A diferença entre percepção e experiência.
Em muitas escolas da província de Dak Lak, o ensino do patrimônio cultural é integrado à disciplina de Educação Local, a atividades práticas, oficinas temáticas e atividades extracurriculares. No entanto, a experiência prática de ensino demonstra que ainda existem muitos obstáculos que precisam ser enfrentados de forma franca antes que o patrimônio cultural se torne, de fato, parte integrante da vida escolar.
Segundo uma pesquisa realizada pelo Departamento de Educação e Formação de Dak Lak junto a administradores escolares, professores e alunos, a maioria dos estudantes demonstrou interesse e orgulho em aprender sobre os valores culturais das Terras Altas Centrais. Eles reconheceram facilmente símbolos familiares, como: o espaço cultural da música de gongos, festivais tradicionais, trajes típicos e culinária dos grupos étnicos indígenas...
No entanto, a pesquisa também revelou níveis desiguais de compreensão entre os alunos, com uma lacuna significativa entre atitudes positivas e conhecimento real. Um número considerável de alunos teve dificuldades com conteúdos mais complexos, como sítios históricos, epopeias, versos rimados e artesanato tradicional.
Isso demonstra que o ensino do patrimônio em muitas escolas ainda se concentra na introdução e na promoção, carecendo de oportunidades para que os alunos vivenciem, pratiquem e explorem o patrimônio diretamente.
Com base nessa realidade, a Dra. Le Thi Thao, chefe do Departamento de Educação Geral do Departamento de Educação e Treinamento de Dak Lak, afirmou que o departamento organizou um seminário intitulado "Troca de opiniões sobre o estado atual do ensino e da organização de atividades educativas sobre os valores do patrimônio cultural das Terras Altas Centrais para alunos do ensino médio" para identificar claramente a situação atual e apontar as dificuldades e limitações no processo de implementação em nível local.
Segundo a Dra. Le Thi Thao, a educação sobre os valores do patrimônio cultural das Terras Altas Centrais foi identificada como um conteúdo importante no Programa de Educação Geral de 2018, especialmente por meio da disciplina de Educação Local e atividades práticas. Muitas escolas desenvolveram planos proativamente, organizaram oficinas temáticas e integraram o conteúdo do patrimônio em aulas e atividades educativas. No entanto, a implementação ainda carece de uma abordagem sistemática, não sendo verdadeiramente adequada às características psicológicas da faixa etária, às condições reais de cada localidade e à capacidade organizacional do corpo docente.
"A atitude positiva dos alunos é um sinal bem-vindo, mas sem oportunidades de aprendizagem experiencial e aplicação prática, a educação patrimonial pode facilmente permanecer apenas um slogan", enfatizou a Dra. Le Thi Thao, acrescentando: "A questão central agora não é se a educação patrimonial existe ou não nas escolas, mas como organizá-la de forma eficaz, sustentável e aprofundada."

