A fonte do fluxo de Mo Muong

Nota editorial: Mo é um dos valores espirituais e culturais únicos, ocupando uma posição central na vida espiritual do povo Muong, abrangendo valores culturais, históricos, religiosos e artísticos, expressando a visão de mundo e a perspectiva de vida desse povo. Em 2020, o Mo Muong foi selecionado como patrimônio que necessita de um Perfil Nacional para ser submetido à UNESCO, visando sua inclusão na lista de patrimônio cultural imaterial que necessita de proteção urgente. Phu Tho é uma das sete províncias participantes na elaboração desse perfil. Manter viva a chama e transmitir o legado do patrimônio Mo – algo que parece simples, mas que precisa ser iniciado hoje na comunidade Muong de Phu Tho.

“Sem Mo, não é Muong” – essa é a firme afirmação do povo étnico Muong que encontramos durante nossa visita às terras Muong na província. Atravessando o “musgo” do tempo, o processo de “separar o turvo do claro” para sobreviver, juntamente com as características únicas do Mo Muong e as histórias dos mestres Mo que dedicaram mais da metade de suas vidas ao papel de “sucessores”, desejando preservar e difundir o Mo Muong para que ele perdure para sempre, nos fez compreender ainda mais o valor do Mo Muong.

Senhor Mo "legítimo"

No final do ano, o xamã Ha Van Rach, da região de Chieng, comuna de Thu Cuc, distrito de Tan Son, está sempre ocupado com sua "bolsa" para realizar cerimônias. Assim que a cerimônia xamânica de uma família termina, outra família o busca. No final do ano, as pessoas se mudam para novas casas, se casam, atingem a idade da longevidade... nada disso seria possível sem o xamã. Seguindo os passos do pai desde os 18 anos, ele começou como um mero auxiliar, aprendendo desde as operações mais simples até as cerimônias xamânicas mais básicas. Aos 20 anos, após dominar os rituais xamânicos, o Sr. Rach recebeu oficialmente a cerimônia para se tornar um xamã.

O xamã Ha Van Rach (ao centro), da comuna de Thu Cuc, distrito de Tan Son, fala sobre a bolsa Khot do xamã.

Ao acompanhar Mo Rach em uma cerimônia de longevidade Mo, testemunhamos a "majestade" e o papel fundamental do mestre Mo na vida do povo Muong. Tudo era preparado pelo dono da casa, mas nada podia ser feito sem a presença do mestre Mo.

Antes da cerimônia, abra a bolsa Khot contendo objetos sagrados para proteger e aumentar o poder do Sr. Mo. O Sr. Rach inicia o ritual de adoração com os seguintes objetos: leque, machado, pedra em forma de pegada e bastão de bambu. Segundo o Sr. Rach, esses são itens indispensáveis ​​para o Sr. Mo durante a cerimônia. O leque serve para o Sr. Mo segurar enquanto fala, auxiliando nas atividades ao longo da sessão de adoração; o machado simboliza o céu; a pedra em forma de pegada simboliza o pé humano para seguir a orientação sem se desviar; o bastão ajuda o Sr. Mo a conectar o yin e o yang. Durante toda a cerimônia de adoração, todos os membros presentes seguem as instruções de Mo Rach, sem falar alto ou com pressa, pois, segundo Mo Rach, tudo em Mo possui camadas e ordem.

Se Mo Muong é um valor espiritual e cultural na vida do povo Muong, o Sr. Mo é o sujeito, o centro, desempenhando um papel importante e indispensável na prática desses rituais. O Sr. Mo está ligado à vida de cada pessoa Muong desde o nascimento, passando pela infância e adolescência, até a morte, e é frequentemente comparado a um segundo pai, mas esse pai tem um "poder" e uma "influência" diferentes dos das pessoas comuns.

Segundo os dados do inventário do patrimônio Mo Muong do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo, toda a província possui 31 artesãos que praticam a tradição cultural Mo Muong nos distritos de Tan Son e Yen Lap, e não há nenhuma mestra Mo. Eles são os guardiões do conhecimento Mo, memorizaram dezenas de milhares de versos Mo e são proficientes em rituais, práticas e costumes, sendo figuras de prestígio e confiança na comunidade.

O talentoso artesão Nguyen Dinh Thuong (à extrema direita) é o único artesão Mo a receber este título até o momento.

O artesão Thuong é o sucessor da terceira geração e, há 37 anos, segue os passos do pai, tornando-se um renomado artista Mo dentro e fora do distrito. Assuntos importantes, grandes ou pequenos, na aldeia e na região, dependem dele, por isso o Sr. Thuong está sempre ocupado. Além das cerimônias Mo familiares, ele também desempenha um papel importante nas atividades culturais da comunidade Muong, como a procissão do arroz, a cerimônia de encerramento e abertura da floresta no início do ano, e participa como instrutor em aulas de cultura Muong.

Segundo o artesão Thuong: O Sr. Mo é a pessoa que preside as atividades do ritual Mo. Cada ritual Mo conta com a participação de muitas pessoas e muitos rituais. O Sr. Mo organiza o ritual, dirige a preparação das oferendas, guia os participantes, realiza o ritual e, mais importante, realiza o Mo. O Sr. Mo é a pessoa que tem a capacidade de se conectar com os deuses e possui "poder" suficiente para resolver satisfatoriamente todas as necessidades religiosas no ritual Mo.

O Sr. Thuong compartilhou: Como mestre Mo e tendo recebido o título de "Artesão Meritório" do Estado, sinto que tenho uma responsabilidade ainda maior em promover o valor do patrimônio, preservando-o e transmitindo-o para a próxima geração. Enquanto ainda tenho saúde, devo fazer o possível para evitar que o Mo Muong se perca.

O povo Muong sempre respeitou e valorizou a presença do xamã, portanto, o xamanismo não é uma profissão. Porque uma profissão precisa gerar renda, e o xamã presente na vida do povo Muong é responsável por conectar o "yin e yang", transmitindo os desejos e anseios das pessoas, bem como lembrando a cada um de viver uma vida melhor a cada dia. Nem todos podem ser xamãs e ser xamã não é para enriquecer.

Os homens "folclóricos" Mo

Em muitas questões relacionadas à comunidade, sempre entendemos que "Se o nome for bom, as palavras fluirão", mas na realidade, nas aldeias Muong, mesmo que não sejam reconhecidos como artesãos de excelência, e nem sequer constem na lista de mestres Mo, mesmo que pratiquem o Mo Muong há 40 ou 50 anos, ainda assim são respeitados, gozam da confiança do povo e marcam presença em eventos importantes das famílias Muong. São os mestres Mo populares, com um "título", mas sem um "nome legal".

Segundo dados de 2021, o distrito de Thanh Son possui 140.000 habitantes, distribuídos em 32 grupos étnicos. Destes, o povo Muong representa 60%, com cerca de 84.000 pessoas. Contudo, no inventário patrimonial realizado pelo Departamento de Cultura, Esportes e Turismo em 2023, o distrito de Thanh Son não inclui o povo Muong. Por que existe tal paradoxo, visto que o povo Muong desempenha um papel extremamente importante na vida dessa etnia?

Um exemplo típico é o Sr. Dinh Van Thanh, nascido em 1955 e atualmente residente na Zona 11 de Dong Chom, Comuna de Tat Thang. Ele é uma das "árvores antigas" que praticam diversos tipos da cultura Muong, incluindo o Mo Muong. Sua reputação se estende muito além de Tat Thang e áreas vizinhas. Ele está presente em quase todos os rituais da população local, bem como em aulas para ensinar e preservar a cultura Muong, desde o distrito até a província.

Embora tenha dedicado 43 anos à causa da preservação da cultura Muong em sua terra natal, incluindo Mo Muong, e tenha conquistado a confiança do povo ao ocupar os cargos de Secretário da Célula do Partido e Chefe da área residencial, administrando assuntos tanto "terrenos" quanto "mundanos", parece que o artesão Thanh ainda está sendo "esquecido" no processo de inventário do patrimônio de Mo Muong.

A comuna de Or Tu Vu é a capital do grupo étnico Muong, no distrito de Thanh Thuy, com uma população de quase 7.000 pessoas. O camarada Khuat Dinh Quan, responsável pela área cultural da comuna de Tu Vu, confirmou: "A comuna não possui um xamã principal, mas apenas três xamãs especializados em trabalhos 'espirituais', que cuidam da espiritualidade e dos rituais religiosos da população local".

O Sr. Dinh Van Chien, nascido em 1967 e residente na área 18, é o xamã mais famoso da comuna de Tu Vu. Ele pertence à sexta geração a receber o ensinamento dos rituais de culto do povo Muong. Desde 2007, o Sr. Chien viaja sozinho de motocicleta pelas províncias de Hoa Binh , Son La e Ninh Binh para aprender com os mestres da cultura Muong, incluindo Mo Muong. Foi uma verdadeira peregrinação em busca de fragmentos perdidos da cultura de sua terra natal. Após 17 anos, o Sr. Chien adquiriu um certo conhecimento da cultura Muong, mas até hoje, ele ainda é apenas um xamã.

Isso demonstra que o número de 31 artesãos listados é apenas relativo. Na comunidade Muong, ainda existem muitos mestres Mo "indicados pelo povo". São eles que "tecem a seda com o coração", embora anônimos, protegendo diligentemente o orgulhoso patrimônio do povo Muong.

Ser reconhecido como mestre Mo ou homenageado pelo Estado é motivo de orgulho para o mestre Mo e para a comunidade Muong, afirmando suas contribuições e incentivando-os a continuar contribuindo para a preservação do patrimônio. No entanto, a honra não é o único fator que determina a sobrevivência desse patrimônio. O desenvolvimento da vida, da sociedade e o intercâmbio cultural entre os grupos étnicos na mesma área residencial tiveram um impacto significativo na vida cultural do povo Muong. De fato, na província de Phu Tho , o número de mestres Mo está diminuindo e envelhecendo, fazendo com que o Mo Muong – um patrimônio vivo – enfrente muitas dificuldades e limitações em sua preservação e conservação. Essa questão será abordada na próxima edição.

Thanh Tra - Thu Huong - Thuy Trang

Fonte: https://baophutho.vn/khoi-nguon-dong-chay-mo-muong-225166.htm