A memória como filosofia de vida

(Leia "Um décimo de segundo" de Dinh Xuan Truong)

QTO - Em seu retorno para sua cidade natal, vindo de Hanói , o jornalista Dinh Xuan Truong me visitou e me presenteou com sua coletânea de poemas "Um Décimo de Segundo", publicada recentemente pela Editora da Associação de Escritores do Vietnã em dezembro de 2025. Eu já havia lido os poemas de Dinh Xuan Truong em jornais e em sua página no Facebook, mas esta foi a primeira vez que tive em mãos uma coletânea tão substancial, com 105 poemas. Anteriormente, ele havia publicado sua coletânea "Caminhando à Tarde ao Lado da Grama", em 2020.

Dinh Xuan Truong nasceu em 1959 na comuna de Nam Ba Don, província de Quang Tri . Ele foi secretário editorial do jornal Lao Dong. Para ele, escrever poesia é apenas um "hobby" e uma paixão. No entanto, a leitura de seus poemas revela que não há absolutamente nenhuma semelhança com a linguagem jornalística. Às vezes, temos a impressão de que ele é um poeta profissional. Sua poesia se inclina para a memória e a nostalgia, talvez seja por isso que é tão elegante?

Mas em "Um Décimo de Segundo", Dinh Xuan Truong não escreve sobre a memória como um refúgio nostálgico, mas como um "princípio de vida". A memória em sua poesia não se destina a apegar-se ao passado, mas a impedir que as pessoas se afastem de valores fundamentais: pátria, família, amor e bondade. É nesse ponto que "Um Décimo de Segundo" revela uma voz poética calma, porém profundamente significativa.

A coletânea de poemas "Um Décimo de Segundo", do autor Dinh Xuan Truong - Foto: D.T.D.

Para Dinh Xuan Truong, a memória não serve apenas para nostalgia, mas também para autopreservação. Muitos poemas sobre memórias frequentemente se limitam a "lembrar para aliviar a tristeza", a lamentar a perda do tempo. Mas a memória na poesia de Dinh Xuan Truong toma um rumo diferente; ela serve como um lembrete pessoal. O poeta não se coloca fora do passado para observá-lo, mas sim dentro do presente para dialogar com ele. Isso fica evidente na forma como ele aborda sua terra natal:

"Passar pelo Passo de Quang Binh à tarde / Tocá-lo é como tocar meu próprio coração e alma / Apenas um nome, mas tão cheio de significado / Preservando para sempre em mim a imagem da minha terra natal" (Passo de Quang Binh).

Não é "coração", nem "nostalgia", mas "a essência", um sentimento instintivo e pungente, sem a mediação de palavras rebuscadas. Aqui, a pátria não é mais um objeto de lembrança, mas parte do próprio ser moral — tocá-la revela se ainda se possui ou se perderam as raízes. Esse sentimento persiste ao longo da jornada do tempo:

"Estive longe da minha terra natal por décadas/Meus cabelos grisalhos tremem ao me lembrar dos dias da minha juventude" (Recordando o Passado).

As memórias não se resumem a relembrar a juventude, mas também a comparar diferentes gerações. Recordar nos ajuda a compreender o quanto evoluímos, o quanto mudamos e o que conservamos desde o nosso ponto de partida: "Em Dong Ngui, certa vez colhíamos frutos silvestres / Cobrindo-nos com nossas roupas e carregando nossos chapéus, procurávamos incansavelmente / Lembrando-nos de Rao Nan naquele dia chuvoso…" (Recordando o Passado).

Em "Um Décimo de Segundo", as memórias do Tet (Ano Novo Lunar) passado longe de casa evocam um sentimento de piedade filial em Dinh Xuan Truong. O Tet não carrega uma atmosfera muito festiva, mas sim uma conotação moral. O Tet surge como um teste de consciência para aqueles que estão longe de casa. No poema "Tet Longe de Casa", a saudade não é generalizada, mas concentrada em um único detalhe: "Quantos Tets eu vivi longe de casa? Lembro-me do tempo frio quando minha mãe sentava para fazer bolos."

