Defenda a integridade moral em prol da revolução e do povo.

Neste ano, no Dia da Comemoração dos Reis Hung, o Secretário-Geral e Presidente To Lam, ao oferecer incenso em homenagem aos Reis Hung em Phu Tho, recordou: O Presidente Ho Chi Minh, ao retornar ao Templo Hung em 1962, deu um conselho sincero: "Se você vai começar, precisa chegar ao seu destino". O Secretário-Geral e Presidente expressou sua convicção de que, se estivermos unidos, se cada pessoa fizer bem a sua parte, se as autoridades forem dedicadas ao povo e se o povo confiar e trabalhar em conjunto, certamente alcançaremos nosso objetivo. Na jornada de desenvolvimento de nossa pátria, as conquistas que o Vietnã alcançou hoje contribuem para esclarecer esse destino humano e nobre.

O presidente Ho Chi Minh discursando para pessoas de todas as classes sociais em Thanh Hoa , em 13 de junho de 1957. Foto: Material de arquivo.

No final de 1958 e início de 1959, ao fazer um balanço de 30 anos de liderança do Partido e refletir sobre suas experiências de vida, o Presidente Ho Chi Minh escreveu "Ética Revolucionária" sob o pseudônimo de Tran Luc. Segundo ele, a ética revolucionária consiste na determinação permanente de lutar pelo Partido e pela revolução; trabalhar diligentemente pelo Partido, manter a disciplina partidária e implementar eficazmente as diretrizes e políticas do Partido; colocar os interesses do Partido e do povo trabalhador acima dos interesses pessoais; servir o povo de todo o coração e incansavelmente; e estudar constantemente o marxismo-leninismo, praticar regularmente a autocrítica e a crítica para aprimorar o pensamento, refinar o trabalho e progredir junto com os camaradas.

A leitura de "Revisando os Métodos de Trabalho", obra escrita pelo presidente Ho Chi Minh em 1947, torna ainda mais clara sua análise do caráter dos revolucionários e a questão da construção do Partido sobre fundamentos morais. A moralidade de um Partido governante e a conduta exemplar de seus quadros e membros são os elementos essenciais que convencem o povo a confiar e segui-los, levando assim ao sucesso a causa revolucionária.

Segundo a professora associada Bui Thi Ngoc Lan, da Academia Nacional de Política Ho Chi Minh, um partido governante que cria uma convergência entre os ideais revolucionários e as crenças do povo, por meio da capacidade de liderança e das qualidades morais, despertará e libertará a força das massas, conquistando a confiança, o apoio e a fidelidade popular. Dessa forma, o partido poderá manter sua posição de poder e seu papel de liderança na luta pela libertação.

Os padrões éticos para quadros e membros do Partido são uma síntese das regras, requisitos e demandas do novo sistema social para cada quadro e membro do Partido. Eles definem os limites do que é permitido, admissível e obrigatório para manter a disciplina, a ordem e o desenvolvimento social. Além disso, orientam e regulamentam o comportamento dos quadros e membros do Partido na vida social e profissional, servindo como parâmetro para o povo acompanhar o atual processo de construção e defesa nacional.

Segundo a visão de Lenin, somente combinando os três elementos — capacidade de liderança inteligente; honra e responsabilidade perante o destino da libertação de classe e da sociedade da opressão e da exploração; e uma consciência limpa e dignidade moral — é possível formar uma força conjunta para manter o papel de liderança do Partido sobre o Estado e a sociedade. O elemento mais crucial da moral comunista é a unidade de interesses entre o Partido, a classe e o povo. É isso que cria a imensa força para atrair a classe trabalhadora e o povo trabalhador, tornando-se o amplo alicerce político e social para assegurar firmemente a posição dominante do Partido.

Os fundadores do marxismo afirmavam que a educação moral não se resume à transmissão de normas de conduta, mas também à criação de condições sociais que estejam em consonância com a bondade inerente à natureza humana. Isso é particularmente significativo porque, na psicologia da gestão moderna, somente compreendendo as motivações puras dos seres humanos, estabelecendo e criando condições que satisfaçam essas motivações saudáveis, podemos liberar conscientemente o imenso poder dos valores essenciais da moralidade revolucionária. A condição necessária e suficiente para uma educação moral e revolucionária convincente é: criar um ambiente, e mais amplamente, uma sociedade, onde haja unidade entre os interesses individuais e os interesses sociais. "Se os interesses legítimos são o princípio de toda a moralidade, então devemos nos esforçar para que os interesses individuais do homem se conformem aos interesses de toda a humanidade", escreveu Friedrich Engels. Essa perspectiva permanece extremamente relevante e profundamente humanista nos dias de hoje.

