Na festynie wiejskim posłuchaj tradycyjnych pieśni ludowych Święta Wiosny.

Co roku wiosną w dawnej dzielnicy Phuc, obecnie dzielnicy Nam Trieu, odbywa się festiwal śpiewu Dum, który trwa od 2. do 5. dnia Nowego Roku Księżycowego.

Każdego Nowego Roku Księżycowego osoby, które opuściły swoje rodzinne strony, tęsknią za powrotem i słuchaniem tradycyjnych pieśni ludowych dystryktu Phuc, jakby poszukując korzeni wyjątkowej kultury tego regionu. (Zdjęcie: TRUNG KIEN)

Pośród zgiełku współczesnego życia tradycja śpiewania Đúm nadal zajmuje szczególne miejsce w życiu lokalnej społeczności, stając się trwałym źródłem niematerialnego dziedzictwa kulturowego tego regionu.

Ludzie gromadzili się, aby słuchać tradycyjnych pieśni ludowych.

„To los nas łączy…” – ten znany wers rozbrzmiewa od pokoleń podczas Wiosennego Festiwalu tradycji śpiewu ludowego Dum w okręgu Nam Trieu. Kiedy tłumy gromadzą się razem, atmosfera wiejskiego festiwalu rozgrzewa się pieśniami, śmiechem i radosnym oczekiwaniem na nowy początek.

Dawny dystrykt Phuc (obejmujący gminy dawnego dystryktu Thuy Nguyen: Phuc Le, Pha Le i Lap Le) jest uważany za kolebkę tradycji śpiewania Dum wśród mieszkańców wybrzeża północnego Wietnamu. Od drugiego dnia Nowego Roku Księżycowego, każdy z obszarów Lap Le, Pha Le i Phuc Le organizuje własny festiwal śpiewania Dum, a następnie czwartego i piątego dnia Nowego Roku Księżycowego wszyscy gromadzą się na festiwalu śpiewania Dum całego dystryktu Phuc. Wygląda na to, że w tych dniach każdy, kto podróżuje przez dystrykt Phuc, jest zanurzony w dziedzictwie śpiewania Dum.

Podczas festynu wiejskiego, na scenie, grupy mężczyzn i kobiet z wielkim wdziękiem śpiewają pieśni z zawołaniem i odpowiedzią. Jedna osoba zaprasza, druga odpowiada, a słowa pieśni niesione są przez wiosenny wiatr – proste, lecz wyrafinowane, dowcipne, a zarazem głęboko serdeczne. Wielu ludzi mieszkających daleko od domu wraca na Tet (Księżycowy Nowy Rok) tylko po to, by stanąć pośród ludowego śpiewu, słuchać pieśni i odczuwać dziwny spokój.

Pani Dinh Thi Lien z okręgu Nam Trieu wspominała, że ​​od dzieciństwa fascynował ją prosty, a zarazem pełen emocji śpiew pieśni ludowych, w którym towarzyszyła matce na festiwalu. Dla niej Nowy Rok Księżycowy w jej rodzinnym mieście byłby niepełny bez słuchania pieśni ludowych na początku wiosny. Pan Dinh Chinh Chanh, artysta ludowy również z okręgu Nam Trieu, dodał: „Przyjazd na festiwal to nie tylko oglądanie śpiewu. To okazja do spotkania, powitania i zacieśnienia więzi społecznych. Śpiew ludowy to dusza i rdzeń dzielnicy Phuc”.

W tętniącej życiem wiosennej atmosferze, wybitny rzemieślnik Dinh Nhu Hang, przewodniczący Klubu Śpiewaczego Lap Le Traditional Dum, oraz inne kluby śpiewające Dum w rejonach Pha Le, Phuc Le i Tam Hung w okręgu, a także w sąsiednich miejscowościach, takich jak Hoa Binh i Bach Dang, aktywnie uczestniczą w wiejskich festynach, służąc mieszkańcom dystryktu Phuc. Poza festynami wiejskimi, w ostatnich latach sztuka śpiewania Dum zyskała jeszcze większy rozgłos, zdobywając złote medale na krajowych festiwalach pieśni ludowych i międzynarodowych wymianach kulturalnych, przynosząc ogromną dumę tym, którzy chronią to narodowe, niematerialne dziedzictwo kulturowe.

