Taniec z kapeluszem stożkowym „Sezon Kwitnienia Kwiatów Ban” to jeden z sześciu tradycyjnych tańców (obok tańca na bambusowej rurze, tańca z gongiem, tańca uroku, tańca kwiatów i tańca Pa Ko), uważany za „skarb”, który pokolenia artystów z Wojskowego Teatru Pieśni i Tańca pielęgnowały z dumą. Z okazji 75. rocznicy powstania Teatr zorganizował spotkanie: zaprosił cztery pokolenia artystów, aby stanęli razem na scenie i zatańczyli w rytm tańca z kapeluszem stożkowym.

Pokolenia artystów teatralnych ćwiczą taniec z kapeluszem stożkowym „Sezon kwitnienia kwiatów bauhinii”. Zdjęcie: VIET LAM

Na scenie prób siwiejące głowy doświadczonych artystów mieszały się z zielonymi mundurami młodszego pokolenia. Choć ich stopy nie były już tak zwinne jak pod koniec nastoletnich lat i na początku dwudziestki, a na palcach widać było ślady czasu, gdy muzyka zaczęła grać, opanowanie tych byłych „łabędzi” armii wciąż budziło podziw ich następców.

Chwila odpoczynku na parkiecie przerodziła się w wzruszającą sesję wspomnień. Artysta Phan Minh Thu (zaciągnięty w 1967 roku, student pierwszego kursu tańca w Wojskowej Akademii Sztuk Pięknych, obecnie Wojskowej Akademii Kultury i Sztuki) i artysta Nguyen Hong Van (student drugiego kursu tańca) z rozrzewnieniem wspominali czasy, gdy „ich śpiew zagłuszał odgłos bomb”. „Poszliśmy do szkoły w wieku 16 lat, niosąc ze sobą marzenie o wykonywaniu tańców ludowych na polach bitew. Taniec w stożkowatym kapeluszu „Sezon Kwitnienia Kwiatów Ban” celebruje piękno ziemi i mieszkańców Dien Bien – miejsca, które odniosło „wstrząsające” zwycięstwo. Nauczyliśmy się go w szkole, a po ukończeniu szkoły pracowaliśmy w Wojskowym Zespole Pieśni i Tańca – obecnie Wojskowym Teatrze Pieśni i Tańca – gdzie kontynuowaliśmy treningi ze starszymi kolegami, doskonaląc umiejętności do występów na rzecz żołnierzy i cywilów. Wiele wspomnień pozostaje żywych do dziś, na przykład występ w Hue dla rannych żołnierzy. Podczas występu, po usłyszeniu wieści o wyzwoleniu Południa i zjednoczeniu kraju, zarówno artyści, jak i żołnierze objęli się, płacząc, tańcząc i głośno śpiewając. Albo występ na wyspie Bach Long Vi tuż po zjednoczeniu kraju, w czasie wielkich trudności, bez sceny; rozłożyliśmy tylko plandekę i zapaliliśmy lampy naftowe, aby wystąpić przed „Żołnierze. Po opuszczeniu wyspy każdy artysta i wykonawca został odnotowany w „złotej” księdze stacjonującej tam jednostki” – powiedział artysta Nguyen. Wspominał Hong Van.

Pod okiem weteranów-artystów-żołnierzy, którzy szkolili się w Rosji, takich jak artystka Trinh Quoc Minh; tancerze Nguyen Hong Van, Phan Minh Thu i ​​Nguyen Thi Dinh, którzy wystąpili w setkach spektakli bitewnych, dzisiejsi młodzi tancerze dążą do każdego ruchu, demonstrując dziedzictwo i przekazując dziedzictwo artystów po osiemdziesiątce pokoleniu Z. Wszyscy rozumieją, że taniec wojskowy nie jest oderwany od rzeczywistości. Filozofia artystyczna jest tu widoczna; każdy ruch, od przechylenia kapelusza po kroki marszowe, jest wyekstrahowany z codziennego życia, szkolenia i optymistycznego ducha żołnierzy. „Nasi poprzednicy zawsze nam przypominali: Taniec jest bronią, a artysta cichym żołnierzem na froncie kulturowym. Tańce takie jak taniec na bambusowej rurze, taniec z kapeluszem stożkowym, taniec z gongiem czy taniec „Żołnierz radujący się ze zwycięstwa”, przedstawiający wizerunek żołnierzy Wujka Ho, są nie tylko dziedzictwem kulturowym, ale także pieśniami o niezłomnej woli narodu” – powiedziała choreografka Lo Thi Hoang Sao.

Próby trwają rytmicznymi, pełnymi gracji tańcami, pełnymi uśmiechów i serdecznych uścisków między pokoleniami, których dzieli pół wieku. Spektakl tańca w stożkowatym kapeluszu „Sezon kwitnących kwiatów bauhinii” z okazji 75-lecia Wojskowego Teatru Pieśni i Tańca z pewnością będzie piękną symfonią czasu, gdzie przeszłość i teraźniejszość rozkwitają razem w blasku świateł sceny.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/vu-dieu-khong-tuoi-1029725