Kultura pracy – humanistyczny fundament rozwoju

VHO – W Międzynarodowy Dzień Pracy, 1 Maja, myślenie o pracownikach to także myślenie o ludziach, którzy po cichu tworzą witalność narodu. W erze postępu narodowego praca to nie tylko działalność zarobkowa, ale także wartość kulturowa, wyraz ludzkiej godności, kreatywności i odpowiedzialności wobec społeczności.

Dlatego też okazywanie szacunku pracownikom nie powinno być jedynie wyrazem wdzięczności podczas święta, lecz powinno stać się zobowiązaniem do rozwoju: tworzenia humanitarnego środowiska pracy, poprawy dobrobytu materialnego i duchowego, aby każdy wietnamski pracownik mógł żyć lepiej, być bardziej kreatywnym i cieszyć się w sposób bardziej zasłużony owocami rozwoju kraju.

Praca – wartość kulturowa, która daje narodowi witalność.

Co roku 1 maja, gdy cały kraj z niecierpliwością oczekuje Międzynarodowego Święta Pracy, mamy kolejną okazję, by głębiej zastanowić się nad zwykłymi ludźmi, którzy pracują dniem i nocą, aby kształtować wizerunek naszego narodu.

Obraz ilustracyjny

Są to pracownicy stref przemysłowych, robotnicy na placach budowy, rolnicy na polach, lekarze i pielęgniarki w szpitalach, nauczyciele w szkołach, artyści pracujący za kulisami, sprzątacze ulic, pracownicy usług, dziennikarze, naukowcy, przedsiębiorcy i pracownicy gospodarki cyfrowej.

Choć mogą różnić się zawodem, okolicznościami i środowiskiem pracy, wszyscy mają jedną wspólną cechę: poprzez swoją pracę tworzą bogactwo, wiedzę, usługi, wartości kulturowe i wzmacniają wiarę w rozwój społeczny.

Z kulturowego punktu widzenia historia Wietnamu to także historia pracy, kreatywności i pokonywania trudności. Nasi przodkowie budowali wioski i własnymi rękami tworzyli naród; bronili kraju z niezłomną wolą; odbudowywali naród po wojnie z wytrwałością; i dziś nadal budują przyszłość, wykorzystując wiedzę, technologię, kreatywność i dążenie do postępu.

Przez całą historię wietnamscy robotnicy byli zawsze cichą, lecz wytrwałą siłą, nie tylko produkującą dobra materialne, ale także kształtującą charakter, integralność i niezwykłą odporność narodu.

Praca nie jest zatem jedynie kategorią ekonomiczną. Praca jest przede wszystkim wartością kulturową. Poprzez pracę ludzie potwierdzają swoją godność, odpowiedzialność i zdolności twórcze. Poprzez pracę społeczności kształtują dyscyplinę, nawyki, normy, etykę zawodową i ducha współpracy. Poprzez pracę naród wyraża swoją postawę wobec przyszłości.

Społeczeństwo, które szanuje uczciwą pracę, to społeczeństwo o solidnych fundamentach moralnych. Naród, który dba o swoich pracowników, to naród z wizją zrównoważonego rozwoju.

W swoim przemówieniu do pracowników w Ho Chi Minh City wygłoszonym 27 kwietnia 2026 r., w oczekiwaniu na Międzynarodowe Święto Pracy przypadające 1 maja, Sekretarz Generalny i Prezydent To Lam podkreślił potrzebę troski o pracowników nie tylko poprzez wsparcie w czasie świąt i Tet (Księżycowego Nowego Roku), ale co ważniejsze, poprzez stabilne zatrudnienie, lepsze dochody, bezpieczniejsze środowisko pracy, lepsze mieszkania, szkoły, opiekę zdrowotną oraz lepsze życie kulturalne i duchowe; i potwierdził: „Pracownicy muszą żyć w coraz lepszych warunkach”.

