A singular procissão do 'porco' na aldeia de La Phù

(CLO) Ao contrário de outros festivais onde o centro da procissão é sempre a liteira da divindade tutelar da aldeia, em La Phu, a liteira é usada para transportar o "deus porco".

Todos os anos, na noite do dia 13 e na madrugada do dia 14 do primeiro mês lunar, os moradores da vila de La Phu (comuna de An Khanh, Hanói ) realizam uma procissão para carregar o "deus porco".

Todos os anos, no décimo terceiro dia do primeiro mês lunar, os habitantes da vila de La Phu organizam com entusiasmo o Festival da "Procissão dos Porcos".

A procissão do "porco" na aldeia de La Phu é uma antiga tradição cultural e espiritual que visa comemorar e expressar gratidão pelos méritos da divindade tutelar da aldeia, Tinh Quoc Tam Lang, durante o reinado do Rei Hung Due Vuong VI, que repeliu com sucesso os invasores estrangeiros e preservou as fronteiras do país.

Ao contrário de muitos outros festivais onde a liteira que carrega a divindade da aldeia é a peça central da procissão, na aldeia de La Phu, a liteira é usada para transportar o "porco".

Conta a lenda que, sempre que Tinh Quoc Tam Lang reunia seus soldados para a guerra, ele sacrificava porcos e cozinhava arroz glutinoso para o banquete. Os aldeões costumavam trazer porcos como oferendas. Após sua morte à meia-noite do dia 13 ou na madrugada do dia 14 de janeiro, na aldeia de La Phu, o povo o reverenciou como a divindade protetora da aldeia.

A liteira que transportava o "porco" era carregada por jovens fortes.

Desde então, todos os anos, no 13º dia do primeiro mês lunar, o povo de La Phu organiza um festival com procissão de porcos para recriar a cena de Tinh Quoc Tam Lang festejando suas tropas e para comemorar suas grandes contribuições.

O "porco" no festival é decorado em vários lugares, como nariz, olhos, orelhas, cabeça, rabo...

Segundo a antiga tradição, os porcos oferecidos em sacrifício são cuidadosamente selecionados e criados por cada aldeia durante um ano inteiro. Cada aldeia tem permissão para escolher apenas um "porco sacrificial", que recebe cuidados meticulosos. O porco é alimentado com arroz, farelo, ovos, vegetais frescos e, principalmente, o agricultor deve manter uma rede mosquiteira sobre ele durante todo o ano para que possa dormir. No dia do festival, um "porco sacrificial" com peso aproximado de 250 a 270 kg é considerado suficiente.

Cada aldeia decora sua "estátua de porco" de uma maneira diferente, mas ela deve ser majestosa e imponente.

As famílias selecionadas para criar o porco devem ter casas limpas e bem conservadas, e não devem ter ocorrido mortes recentes na família. Antes da cerimônia, os anciãos da aldeia, juntamente com a família do Sr. Dam (a família que acolhe a procissão do "porco" para a aldeia), pedem permissão para levar o "porco" para casa para o abate.

Por volta das 18h, a liteira que transportava o "porco" começou a ser levada para a rua.

Antes de ser colocado na liteira, o porco é limpo e decorado. Aqueles que abatem o "porco sacrificial" não podem amarrá-lo com cordas, mas devem segurá-lo com as mãos, colocá-lo na liteira e posicioná-lo como se ainda estivesse vivo. Ao abater os "porcos sacrificiais", a camada de gordura deve ser cuidadosamente removida para confeccionar capas para os porcos quando oferecidos em sacrifício.

Cada aldeia na vila de La Phu decora seu "porco" de uma maneira diferente, mas ele deve ser o mais majestoso e bonito para ter a esperança de ganhar o prêmio da vila.

À frente do grupo estava uma equipe de percussão composta por mulheres jovens e belas.

Os moradores acreditam que quanto mais belo for o formato e a pele do porco oferecido em sacrifício, mais próspero será o ano. Portanto, todas as etapas, desde a seleção e os cuidados até o embelezamento do animal, são realizadas com meticulosidade e grande dedicação. O porco maior, mais majestoso e mais belamente decorado ganhará o prêmio da aldeia.

Por volta das 20h, os "porcos sacrificiais" foram levados até o portão do templo em preparação para a cerimônia de sacrifício.

Por volta das 18h do décimo terceiro dia do primeiro mês lunar, a procissão do "deus porco", vinda de 17 aldeias, acompanhou o palanquim até o templo da aldeia. Participavam da procissão jovens bonitos e fortes, cuidadosamente selecionados em cada aldeia.

Um clima festivo tomou conta de toda a vila.

A procissão das "efígies de porco" dura aproximadamente duas horas. Cada procissão consiste em três palanquins principais: uma mesa de oferendas, uma bandeja de arroz glutinoso e o palanquim que transporta as "efígies de porco". Às 21h, as "efígies de porco" são levadas para o templo para a cerimônia de sacrifício. Seis das "efígies de porco" mais belas são selecionadas para serem levadas ao santuário.

Cada procissão será composta por três palanquins principais: a mesa de oferendas, a bandeja de arroz glutinoso e o palanquim do "porco".

O ritual de sacrifício ocorre da noite de 13 de janeiro até por volta das 2h da manhã do dia 14 de janeiro. Após a cerimônia, os moradores das aldeias levam o "porco sacrificial" de volta para a casa do Sr. Dam e distribuem as bênçãos às famílias.

A procissão do "porco" na vila de La Phù sempre atrai um grande número de moradores locais e turistas.

O festival da "procissão de porcos" de La Phu está profundamente enraizado na cultura popular, proporcionando uma oportunidade para o povo de La Phu e para os visitantes obterem uma compreensão mais profunda dos valores culturais tradicionais; ao mesmo tempo, desperta o patriotismo e comemora os méritos de nossos ancestrais.

A procissão do "porco" é sempre celebrada com grande reverência pelos moradores de La Phù.

Em 2025, o festival da aldeia de La Phu foi inscrito pelo Ministério da Cultura, Desporto e Turismo na lista do Património Cultural Imaterial Nacional.

Fonte: https://congluan.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-ong-lon-lang-la-phu-10331893.html