Côn Bắt executa uma dança de gongo - Foto: HOÀNG TÁO
Com 200 gongos de bronze ainda preservados em residências, a comuna de Ta Rut (distrito de Dakrong) é considerada a comuna montanhosa com o maior número de gongos na província de Quang Tri .
Perder gongos é como perder a alma de uma pessoa.
Aos fins de semana, a casa do Sr. Ho Van Phieng (na comuna de Ta Rut) fica repleta de visitantes, jovens e idosos. Eles vêm para se imergir nos sons dos gongos e tambores, revivendo os sons da majestosa cordilheira de Truong Son.
Nas paredes da casa do Sr. Phiêng estão pendurados muitos instrumentos musicais tradicionais, incluindo um gongo, seis címbalos, tambores, trompas, etc. Sua família é uma das poucas que ainda possui gongos e címbalos de bronze.
Os idosos vêm visitar para tocar os gongos e relembrar as canções folclóricas que cantavam junto ao riacho quando eram jovens.
Os jovens vêm para ouvir, para alimentar suas almas com canções folclóricas acompanhadas pelos sons melodiosos dos gongos.
"Antigamente, apenas famílias ricas e influentes podiam comprar gongos, porque eram feitos de cobre e, portanto, muito caros. Cada gongo valia tanto quanto um búfalo macho adulto. Ter gongos em casa significava que você era respeitado onde quer que fosse", contou o Sr. Phiêng.
No entanto, os anos de guerra e deslocamento levaram à perda de alguns gongos. Então, há 20 ou 30 anos, pessoas das terras baixas vieram comprar muitos gongos.
"Muitos pa kôs vendem tudo para sobreviver. Quanto a mim, herdei os gongos dos meus ancestrais; só comprarei mais, jamais os venderei. Perder os gongos significa que o povo pa kô perde sua alma", disse o Sr. Phiêng.
Além de simbolizar o status dentro da aldeia, os gongos são amplamente utilizados em rituais espirituais. "Existem gongos usados especificamente para cerimônias; os costumes e tradições proíbem que sejam tocados para outros fins. Sem o som ressonante dos gongos, nossos ancestrais não virão participar da cerimônia com seus descendentes", relatou o Sr. Phiêng.
No dia a dia, quando os amigos vêm visitar, tocam-se gongos para cantar canções festivas, e os jovens vão até o riacho para cantar canções de amor.
Determinados a preservar a alma dos gongos da montanha.
O Sr. Con Bat também preservou quatro gongos e quatro címbalos herdados de seus avós. Observando os gongos e címbalos na parede de madeira, o Sr. Bat disse que, antigamente, casar com uma bela mulher era possível graças à presença de muitos gongos e címbalos na família.
"Segundo o costume, ao casar, é preciso oferecer um gongo ou uma panela de cobre como presente à família da noiva", contou ele, e então usou as mãos para tocar o gongo, cantarolando uma comovente canção de amor. Depois de cantar, ele e a esposa sorriram radiantes.
Ele e sua esposa têm cinco filhos. Ao longo dos anos, ele não apenas preservou fisicamente os gongos, como também se esforçou para ensinar seus filhos e netos a tocar instrumentos musicais tradicionais e a cantar canções de amor Pa Kô que comovem profundamente qualquer mulher que as ouça.
"Isto é uma fortuna. Já estou velho, então vou deixá-la para meus filhos e netos", disse o Sr. Con Bat.
O Sr. Con Bat e sua esposa com a coleção de gongos e tambores da família - Foto: HOANG TAO
Segundo o artesão Kray Sức (residente na comuna de Tà Rụt), os gongos são uma ponte que ajuda o povo Pa Kô a se comunicar com seus ancestrais e divindades invisíveis, e estão profundamente enraizados no subconsciente do povo Pa Kô.
"Para preservar a música de gongos, precisamos fazer com que os jovens a conheçam, a compreendam, a vejam, a ouçam e a pratiquem", disse o Sr. Kray Sức.
Ho Van Ngo, responsável cultural da comuna de Ta Rut, informou que a comuna de Ta Rut ainda preserva 200 gongos de vários tipos.
"A comunidade entra em contato com cada família, insistindo para que não vendam seus gongos por nenhum motivo. Todos os anos, a comunidade organiza aulas de música e dança folclórica com cerca de 40 participantes para preservar as tradições culturais do povo Pa Kô", disse o Sr. Ngô.
Fonte: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm
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