To przesłanie jest głębokie, ponieważ stawia pracowników w centrum rozwoju. Rozwój to nie tylko wzrost gospodarczy, zwiększanie produkcji czy podnoszenie konkurencyjności. Przede wszystkim rozwój musi sprawić, by ludzie żyli lepiej, pracowali bezpieczniej, mieli lepszy dostęp do edukacji, byli lepiej traktowani, cieszyli się pełniejszym życiem kulturalnym i mieli możliwość rozwijania swojego potencjału twórczego.

Jeśli ci, którzy bezpośrednio tworzą bogactwo dla społeczeństwa, nadal mają zbyt wiele zmartwień związanych z mieszkaniem, dochodami, zdrowiem, edukacją swoich dzieci i duchowym dobrobytem, ​​to rozwój ten nie może być kompletny.

Budowanie kultury pracy w nowej erze.

W dobie rozwoju narodowego wietnamscy pracownicy stają przed nowymi wymaganiami. Świat pracy zmienia się szybciej niż kiedykolwiek wcześniej. Sztuczna inteligencja, automatyzacja, transformacja cyfrowa, zielona gospodarka, gospodarka o obiegu zamkniętym i gospodarka platformowa przekształcają strukturę zatrudnienia, umiejętności zawodowe i relacje pracownicze.

Stare prace mogą zniknąć, a na ich miejsce pojawiają się nowe; umiejętności, które kiedyś uważano za stabilne, mogą szybko stać się przestarzałe; tradycyjne modele pracy są poddawane ogromnej presji zmian.

W tym kontekście pracowników nie można postrzegać jedynie jako zwykłej siły roboczej. Należy ich postrzegać jako podmioty kreatywne, uczące się przez całe życie, podmioty kultury i podmioty rozwoju.

Dzisiejsi pracownicy muszą mieć nie tylko wykwalifikowane ręce, ale także umiejętności cyfrowe, dyscyplinę pracy, umiejętność dostosowywania się do technologii, umiejętność pracy zespołowej i innowacyjne nastawienie.

Współcześni rolnicy nie tylko produkują produkty rolne, ale muszą również znać standardy jakości, identyfikowalność, handel elektroniczny, agroturystykę i historie kulturowe stojące za ich produktami.

Artyści, rzemieślnicy, projektanci i twórcy treści cyfrowych nie tylko tworzą dzieła sztuki, ale także uczestniczą w przemyśle kulturalnym, budują marki narodowe i rozprzestrzeniają miękką siłę Wietnamu.

Właśnie teraz musimy więcej mówić o kulturze pracy. Wietnamska kultura pracy w nowej erze musi odziedziczyć bardzo cenne, tradycyjne cechy: pracowitość, pracowitość, solidarność, lojalność, wytrwałość i kreatywność w obliczu trudności.

Ale same te cechy nie wystarczą. Nową kulturę pracy należy wzmocnić profesjonalizmem, dyscypliną, punktualnością, poszanowaniem zobowiązań, szacunkiem dla jakości, współpracą, innowacyjnością, kształceniem ustawicznym i umiejętnością pracy w zintegrowanym środowisku.

Nowoczesna gospodarka nie może opierać się wyłącznie na taniej sile roboczej. Kraj, który chce prosperować, nie może jedynie chwalić się ciężką pracą swoich pracowników, lecz musi stworzyć warunki, w których ciężka praca przełoży się na wysoką produktywność, wysoką wartość i wysoką innowacyjność.

Pracowitość musi iść w parze z inteligencją; ciężka praca musi iść w parze z umiejętnościami; zręczność musi iść w parze ze standaryzacją; współczucie musi iść w parze z profesjonalizmem; kreatywność musi iść w parze ze społeczną odpowiedzialnością.

Praca jest przede wszystkim wartością kulturową. Poprzez pracę ludzie potwierdzają swoją godność, odpowiedzialność i zdolności twórcze. (Ilustracja)

Dla sektora kultury ta historia jest szczególnie znacząca. Pracownicy kultury to nie tylko artyści na scenie, aktorzy przed kamerą czy autorzy dzieła.

Należą do nich również reżyserzy, technicy dźwięku i oświetlenia, scenografowie, artyści, producenci, montażyści, kuratorzy, pracownicy muzeów i bibliotek, filmowcy, artyści, profesjonaliści w dziedzinie sztuk pięknych, twórcy gier wideo, profesjonaliści w dziedzinie mediów cyfrowych, profesjonaliści w dziedzinie turystyki kulturalnej i konserwatorzy dziedzictwa kulturowego.

