Palácio Tailandês Hoa. Foto de : Huu Tho

Naquela época, devido à escassez de recursos, apenas alguns pilares que estavam apodrecendo e corriam o risco de desabar foram substituídos, incluindo o pilar mais à esquerda, à esquerda do Bửu Tán. Devo dizer que os carpinteiros da época eram muito habilidosos e possuíam profundo conhecimento das técnicas e tintas da carpintaria tradicional. Durante o processo de supervisão, em conversas informais enquanto tomávamos chá e outras bebidas, algumas questões instigantes foram descobertas e ainda não foram abordadas em nenhum documento. Quase 35 anos se passaram e não se sabe quais daqueles carpinteiros ainda estão vivos, mas as preocupações daquela época permanecem vivas em minha memória. Portanto, escrevo isto para que historiadores e especialistas no I Ching possam realizar mais pesquisas e esclarecer melhor essas questões.

O I Ching afirma: "O Tai Chi dá origem aos Dois Opostos, os Dois Opostos dão origem aos Quatro Símbolos e os Quatro Símbolos dão origem aos Oito Trigramas." Correspondendo a isso, ao examinarmos estruturas como o Palácio Hoa de Thai, o Templo Trieu Mieu e o Templo Mieu, vemos que as vigas de sustentação do telhado estão localizadas no ponto mais alto. Entre a viga de sustentação e a primeira coluna, existem apenas duas vigas, e entre a primeira e a segunda coluna, existem apenas quatro. Por que não três, cinco ou mais, mas apenas duas ou quatro? Seria possível que os arquitetos e mestres artesãos da Dinastia Nguyen aplicassem a filosofia do I Ching em suas construções? A viga de sustentação sempre desempenha o papel mais importante em uma casa. Se considerarmos a viga de sustentação como o Tai Chi, então o Tai Chi dá origem aos Dois Opostos (as duas vigas de sustentação entre a viga de sustentação e a primeira coluna); Os dois opostos dão origem aos quatro símbolos (as quatro vigas de sustentação entre a primeira e a segunda coluna da fileira).

Turistas visitam a Cidadela Imperial durante o Ano Novo Lunar. Foto: Anh Lê
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Então, onde estão os oito trigramas? No Palácio Thái Hòa, devido à expansão do espaço com o uso de um teto saliente e dois telhados conectados a ele sem uma torre central, não existem oito telhados. Nesse caso, apenas Nghinh Lương Đình, Tả Vu, Hữu Vu, Thái Miếu… (pesquisados ​​apenas ao redor da Cidadela Imperial) são provavelmente consistentes com a filosofia do I Ching. Os quatro símbolos dão origem aos oito trigramas, representados por um sistema de telhados composto por dois telhados, dois frontões em cada extremidade e mais quatro telhados que se estendem até a torre central, resultando em oito telhados correspondentes aos oito trigramas. A arquitetura vietnamita também reconhece que "o pavilhão de oito telhados sem curvas ascendentes nos cantos é uma nova forma de arquitetura" construída pela dinastia Nguyễn por volta do final do século XVII e início do século XIX.

"O palácio e os templos de Hue são todos construídos no estilo de telhado duplo, chamado 'trùng thiềm điệp ốc', com as casas da frente e dos fundos conectadas por um teto suspenso." Assim, o teto suspenso conecta os salões da frente e dos fundos e é sustentado por cinco vigas, o que significa que sua função é ampliar o espaço. A questão aqui é: por que o teto suspenso é sustentado por cinco vigas e não mais ou menos? Talvez isso siga a lei do desenvolvimento do universo baseada nos cinco elementos – "os cinco elementos que constituem todas as coisas tangíveis: metal, madeira, água, fogo e terra."

Com base nas observações acima, a estrutura do telhado e a forma como as terças e as vigas de sustentação são divididas e posicionadas podem corresponder à filosofia do I Ching. "O I Ching dá origem ao Grande Supremo (Tai Chi), aos Dois Opostos (Yin e Yang), aos Dois Opostos que dão origem aos Quatro Símbolos (Si Xiang), aos Quatro Símbolos que dão origem aos Oito Trigramas (Ba Gua) e aos Oito Trigramas que dão origem aos Cinco Elementos (Wu Xing) – os cinco elementos que constituem todas as coisas tangíveis: metal, madeira, água, fogo e terra." (Excerto de *Os Princípios do Yin e Yang e dos Cinco Elementos*).

Embora eu acredite que este não seja um campo com o qual eu esteja familiarizado e que me faltem recursos para pesquisá-lo, minhas observações revelam algumas coincidências que, embora não sejam totalmente precisas, oferecem explicações relativamente razoáveis. Isso me deixou constantemente refletindo e pensando sobre o assunto. Pesquisei documentos sobre tópicos como o Palácio Hoa de Thai, a arquitetura da Cidade Imperial de Hue e as casas tradicionais de Hue, mas não encontrei nenhuma menção a isso. Portanto, com um sincero desejo de aprender, gostaria de levantar esta questão para futuras pesquisas científicas , na esperança de contribuir para o enriquecimento do complexo da Cidade Imperial de Hue.

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Nguyen Huu Tho

Fonte: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/dau-nam-nho-lai-chuyen-xua-163388.html