Não é a festa, não são os fogos de artifício, mas sim a mãe e o aconchego do lar. Aqui, as memórias servem como um lembrete: quanto mais longe se viaja, mais se percebe a dívida não paga do amor familiar: “Sinto falta dos velhos tempos sob o humilde telhado de palha / Refeições de mandioca e batata-doce, lutando para sobreviver à fome / Mas a cada Tet, minha mãe comprava roupas novas…” Esse sentimento se torna mais claro através do olhar de quem ficou para trás: “Sinto falta do seu olhar, ainda cheio de lágrimas / Uma pergunta gravada na minha mente: Por que você não voltou para casa no Tet?…” O poema não é de reprovação, mas carrega o peso de uma pergunta repetida incessantemente no coração de quem está longe. As memórias, portanto, não oferecem conforto, mas sim tormento…

Para a família, as memórias em "Um Décimo de Segundo" servem como alicerce moral. Se a pátria é o espaço da memória, então a família é o eixo moral da coletânea de poemas. Avós e pais aparecem com pouca frequência, mas cada aparição carrega um peso significativo. No poema "Escrito no Aniversário da Morte do Meu Avô", as memórias pessoais revelam uma dimensão social: "Ele faleceu, deixando para trás uma boa reputação / Um mandarim que amava o povo e escolheu viver para o povo."

O avô de Dinh Xuan Truong havia deixado a vida pública e retornado à sua cidade natal para abrir uma escola. Por isso, os moradores da vila de Tho Linh eram muito estudiosos. As lembranças aqui não são apenas de carinho, mas também de admiração. Seu caráter tornou-se um espelho silencioso que se refletia na vida de seus netos. No poema "A Flor Branca da Avó", o poeta usa o contraste para falar sobre a condição humana: "A flor, como a nuvem branca, é tão leve / Por que a avó carrega um fardo tão pesado de preocupação?"

A "leveza" do corpo físico contrasta com o "peso" da vida. A memória, portanto, torna-se uma compreensão mais profunda do sacrifício, e não apenas um sentimento de saudade.

A saudade da mãe na poesia de Dinh Xuan Truong atinge as profundezas do desamparo: "O festival Vu Lan é um tempo de luto/À noite, deito-me lembrando da minha mãe, mascando noz de betel e lendo poesia/Anseio por um sonho/De estar com minha mãe como uma criança já foi..." (Vu Lan, Lembranças da Mãe).

Neste momento, as memórias já não são passado, mas desejos não realizados, fazendo com que a poesia se instale nas profundezas da existência humana. A flor de lótus de Dinh Xuan Truong é uma lembrança de uma bondade preciosa. Os leitores podem facilmente perceber a flor de lótus como uma imagem recorrente ao longo de "Um Décimo de Segundo". O lótus não é apenas uma paisagem, mas um padrão moral que a memória almeja. No poema "Fragrância de Lótus", a pátria surge em meio à névoa: "Pátria na névoa / Botões de lótus abrem suas pétalas, o som dos sinos ecoa."

A fragrância das flores de lótus se mistura ao som dos sinos, criando um espaço de memórias espirituais onde as pessoas podem se purificar. A flor de lótus se transforma em uma imagem humana: "Minha vida é cheia de lama e dificuldades/Só espero por uma brisa suave para me acariciar" (Flor de Lótus e Eu).

As memórias aqui não servem apenas para admirar a beleza, mas para manter a fé na bondade em meio a uma vida repleta de dificuldades.

Um ponto notável em "Um Décimo de Segundo" é que o amor é inseparável da memória da terra natal. O amor é também uma forma de "retorno", um lugar para se ancorar...

Ao terminar a leitura da coletânea de poemas, depois de ler todos os 105 poemas de uma só vez, tive outra sensação: havia... poesia demais. Tanta poesia que alguns poemas pareceram imaturos; gostaria que tivessem sido selecionados com mais cuidado. Isso provavelmente é normal para alguém como eu, que é descontraído, mas crítico em relação à poesia.

Mas tudo bem; o importante é que "um décimo de segundo" e as memórias na poesia de Dinh Xuan Truong não enfraqueceram as pessoas, mas sim ajudaram a ele e aos leitores a não perderem suas raízes em meio à vida moderna. Pátria, família, flores de lótus, amor — tudo isso não está isolado, mas junto cria uma filosofia de vida tranquila, porém duradoura. E às vezes, basta uma pausa de um décimo de segundo para que uma pessoa esteja alerta o suficiente para se lembrar de quem é.

Do Thanh Dong

Fonte: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ky-uc-nhu-mot-dao-ly-song-64d15f3/