To oni bezpośrednio tworzą produkty intelektualne, tworzą pamięć społeczną, tworzą symbole i tworzą opowieści o Wietnamie w sercach obywateli w kraju i przyjaciół za granicą.

Aby przemysł kulturalny mógł się rozwijać, musimy najpierw zadbać o pracowników kultury. Artyści, rzemieślnicy, twórcy treści, technicy i pracownicy instytucji kultury muszą otrzymać lepsze szkolenia, lepszą ochronę praw własności intelektualnej, lepszy dostęp do technologii oraz móc zarabiać na życie ze swojego zawodu i być z niego dumni.

Wysokiej jakości produkty kulturalne nie mogą powstać, jeśli ich twórcy nie mają odpowiednich warunków pracy, środowiska twórczego, właściwych mechanizmów wynagradzania i szacunku, na jaki zasługują.

Z tej perspektywy, Międzynarodowe Święto Pracy to nie tylko święto robotników w tradycyjnym rozumieniu, ale także święto wszystkich pracowników, którzy tworzą wartość dla społeczeństwa, w tym tych pracujących w sektorze kultury. Należy ich również postrzegać w ramach nowej struktury rozwoju: nie tylko jako strażników dziedzictwa i upiększaczy życia duchowego, ale także jako siłę przyczyniającą się do tworzenia wartości ekonomicznej, społecznej, symbolicznej i narodowej miękkiej siły.

Dbanie o życie kulturalne i duchowe pracowników.

Przyglądając się bliżej życiu pracowników, zauważymy, że ich potrzeby wykraczają poza płace, zatrudnienie czy ubezpieczenie, choć są to podstawowe potrzeby. Pracownicy potrzebują również satysfakcjonującego życia kulturalnego i duchowego. Potrzebują odpoczynku, rekreacji, czytania, oglądania filmów, słuchania muzyki, uprawiania sportu, uczestnictwa w zajęciach społecznych, bezpiecznego dowożenia dzieci do szkoły oraz życia w atmosferze dzielenia się i szacunku.

Człowiek nie może się w pełni rozwinąć, jeśli ma tylko pracę, ale brakuje mu miejsca do życia; tylko dochód, ale brakuje mu kultury; tylko zmiany, ale brakuje mu czasu dla rodziny, nauki i pielęgnowania swojej duszy.

To kluczowy punkt, który należy podkreślić w obecnym rozwoju. W wielu strefach przemysłowych, strefach przetwórstwa eksportowego i hotelach pracowniczych warunki życia kulturalnego są ograniczone. Wielu pracowników po pracy wraca do ciasnych, wynajmowanych pokoi, w których brakuje przestrzeni mieszkalnej, placów zabaw dla dzieci, bibliotek, obiektów kulturalnych oraz łatwo dostępnej opieki medycznej i prawnej.

Jeśli skupimy się wyłącznie na produkcji, nie zwracając dostatecznej uwagi na życie kulturalne pracowników, wówczas rozwojowi zabraknie głębi humanistycznej.

Cywilizowany park przemysłowy powinien składać się nie tylko z fabryk, bram i linii produkcyjnych. Potrzebuje on godnych mieszkań, przedszkoli, szkół, przychodni, obiektów sportowych, bibliotek, ośrodków kultury, programów artystycznych dla pracowników oraz systemu doradztwa prawnego i psychologicznego.

Nowoczesne miasto nie może po prostu przyciągać pracowników, a następnie marginalizować ich w życiu kulturalnym. Pracownicy migrujący, freelancerzy, pracownicy cyfrowi i pracownicy usług przyczyniają się do funkcjonowania miasta, dlatego powinni również czerpać korzyści z jego rozwoju.

