
Dziękuję bardzo.
Odpowiedź: Czytelnik Le Giang zadał dość ciekawe pytanie. Poniżej wyjaśnimy każdą koncepcję po kolei.
1. „Znaczenie rodzi się ze słowa pisanego”.
„Wangwen Shengyi” (望文生義, wariant idiomu Wangwen Shengxun – 望文生訓) to chiński idiom. W nim „wang” (望) oznacza patrzeć, „wen” (文) – pismo lub znaki, „sheng” (生) – tworzyć, a „yi” (義) – znaczenie słów (synonim idiomu „xun” (訓) = wyjaśniać znaczenie pisma).
„Vọng văn sinh nghĩa” (dosłownie: „wyciągać znaczenie ze słów i zdań bez brania pod uwagę dokładnego znaczenia”) zostało zdefiniowane w chińskim słowniku jako: „Nie szukać dokładnego znaczenia słów lub zdań, lecz jedynie interpretować je na podstawie ich dosłownego znaczenia, dając w ten sposób błędne wyjaśnienia”.
Słownik chiński podaje następujący przykład:
- W czasach dynastii Qing Ye Tingguan w swoim dziele *Xuy Wang Lu*, w rozdziale „Błąd «wyprowadzania znaczenia z nieoficjalnych tekstów» w komentarzu rodziny Hu”, napisał: „W przeszłości Gu Jian Weng uważał, że chociaż Mai Jian dobrze znał książki należące do kategorii *Yi* (tj. klasykę i teksty historyczne), czasami popełniał błąd «wyprowadzania znaczenia z nieoficjalnych tekstów», odchodząc w ten sposób od pierwotnego znaczenia i prawdy”.
- Truong Chi Dong w swoim dziele „Du Hien Ngu – Lingwistyka” napisał: „Po prostu angażujemy się w puste dyskusje, spekulujemy na podstawie osobistych opinii, a następnie tworzymy znaczenie za pomocą samych słów”.
W swojej pracy *Metody leczenia* uczonych dynastii Qing, Hu Shi napisał: „Przykładem znaczenia „błędnego przekonania” jest zdanie Lao Tzu: „Podążając wielką Drogą, największym strachem jest zboczenie z niej”. Wang Bi i He Shanggong obaj rozumieli znak 施 jako „działanie, wykonanie”. Jednak Wang Nianzun udowodnił, że znak „施” w tym przypadku należy czytać i rozumieć jako „yi” 迆, co oznacza „zło” 邪 (przekrzywiony, zboczony): Podążając wielką Drogą, największym strachem jest zboczenie z niej”.
Jest to zjawisko „przekształcania znaczenia tekstu” w języku chińskim.
W przypadku języka wietnamskiego pisanego pismem Quốc ngữ szkodliwe skutki błędnej interpretacji słów są jeszcze poważniejsze, ponieważ wiele słów chińsko-wietnamskich ma tę samą wymowę, ale zupełnie inną formę i znaczenie. Na przykład Vân Hạc Lê Văn Hòe skupił się jedynie na znakach „trọng tài” (zapisanych pismem Quốc ngữ) i wywnioskował, że znak „trọng” oznacza tu „ciężki”, po czym wyjaśnił: „Sędzia to ktoś, kto bada i ocenia, która strona wagi jest cięższa, a która lżejsza”. Jednak nie jest to prawdą. Bo jeśli tylko „przyjrzymy się znakom”, chociaż oba wymawia się „trọng”, „trọng” w „trọng tài” to nie znak „trọng” w formie 重 (ciężki), lecz raczej znak „trọng” w formie 仲 (pośrodku). Trọng tài 仲裁 oznacza „stać pośrodku, aby rozstrzygać”, „działać jako pośrednik w rozstrzyganiu sporów”.
Inny przykład. Odnośnie terminu „kłopotliwy”, Le Van Hoe wyjaśnia: „KŁOPOTLIWY oznacza wiele, liczne. SKOMPLIKOWANY oznacza szprychy koła. Kłopotliwy oznacza wiele i skomplikowany, jak szprychy koła”. Jednak znak „phức” w słowie „kłopotliwy” to nie znak 輻 (radykał 車), oznaczający „szprychy koła” (tj. szprychy koła), lecz znak 複 (radykał 衤). Znak 複 pierwotnie oznaczał „dwuwarstwowy ubiór”, „dwuwarstwową bieliznę” (phức y 複衣), oznaczając wiele warstw materiału ułożonych jedna na drugiej. Ze znaczenia „dwuwarstwowy ubiór” znak 複 rozwinął szersze znaczenie, odnoszące się do nakładających się, wielowarstwowych, złożoności (jak w słowach takich jak: złożony; system złożony; zdanie pojedyncze, zdanie złożone).
Jako przykłady możemy wziąć dwa słowa „vọng văn” (patrzeć) ze zwrotów „Vọng văn sinh nghĩa” (Patrzenie na tekst rodzi znaczenie) i „Vọng văn vấn thiết” (Patrzenie na tekst z pytaniem). Znak „vọng” (望) w obu wyrażeniach oznacza „widzieć”. Jednak znak „văn” w „Vọng văn sinh nghĩa” to文, co oznacza „pismo” lub „tekst”; podczas gdy znak „văn” w „Vọng văn vấn thiết” to聞, co oznacza „słyszeć lub czuć”.
Z powyższych przykładów wynika, że „błędna interpretacja znaczenia słów na podstawie tekstu pisanego” to nie tylko błąd w interpretacji chińskich znaków, ale także dość powszechna dolegliwość w nauce języka wietnamskiego, zwłaszcza w przypadku słów chińsko-wietnamskich zapisanych pismem quốc ngữ. Patrząc na znaki pisane bez porównywania ich z tekstem oryginalnym, kontekstem i procesem rozwoju znaczenia, badacze mogą łatwo dojść do błędnych wniosków. Czym jest „błędna interpretacja słów i kwestionowanie ich znaczenia”? Co oznaczają te cztery słowa i dlaczego stały się nazwami czterech metod diagnostycznych w Tradycyjnej Medycynie Chińskiej? Zapraszamy do lektury Części 2: „Błędna interpretacja słów i kwestionowanie ich znaczenia” w kolejnym numerze naszego cyklu „Rozmowy o słowach i ich znaczeniu”.
Man Nong (współpracownik)
Źródło: https://baothanhhoa.vn/vong-van-sinh-nghia-nbsp-va-vong-van-van-thiet-292477.htm