Para manter viva a herança cultural nos alunos.
Do ponto de vista direto de uma professora de sala de aula, a Sra. Nguyen Ngoc Thuy, chefe do Departamento de Literatura da Escola Secundária Phan Chu Trinh (distrito de Buon Ma Thuot), acredita que integrar a educação sobre o patrimônio cultural à disciplina de Literatura e às atividades educacionais da escola é totalmente viável. Por meio do folclore, epopeias e versos rimados, os professores podem ajudar os alunos a desenvolver suas habilidades linguísticas, ao mesmo tempo que cultivam o amor pela cultura tradicional.
No entanto, segundo a Sra. Thuy, a principal dificuldade atual reside na falta de materiais especializados e de diretrizes específicas para que os professores integrem o conteúdo patrimonial de forma sistemática, evitando a mera formalidade. Além disso, as condições para a organização de atividades práticas e projetos de aprendizagem relacionados ao patrimônio são limitadas, especialmente em escolas de áreas desfavorecidas.
Entretanto, do ponto de vista da gestão escolar, o Sr. Nguyen Van Hung, vice-diretor da Escola Secundária Hong Duc (Dak Lak), observou que o Programa de Educação Geral de 2018 criou uma "estrutura" favorável para a educação patrimonial, mas sua implementação em muitos lugares ainda permanece fortemente teórica. Excursões, visitas e projetos de aprendizagem relacionados ao patrimônio não são organizados regularmente devido a limitações de financiamento, tempo e instalações.
Além disso, a coordenação entre escolas, famílias, comunidade e artesãos tradicionais ainda não é verdadeiramente forte. Muitos valores culturais estão presentes de forma vibrante nas aldeias, mas não têm sido efetivamente utilizados no ambiente escolar. "Para uma educação eficaz sobre o patrimônio cultural, os alunos precisam poder 'tocar' o patrimônio, ouvi-lo, vê-lo, participar e vivenciá-lo", enfatizou o Sr. Nguyen Van Hung.
Do ponto de vista da gestão cultural, o Sr. Tran Quang Nam, Diretor Adjunto do Museu Provincial de Dak Lak, afirmou que educar alunos do ensino médio sobre os valores do patrimônio cultural é uma tarefa interdisciplinar, não sendo responsabilidade exclusiva do setor da Educação. Em particular, o setor da Cultura, Esportes e Turismo, bem como instituições culturais como museus e sítios históricos, desempenham um papel crucial.
Segundo o Sr. Tran Quang Nam, os alunos são os beneficiários da educação patrimonial, enquanto o "produto" oferecido pelo setor cultural é o conhecimento, as histórias e os valores vibrantes da cultura das Terras Altas Centrais. Portanto, as entidades culturais precisam coordenar-se proativamente com as escolas, fornecer materiais e documentos de aprendizagem e organizar visitas e experiências para que os alunos possam acessar o patrimônio de forma visual e vívida.

Precisamos de uma solução abrangente, de longo prazo e focada.
Com base nas práticas escolares e nas opiniões de administradores, professores e especialistas, fica claro que o ensino do patrimônio cultural das Terras Altas Centrais no ensino secundário enfrenta muitas oportunidades, mas também inúmeros desafios. Para que o patrimônio se torne verdadeiramente um "material vivo" na educação, é necessária uma abordagem abrangente que envolva múltiplas soluções.
Segundo os líderes do Departamento de Educação e Formação de Dak Lak, em primeiro lugar, é necessário continuar aprimorando o currículo e os materiais didáticos para a educação patrimonial de forma aberta e flexível, adequada a cada nível de ensino e às características locais. Deve-se dar mais atenção à formação e ao desenvolvimento de professores em métodos de organização do ensino e da aprendizagem relacionados ao patrimônio.
Além disso, é necessário fortalecer os mecanismos de coordenação entre o setor educacional e o setor cultural, museus, sítios históricos, artesãos populares e a comunidade. A socialização de recursos e a mobilização da participação de empresas e organizações sociais também são diretrizes que precisam ser incentivadas.
Mais importante ainda, a educação patrimonial precisa ser vista como um processo de longo prazo que contribui para moldar o caráter e a identidade cultural dos alunos. Quando escolas, famílias e sociedade trabalham juntas, o patrimônio cultural das Terras Altas Centrais não só será preservado, como também continuará a se difundir e prosperar na vida escolar e entre a jovem geração atual.
De acordo com uma pesquisa realizada pelo Departamento de Educação e Treinamento de Dak Lak (150 alunos e 200 administradores e professores de escolas secundárias da província), as áreas com alto nível de compreensão tendem a se concentrar em elementos facilmente acessíveis, simbólicos e amplamente divulgados, como o Festival do Gongo das Terras Altas Centrais, a arquitetura tradicional das casas longas, o festival do café e os pratos típicos, representando mais de 76% das pesquisas. Enquanto isso, sítios históricos como o Templo de Lac e a plantação CADA recebem menos atenção devido às limitadas oportunidades de excursões escolares para os alunos.
Fonte: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html






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