Dbanie o życie kulturalne i duchowe pracowników to dbanie o zrównoważony rozwój społeczeństwa. Kiedy pracownicy mają bogate życie duchowe, są mniej samotni, mniej podatni na zagrożenia, bardziej związani ze społecznością i mają większą motywację do nauki, pracy i wnoszenia wkładu w społeczeństwo. Kiedy dzieci pracowników mają dostęp do edukacji, rekreacji i kultury w zdrowym środowisku, jest to inwestycja w przyszłe pokolenie.

Kiedy firmy dbają o dobrostan kulturowy swoich pracowników, nie tylko zatrzymują utalentowanych pracowników, ale także budują silną kulturę korporacyjną, zaufanie i długoterminowe zaangażowanie.

Na poziomie politycznym troskę o pracowników należy rozumieć jako kompletny ekosystem: stabilne zatrudnienie, lepsze płace, inkluzywne zabezpieczenie społeczne, odpowiednie mieszkania, szkolenia zawodowe, opiekę zdrowotną, bezpieczeństwo w miejscu pracy, instytucje kulturalne, możliwości uczenia się przez całe życie oraz udział pracowników w procesie rozwoju. Nie są to odizolowane strategie, lecz elementy modelu rozwoju humanitarnego.

Dlatego Międzynarodowy Dzień Pracy, obchodzony 1 maja, przypomina nam o naszej odpowiedzialności za przełożenie wdzięczności na czyny. Życzliwe życzenia dla pracowników są konieczne, ale niewystarczające. Prezent w święta jest cenny, ale niewystarczający.

Pracownicy najbardziej potrzebują bezpiecznego środowiska pracy, wyższego standardu życia, godnego mieszkania, jasnej przyszłości zawodowej, bogatego życia kulturalnego i duchowego, możliwości zapewnienia dzieciom lepszego wykształcenia oraz społeczeństwa, które szanuje ich cichy wkład.

W dobie postępu narodowego wiele mówimy o wielkich celach: szybkim i zrównoważonym rozwoju, zwiększonej produktywności, innowacjach, transformacji cyfrowej, rozwoju przemysłu kulturalnego, budowaniu wszechstronnego społeczeństwa wietnamskiego i promowaniu miękkiej siły narodu. Wszystkie te cele muszą zaczynać się od ludzi, a siła robocza musi być siłą napędową.

Nie ma nowoczesnego przemysłu bez nowoczesnych pracowników. Nie ma rozwiniętej kultury, jeśli nie dba się o kulturalnych pracowników. Nie ma szczęśliwego społeczeństwa, jeśli ci, którzy bezpośrednio tworzą bogactwo materialne i duchowe, nie żyją jeszcze w warunkach, na jakie zasługują.

Ostatecznie, szacunek dla pracowników to szacunek dla ludzkiej godności. To szacunek dla rąk, które tworzą produkty, umysłów, które generują innowacje, serc, które pielęgnują odpowiedzialność, wytrwałości, która buduje wiarę, i aspiracji, które kształtują przyszłość. Kraj, który ceni uczciwą pracę, będzie miał solidne podstawy moralne. Społeczeństwo, które dba o swoich pracowników, będzie miało trwałą jedność. Kultura, która priorytetowo traktuje godność pracy, będzie produkować jednostki bardziej pewne siebie, kreatywne, współczujące i odpowiedzialne.

1 maja tego roku, gdy myślimy o wietnamskich pracownikach, nie myślimy tylko o zmianach, liniach produkcyjnych, placach budowy, polach, czystych dzielnicach, klasach szkolnych, szpitalach, teatrach, muzeach, bibliotekach, studiach filmowych i tradycyjnych wioskach rzemieślniczych.

Myślimy o przyszłości naszego kraju, którą budują właśnie ci ludzie. I coraz bardziej rozumiemy, że era postępu narodowego będzie prawdziwie stabilna tylko wtedy, gdy każdy pracownik będzie bardziej szanowany, lepiej chroniony, będzie miał więcej możliwości uczenia się, będzie bardziej kreatywny i otrzyma bardziej zasłużone wynagrodzenie.

To nie tylko wymóg ekonomiczny. To wymóg kulturowy. To również miara humanistycznego rozwoju dzisiejszego Wietnamu.

Source: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-lao-dong-nen-tang-nhan-van-cua-phat-trien-224043.html