Co ciekawe, po fuzji i utworzeniu dwupoziomowego samorządu lokalnego, dawna gmina Phuc została połączona w jeden okręg Nam Trieu, dając mieszkańcom jeszcze więcej możliwości pielęgnowania i promowania sztuki śpiewu dum. Według Nguyen Hong Khoa, Kierownika Wydziału Kultury i Spraw Społecznych okręgu Nam Trieu, tegoroczny festiwal jest jeszcze bardziej dynamiczny, silnie upowszechniając unikalną tożsamość tej miejscowości. Władze i mieszkańcy współpracują, aby chronić i promować wartość śpiewu dum, tak aby to dziedzictwo przetrwało do dziś.

Od pokoleń mieszkańcy gminy Phuc pieczołowicie pielęgnują i promują sztukę śpiewu dum – narodowe niematerialne dziedzictwo kulturowe. Zdjęcie: MINH TU

Wyjątkowe cechy artystyczne dzielnicy Phuc

Według starszyzny gminy Phuc, tradycja śpiewu dum sięga ponad 500 lat wstecz i wywodzi się z ciężkiej pracy ludzi, wykonywanej na łodziach rybackich, w polu czy przy kanałach, która miała ulżyć im w trudach. Dlatego śpiew dum to nie tylko ludowa sztuka, ale także oddech pracy i duchowe życie mieszkańców nadmorskiego regionu Nam Trieu.

Według wybitnego artysty Dinh Nhu Hanga, w przeciwieństwie do wielu ludowych pieśni o ścisłym rytmie, śpiew dum jest swobodny w stylu i melodii i nie wymaga muzyki. Śpiewacy muszą znać wiele melodii, improwizować elastycznie i z gracją. Śpiew dum obejmuje aż 12 stylów: pieśni powitalne, pieśni celebrujące, pieśni pytające, pieśni miłosne, pieśni zagadkowe, pieśni wykładowe… niczym intelektualny „konkurs”, zachowujący jednocześnie ludową istotę. Dlatego śpiew dum jest dość selektywny pod względem śpiewaków i słuchaczy, ponieważ tylko ci, którzy go prawdziwie kochają, potrafią pojąć tak wiele różnych stylów, a tylko ci, którzy słuchają długo, mogą prawdziwie docenić znaczenia, jakie śpiewak przekazuje w każdym fragmencie. W przeszłości śpiew dum wiązał się również ze zwyczajem „odsłaniania twarzy” – charakterystycznym zwyczajem kobiet w tym regionie, które przez cały rok zakrywały twarze. Dopiero podczas Święta Wiosny, gdy rozbrzmiewał śpiew dum, chusty były zdejmowane, odsłaniając czystą i poetycką przestrzeń dla zalotów. Choć zwyczaj ten już nie istnieje, urok i nastrój święta śpiewu Dum pozostały nienaruszone.

Był czas, gdy wojna i wstrząsy historyczne groziły zniszczeniem sztuki śpiewu Đúm. Jednakże dzięki poświęceniu starszych z okręgu Phục, takich jak pan Đinh Khắc Khoai, pani Đinh Thị Liêm, pani Đinh Thị Vơi, pan Đinh Khắc Lục, pan Đinh Xuân Vịnh, a obecnie artyści ludowi, tacy jak pani. Vũ Thị Đào, pan Đinh Chính Chanh i wybitna artystka Đinh Như Hăng, którzy niestrudzenie uczą i ożywiają to dziedzictwo kulturowe, tradycyjny śpiew Đúm został silnie odrodzony w ciągu ostatnich 10 lat. W 2019 r. utwór ten został uznany za niematerialne dziedzictwo kulturowe o zasięgu krajowym, co dodatkowo potwierdza wyjątkową wartość tego gatunku pieśni ludowej z regionu nadmorskiego, rzecznego i deltowego dystryktu Phục.

Wystarczy jedna wizyta w Nam Trieu wczesną wiosną, by stanąć pośród tradycyjnych pieśni ludowych i wsłuchać się w melodie, by wielu zrozumiało, dlaczego pokolenia wciąż pielęgnują, pamiętają i poszukują tego miejsca. Ponieważ te pieśni są echem duszy starożytnego dystryktu Phuc, odzwierciedlając miłość do ziemi i jej mieszkańców.

BUI HUONG

Źródło: https://baohaiphong.vn/ve-hoi-lang-nghe-hat-dum-dau-xuan-535843.html