A ética social não é imutável, mas está sempre em movimento, coexistindo com a sociedade. A base para a formação da ética reside no fundamento socioeconômico, intimamente ligado ao processo de educação, formação e atividades práticas dos seres humanos. Portanto, diante das mudanças da nova era e das novas condições socioeconômicas, é essencial continuar a esclarecer o conteúdo e as qualidades necessárias da ética revolucionária para os quadros e membros do Partido na atualidade.

O século XXI destaca-se como uma era de mudanças sem precedentes, marcada pelo rápido desenvolvimento da tecnologia, pela globalização e por profundas transformações na vida social. Essa mudança impõe novas exigências aos líderes: não apenas competência profissional, mas também visão estratégica, espírito inovador, capacidade de colaboração, respeito à diversidade e compromisso com o desenvolvimento sustentável.

Segundo estrategistas de desenvolvimento institucional e organizacional, a nova geração de líderes precisa de qualidades excepcionais, como pensamento estratégico, coragem para pensar fora da caixa, iniciativa e responsabilidade. Mas a qualidade mais impressionante e importante é a capacidade de construir confiança e credibilidade. Integridade, transparência e responsabilidade são sempre a base para construir confiança com as pessoas, investidores e parceiros internacionais.

Retomando o artigo do Presidente Ho Chi Minh, "Ética Revolucionária", fica claro que ele reconheceu desde cedo que a jornada para a construção do socialismo seria repleta de dificuldades e desafios. Portanto, ele afirmou: "Fazer uma revolução para transformar a velha sociedade em uma nova sociedade é uma empreitada gloriosa, mas também uma tarefa muito árdua, uma luta complexa, longa e difícil. Somente com grande força é possível suportar esse fardo pesado e ir longe." Segundo ele, essa "força" é, antes de tudo, a ética revolucionária.

Então, cultivar a moral revolucionária é difícil? Certamente, é difícil para aqueles que ainda são fortemente influenciados pelo individualismo. Mas não será difícil para aqueles que possuem um coração devotado ao Partido, ao povo e à nação. Como disse o Presidente Ho Chi Minh: "A moral revolucionária não cai do céu. Ela se desenvolve e se fortalece através da luta diária e do treinamento persistente. Assim como uma gema se torna mais brilhante quanto mais é polida, e o ouro se torna mais puro quanto mais é refinado."

Segundo a ideologia de Ho Chi Minh, em quaisquer circunstâncias, um membro do Partido deve sempre colocar os interesses do Partido acima de tudo. Quando os interesses do Partido e os interesses pessoais entrarem em conflito, os interesses pessoais devem ser subordinados aos interesses do Partido. Um membro do Partido representa os interesses da classe trabalhadora e do povo trabalhador; portanto, os interesses pessoais não podem ser separados dos interesses do Partido e do povo.

No "Manifesto Comunista", C. Marx e F. Engels escreveram: Os comunistas são a parcela mais resoluta, sempre impulsionando o movimento para a frente. Eles superam o resto do proletariado por compreenderem as condições, o processo e o resultado geral do movimento revolucionário.

Em seus "Manuscritos Econômico-Filosóficos" de 1844, Karl Marx afirmou: "Se você quer influenciar os outros, você deve, de fato, estimulá-los e motivá-los". Isso significa que o maior poder de persuasão reside não nas palavras, mas nas ações e no caráter de uma pessoa.

Hoje, à medida que o país entra em uma nova fase de desenvolvimento, as demandas não permanecem mais no nível da conscientização, mas devem ser transformadas em ações concretas. Em seu artigo "Avante! A Vitória Completa Será Nossa!", o Secretário-Geral e Presidente To Lam enfatizou que o objetivo de um povo próspero, uma nação forte, democracia, justiça e civilização não é apenas uma aspiração, mas também uma promessa solene ao povo. Portanto, cada quadro e membro do Partido, especialmente aqueles "na linha de frente", deve se esforçar para superar a si mesmo.

"Ações falam mais alto que palavras" não é apenas um slogan, mas deve se tornar um princípio de ação, uma medida da credibilidade de cada funcionário e membro do Partido. Uma declaração verdadeira que não é cumprida perderá gradualmente seu valor. Mas uma ação prática, por menor que seja, tem um impacto muito maior do que palavras.

A ética revolucionária, em última análise, é a "bússola" que ajuda as pessoas a não se perderem em meio às vicissitudes da vida. Defender a ética hoje é uma luta constante consigo mesmo. Cada dia, cada tarefa, cada decisão é um teste e também uma oportunidade de aprimoramento pessoal. Além disso, os quadros e membros do Partido não devem apenas cultivar a si mesmos, mas também disseminar essas motivações positivas entre seus camaradas, colegas e a comunidade. Claramente, a ferramenta de persuasão mais importante que cada pessoa possui é a sua própria integridade.

Nguyen Huong

Fonte: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm