"Revivendo" as relíquias do Pagode Dong Trach

Aninhadas no solo aluvial às margens do Rio Vermelho, as ruínas do Pagode Dong Trach, na comuna de Nam Phu, em Hanói, praticamente desapareceram da vida moderna. Outrora um importante complexo budista, o local agora existe apenas em genealogias familiares, documentos e na memória dos mais velhos. A restauração, portanto, exige uma preservação científica, legal e responsável desse patrimônio.

A torre abriga relíquias do mestre zen Tri Dien no Pagode Bang, bairro de Hoang Liet, Hanói .

Vestígios de um antigo centro budista

A antiga vila de Dong Trach, anteriormente conhecida como Tay Phu Liet, foi outrora o reduto do senhor da guerra Nguyen Sieu no século X. Durante a dinastia Tran, esta área era chamada de Long Dam (Lagoa do Dragão) e, durante a ocupação Ming, passou a se chamar Thanh Dam (Lagoa de Águas Claras). Durante o período de Le Trung Hung (séculos XVI-XVII), devido ao tabu contra o uso do nome do Rei Le The Tong (1573-1599), o nome Thanh Dam foi alterado para Thanh Tri.

De acordo com registros genealógicos, após o enfraquecimento do poder do senhor da guerra, uma parte da população, incluindo descendentes de Luu Kha Cong, o seguiu para a área de Tay Phu Liet, estabelecendo-se no Cais Song (atual Templo Ba Xa) e, posteriormente, formando a vila de Dong Ba. A declaração do oficial Nguyen Dong Bien a Luu Van Diem: "Thanh Tri, Dong Ba, Thanh Hoa, onde os gansos retornam" demonstra que o nome Dong Ba surgiu muito cedo.

Situada junto à antiga cidadela de Thang Long, a aldeia de Dong Ba é rodeada pelo Rio Vermelho e por um sistema de lagoas e pântanos, o que cria uma terra fértil. No entanto, devido à falta de um sistema de diques robusto, a área é frequentemente afetada por cheias. Registos históricos mostram que, durante a Dinastia Lê, ocorreu uma grande ruptura de dique no ano de Quy Ty, o ano de nascimento do Venerável Thich Tri Thuy (Luu Dinh Tinh), que destruiu o templo, o pagode e as casas da aldeia. Os aldeões reconstruíram o dique várias vezes e construíram uma barreira protetora chamada "Estrada Ho Nhat Giai", mas mesmo assim não conseguiram resistir ao desastre natural. Por fim, toda a área ficou reduzida a uma faixa de terra arenosa, que agora faz parte do povoado de Chua, na comuna de Nam Phu.

Genealogia da família Lưu.

Segundo a genealogia da família Lưu, nessas terras, o Venerável Thich Tri Thuy, juntamente com seu irmão Luu Dinh Can e seu irmão mais novo Luu Dinh Quyen, compraram o antigo dique abandonado da aldeia, com aproximadamente 60 trượng (cerca de 340 m restantes atualmente), para usar como residência, e destinaram também 20 trượng para a construção de um templo. Além disso, a família também comprou mais campos de arroz e as terras do santuário ancestral da aldeia vizinha de Viet Yen, expandindo seus meios de subsistência e criando espaço para o culto do templo. Graças a isso, o Templo Dong Trach gradualmente tomou forma, tornando-se intimamente ligado à vida religiosa dos moradores locais.

O Sr. Luu Van Tinh, morador da vila de Dong Trach, relatou: “Nasci e cresci aqui. Quando era jovem, vi alguns vestígios do sítio histórico, mas eles foram desaparecendo gradualmente com o tempo. Reconstruir este local é o desejo das pessoas que vivem aqui há gerações. Se reconstruído, este sítio histórico não será apenas um lugar religioso, mas também terá grande importância histórica, cultural e educacional para as futuras gerações, para que se lembrem de suas origens ancestrais e das contribuições daqueles que desbravaram esta terra.”

O Sr. Nguyen Van Sung, Vice-Presidente do Comitê Popular da comuna de Nam Phu (Hanói), discursou no seminário "Valor Histórico e Cultural das Relíquias da Pagoda da Vila de Dong Trach".

Embora o sítio do antigo templo não apresente mais estruturas arquitetônicas claramente visíveis, dificultando os esforços de identificação, evidências científicas confirmaram a existência dessa relíquia. O Sr. Nguyen Van Sung, Vice-Presidente do Comitê Popular da Comuna de Nam Phu, na cidade de Hanói, afirmou que a localidade está empenhada em reunir argumentos científicos suficientes para a restauração do complexo: "Existem muitas relíquias históricas na comuna. Alguns documentos indicam que o Templo Dong Trach é uma relíquia antiga. No entanto, para restaurar esse complexo, precisamos reunir evidências documentais e argumentos científicos suficientes."

Durante nossa pesquisa, recebemos muitas opiniões de estudiosos como o Professor Associado Dr. Chu Van Tuan (Diretor do Instituto de Estudos Religiosos), o Dr. Nguyen Van Uy, o pesquisador Pham Van Trieu, Tran Ngoc Thieu… Além disso, documentos budistas da cidade de Hanói também confirmam a existência do Pagode Dong Trach entre os séculos XVII e XVIII. Com base nos documentos existentes, bem como nos desejos legítimos da população local, as autoridades reconhecerão a existência do Pagode e darão prosseguimento às próximas etapas de acordo com os regulamentos.”

Alguns artefatos ainda restam do sítio arqueológico da pagoda de Dong Trach.

Além disso, fontes do budismo de Hanói e levantamentos arqueológicos preliminares estabelecem a idade e o valor histórico do templo como datando dos séculos XVII e XVIII, durante o período de Le Trung Hung. Devido a diversas alterações intencionais, a relíquia deteriorou-se gradualmente. Com os resultados publicados do levantamento arqueológico, que fornecem evidências materiais da existência do templo, a equipe de pesquisa do Sr. Pham Van Trieu avaliou: "Os materiais coletados sobre a relíquia são bastante significativos para a história e a cultura desta região. No entanto, os artefatos restantes que coletamos não são numerosos. Acreditamos que restaurar o templo aos seus valores originais é necessário, não apenas para a vida das pessoas, mas também para o valor histórico e cultural da pesquisa de um dos períodos mais turbulentos da história do país."

Entretanto, de acordo com o Venerável Thich Chi Nhu, Membro Permanente do Conselho Executivo da Associação Budista Vietnamita da Cidade de Hanói e Vice-Chefe do Departamento de Educação da cidade: “Dong Trach é um topônimo antigo. Muitos monges famosos do passado mencionaram a presença do Pagode Dong Trach em documentos budistas da região de Thanh Tri. Portanto, restaurar este complexo é significativo para agregar um elemento espiritual à população local, ao mesmo tempo que enriquece os valores culturais e históricos da nação. O Venerável Thich Chi Nhu também compartilhou que, recentemente, muitos especialistas, cientistas e moradores locais expressaram o desejo de restaurar a relíquia. Esta é uma aspiração legítima e precisa ser seriamente considerada por todos os níveis e setores.”

Alguns artefatos ainda restam do sítio arqueológico da pagoda de Dong Trach.

A aspiração de revitalizar o patrimônio

A restauração do Pagode Dong Trach está sendo realizada dentro de um rigoroso arcabouço legal e sob a nova direção estratégica do Partido e do Estado. A Lei nº 45/2024/QH15 sobre Patrimônio Cultural, promulgada pela Assembleia Nacional em 23 de novembro de 2024, regulamenta o patrimônio cultural, sua gestão, proteção e promoção. Os direitos, obrigações e responsabilidades de órgãos, organizações, comunidades e indivíduos na gestão, proteção e promoção dos valores do patrimônio cultural, incluindo o patrimônio cultural imaterial e material transmitido de geração em geração, e o Decreto nº 67/2022/ND-CP, que regulamenta a autoridade, os procedimentos e os processos para o estabelecimento, avaliação e aprovação de planos e projetos para a preservação, restauração e reabilitação de relíquias históricas e culturais e pontos turísticos, servem como princípio orientador, exigindo que todas as atividades de restauração e reabilitação sejam baseadas na autenticidade e em uma avaliação rigorosa por conselhos especializados. A implementação deste projeto também concretiza o espírito da Resolução nº 80-NQ/TW, de 7 de janeiro de 2026, do Politburo sobre o desenvolvimento da cultura vietnamita, enfatizando o despertar das aspirações para o desenvolvimento nacional e a promoção dos valores patrimoniais como fundamento da força intrínseca da nação.

Na comuna de Nam Phu, o processo de compilação de registros científicos está sendo realizado de forma sistemática. A documentação está sendo organizada sistematicamente a partir de múltiplas perspectivas, que vão desde a genealogia da família Lưu e textos antigos até rituais realizados em templos próximos, como o Templo Tam Huyen, o Templo Sung Phuc e o Templo Bang (Linh Tien Tu). Essas evidências esclarecem a conexão de linhagem entre monges renomados como o Venerável Thich Tri Thuy e o Venerável Thich Tri Dien, e estabelecem a posição do Templo Dong Trach como um próspero centro de aprendizado budista que perdurou do período de Le Trung Hung até a dinastia Nguyen, abrangendo os séculos XVII ao XX.

As ruínas da antiga pagoda Dong Trach.

O recente seminário em Hanói, intitulado "O Valor Histórico e Cultural das Relíquias da Pagoda da Vila de Dong Trach", fomentou um alto grau de consenso entre cientistas e autoridades locais. Especialistas analisaram meticulosamente os artefatos arqueológicos remanescentes ao redor da área do lago da pagoda, como pilares de pedra e fragmentos de cerâmica vidrada, estabelecendo assim uma base sólida para comprovar a existência do complexo pagoda-santuário antes de sua destruição pela enchente de 1773.

A Sra. Pham Bao Khanh, Chefe do Departamento 2 (Departamento de Minorias Étnicas e Religiões da Cidade de Hanói), confirmou: “Os documentos fornecem uma base sólida para a existência do pagode. O órgão gestor analisará e facilitará o processo de acordo com a lei, assim que a localidade concluir o dossiê da proposta. O Pagode Dong Trach consta atualmente da lista de locais propostos para planejamento, conforme o relatório de revisão do sistema de estabelecimentos religiosos que a localidade apresentou ao Comitê Popular da Cidade de Hanói em 2024. O Departamento de Minorias Étnicas e Religiões apoia e facilitará o desenvolvimento da localidade, dos estabelecimentos religiosos e das instituições culturais como centros culturais comunitários, visando desenvolver valores de turismo espiritual.”

O Venerável Thich Bao Nghiem, membro da 16ª Assembleia Nacional, vice-presidente do Conselho Executivo da Sangha Budista do Vietnã e chefe do Comitê Central de Propagação (à esquerda), está absorto no estudo dos Veneráveis ​​Tri Thuy e Tri Dien, dois monges renomados nascidos em Dong Trach (Nam Phu, Hanói).

Para a população local, o desejo de restaurar o templo é uma necessidade religiosa legítima, que reflete o princípio de preservar as raízes. Reconstruir esse espaço proporciona uma oportunidade de expressar gratidão aos ancestrais, além de criar um ambiente educacional tradicional profundamente enraizado para as futuras gerações.

A revitalização do Pagode Dong Trach é uma prova das aspirações compartilhadas pelo povo e da responsabilidade daqueles envolvidos nos esforços de conservação. No contexto do empenho nacional em alcançar os objetivos estratégicos da Resolução 80-NQ/TW, a restauração de uma relíquia secular como o Pagode Dong Trach torna-se um exemplo brilhante de preservação da identidade cultural. Uma vez reconstruído, o pagode se erguerá como um testemunho histórico, conectando o patrimônio cultural de Thang Long-Hanói, criando um espaço puramente espiritual e contribuindo para o desenvolvimento abrangente da vida sociocultural da região. Esta é uma ação prática para garantir que o patrimônio não apenas exista na memória, mas ganhe vida e brilhe no contexto da nova era.

HOAI QUI

Fonte: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-tich-chua-dong-trach-post956916.html