan Khai.
Możliwość powrotu do drzeworytnictwa pojawiła się wraz z rozwojem turystyki w Hue i ponownym uznaniem rzemiosła związanego z dziedzictwem kulturowym. Przyglądał się obrazom, aby odtworzyć je na drzeworytach, a następnie pracowicie pracował z pamięci, rzeźbiąc i wprowadzając liczne poprawki do kompletnych zestawów tradycyjnych obrazów. Niedawno zlecono mu stworzenie zestawu 18 drzeworytów na wystawę w Hanoi...
Pan Khai wyjaśnił, że w przeciwieństwie do obrazów Dong Ho, które służą głównie jako dekoracja, obrazy z wioski Sinhów powstają, aby służyć wierzeniom religijnym, są używane w rytuałach pokoju i pomyślności podczas Tet (Nowego Roku Księżycowego) i zazwyczaj są palone po ceremonii. Dlatego wartość obrazów tkwi w duchowym znaczeniu zawartym w każdym rysunku. Obrazy Sinhów dzielą się na trzy główne grupy: portrety, przedmioty i zwierzęta. Wszystkie są związane z potrzebami kultu ludowego. Dlatego otwierając swój obiekt dla turystów pragnących przeżyć wyjątkowe doświadczenie, uświadomił sobie, że tylko prawdziwie wyrafinowani ludzie mogą docenić wartość estetyczną obrazów takich jak Osiem Dźwięków (Bát Âm).

Drewniane deski, na których rzeźbiono ludzkie figury, stopniowo nabierały kształtów pod wprawą rąk pana Khaia.
ZDJĘCIE: HOANG SON

Pan Khai stworzył drzeworyty, które trafiały w gusta turystów. ZDJĘCIE: HOANG SON
Oprócz renowacji starożytnych malowideł, pan Khai tworzy również nowe drzeworyty na potrzeby turystyki, przedstawiające malownicze miejsca w Hue, takie jak pagoda Thien Mu, most Truong Tien i brama Ngo Mon… Jednak dla pana Khai wszystko, co należy do tradycji, musi zostać zachowane. Papier do druku jest nadal specjalnie zamawiany, a farba mieszana z lokalnych składników. Drewno używane do produkcji drzeworytów musi być z drewna kaki, drewna morwowego lub innego rodzaju drewna, które dobrze wchłania wodę i ma drobne usłojenie, aby linie druku były ostre i wyraźne.
Zwierzając się, pan Khai uderzył młotkiem w dłuto. Wyskoczył kawałek drewnianego dłuta. Na powierzchni drewna stopniowo wyłaniał się obraz kobiety trzymającej instrument muzyczny z zestawu Eight-Tone. W tym momencie sam drzeworyt stał się dziełem sztuki. Przestrzeń pana Khai była zatem nie tylko miejscem drukowania i malowania obrazów Sinhów, ale także miejscem prezentacji sztuki rzeźbienia w drewnie. W samym sercu wioski Sinhów istniał niewielki, ale niezwykle unikatowy „kompleks”. (ciąg dalszy nastąpi)
Źródło: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm