O livro Dai Nam Nhat Thong Chi (Instituto Nacional de História da Dinastia Nguyen) certa vez registrou sobre o povo de Binh Dinh: "Os estudantes são diligentes, o povo é trabalhador na agricultura e na tecelagem; seu temperamento é calmo e corajoso, e eles gostam de praticar boas ações. Muitas pessoas instruídas são refinadas e honestas..." Essa observação não apenas reflete o caráter do povo, mas também mostra que uma base educacional foi formada desde cedo e estava profundamente enraizada na vida social dessa região.
Vestígios de uma tradição de valorização da educação.
Segundo o livro Dai Nam Nhat Thong Chi , muitas estruturas foram construídas em Binh Dinh para homenagear o confucionismo. O Templo Confucionista de Binh Dinh, localizado no antigo distrito de Phu Cat, era um local de culto a Confúcio e outros sábios, simbolizando a filosofia do aprendizado. Em seguida, foi construído o Templo Khai Thanh, no primeiro ano do reinado de Gia Long (1802), dedicado aos sábios – os ancestrais de Confúcio – o símbolo máximo do confucionismo.
Além dos templos confucionistas em nível provincial, santuários confucionistas em nível distrital – instituições culturais e educacionais – também foram estabelecidos. O livro Dai Nam Nhat Thong Chi afirma claramente: “O distrito de Bong Son possui um santuário confucionista na vila de Hoi An ; o distrito de Phu My possui um santuário confucionista na vila de Van Thien; o distrito de Tuy Phuoc possui um santuário confucionista na vila de Trung Tin. Esses santuários confucionistas são locais para homenagear sábios, pontos de encontro para estudiosos antes de cada exame e símbolos de aspirações acadêmicas e conduta moral.”
O Templo Confucionista de Binh Dinh foi fundado no primeiro ano do reinado de Gia Long (1802). Tratava-se de um projeto acadêmico confucionista de âmbito provincial, construído pela corte imperial, diferentemente dos templos confucionistas de âmbito local, estabelecidos pelas comunas, para servir às cerimônias oficiais de sacrifício na primavera e no outono de cada ano.
Segundo os registros do livro de Quách Tấn , "A Paisagem de Bình Định", o Templo Confucionista de Bình Định já foi bastante grande, composto por três edifícios principais, cada um com três vãos e duas alas, construídos inteiramente em madeira, com grandes colunas e vigas. O edifício central era dedicado a Confúcio e outros sábios; o edifício ocidental, a Khải Thánh – pai de Confúcio; e o edifício oriental, a outros antigos estudiosos confucionistas. Todo o complexo do templo estava voltado para o sul, com uma tela, pilares e um portão de três arcos na frente; cercado por um muro de pedra, o espaço era "sereno e tranquilo", criando uma sensação de serenidade e amplitude. O Templo Confucionista tornou-se, assim, um espaço cultural compartilhado, intimamente ligado à vida espiritual da comunidade intelectual local e do povo.
Tendo resistido a convulsões históricas, o Templo da Literatura Binh Dinh (atualmente localizado no bairro de Van Phu, distrito de An Nhon Bac) sofreu graves danos, restando apenas um biombo e um par de pilares ricamente esculpidos. Ainda assim, o Templo da Literatura Binh Dinh mantém um valor especial – classificado como patrimônio histórico e cultural de nível provincial em 2006 – relembrando às futuras gerações a heroica terra de Tay Son, o espírito de aprendizado e a ética confucionista que outrora caminhavam lado a lado com a tradição das artes marciais.
Revivendo relíquias antigas
Na antiga região de Hoai An, o Templo Confucionista de Hoai An foi construído por estudiosos do distrito de Hoai Nhon no ano 20 de Tu Duc (1867), na vila de Vinh Hoa (atual vila de Hoi An, comuna de Van Duc). Este templo foi, outrora, o centro da vida espiritual de estudiosos, funcionários e estudantes confucionistas da região.
A guerra e o tempo deixaram apenas vestígios da fundação e do poço no local. Embora a estrutura original tenha se deteriorado com o tempo, o espírito de "respeito aos professores e valorização do aprendizado" ainda é preservado pelas gerações posteriores por meio de esforços dedicados de restauração e reconstrução. Em 2011, o governo e a população do distrito de Hoai An restauraram o templo em seu local original, abrangendo uma área de aproximadamente 5.000 m² , incluindo os seguintes componentes: o pavilhão do templo, a casa da estela para conquistas acadêmicas e a casa comunitária para promoção da educação. O Templo de Hoai An (classificado como patrimônio histórico e cultural de nível provincial em 2012) é motivo de orgulho para a tradição de estudos da população local, especialmente devido ao Sr. Ho Van Nghia, natural da vila de Vinh Phuoc, que passou no exame imperial no segundo ano do reinado de Minh Mang (1821) e serviu como um alto funcionário – uma figura-chave na fundação e construção do templo.
Todos os anos, o governo local e a população organizam oferendas de incenso no primeiro dia do Ano Novo Lunar, bem como cerimônias de sacrifício na primavera e no outono no Templo Hoai An; eles também recebem e apresentam o templo a grupos de visitantes e estudantes. Graças a isso, o Templo Hoai An valorizou-se, tornando-se um local para a organização de atividades que promovem a educação e o desenvolvimento de talentos, intercâmbios culturais e artísticos e encontros entre intelectuais de dentro e de fora do distrito.
A região de Tuy Phuoc, berço de muitas figuras proeminentes e intelectuais como Le Dai Cang, Dao Tan, Nguyen Dieu e Dao Phan Duan, contribuiu para a gloriosa tradição de estudos da região.
O Templo Confucionista Tuy Phuoc foi construído no terceiro ano do reinado de Thieu Tri (1843) e está localizado na vila de Trung Tin, comuna de Nhon An. O responsável pela fundação do Templo Confucionista Tuy Phuoc foi o renomado Le Dai Cang, um erudito e oficial íntegro da dinastia Nguyen, que ocupou os cargos de Grande Conselheiro e Governador-Geral durante os reinados dos imperadores Gia Long, Minh Mang e Thieu Tri.
Com o passar do tempo, restaram apenas os alicerces do local. Em 2016, o distrito de Tuy Phuoc restaurou o templo confucionista em um terreno de quase 1.000 m², preservando todos os elementos da arquitetura tradicional. O templo confucionista de Tuy Phuoc (localizado na vila de Trung Tin 2, comuna de Tuy Phuoc) foi classificado como patrimônio histórico e cultural em 2000.
Este local tornou-se um destino popular para estudantes e professores que desejam aprender sobre a história, a cultura e a educação locais. Durante o Ano Novo Lunar, a comunidade local organiza oferendas de flores e incenso e um encontro de estudantes de destaque no Templo Confucionista, como forma de contar a história dos antigos estudiosos que aspiravam ao sucesso por meio da educação, incentivando a geração mais jovem a buscar a excelência acadêmica e a contribuir para a construção de sua pátria.
Em meio à agitação da vida moderna, os templos e santuários dedicados à literatura não são apenas relíquias históricas, mas também marcos culturais e morais, que lembram às pessoas as raízes do conhecimento e da humanidade. Como diziam os antigos: "Uma terra de cultura e civilização precisa de um lugar para honrar o aprendizado". Os vestígios ancestrais de templos e santuários, o salão de exames de Binh Dinh e a tradição do sistema de exames imperiais nutrem silenciosamente o caráter do povo: refinado, leal, justo e valorizador do conhecimento. Este é o valor duradouro que permite à província de Gia Lai continuar a afirmar sua posição como uma terra de artes marciais e tradições literárias.
Fonte: https://baogialai.com.vn/dat-hoc-binh-dinh-dau-xua-tu-nhung-van-mieu-van-chi-post577555.html
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