Convidamos você a se juntar ao autor Vu Tien Dung para recriar esta Cerimônia de Maioridade através da série de fotos "Cerimônia de Maioridade com 12 Lâmpadas do Grupo Etnico Dao Vermelho em Lao Cai". A série de fotos foi enviada pelo autor para o Concurso de Fotografia e Vídeo "Vietnã Feliz", organizado pelo Ministério da Informação e Comunicações . 
A cerimônia de iniciação das 12 lâmpadas do povo do Dao Vermelho.
De acordo com o conceito do povo Dao, se um homem não passou pela cerimônia de maioridade, ele não é considerado adulto. Este ritual popular foi transmitido desde os tempos antigos até os dias atuais na comunidade Red Dao em Sa Pa, expressando o desejo por uma vida próspera e feliz. A cerimônia é realizada anualmente em novembro, dezembro ou janeiro. O Red Dao pode organizar a cerimônia de maioridade para no máximo 13 pessoas por vez; se houver menos pessoas, deve ser um número ímpar (números ímpares: 3, 5, 7...).
Na cerimônia de abertura, o xamã toca o tambor para convidar os ancestrais a comparecerem e informa-os sobre o motivo da cerimônia. Durante a cerimônia, diversos rituais acontecem dentro e fora da casa. Na casa, a cerimônia de transmissão da magia acontece por meio de registros em livros antigos do povo Tao e de adereços rituais como velas, esteiras, selos, bastões, dados, sacos de arroz, etc.
Aqueles que recebem o título de 12 lâmpadas devem passar por um processo de treinamento, dominar os rituais e as orações registradas no livro Nom Dao.
A cerimônia do saco do chapéu tem duas partes principais: a cerimônia qua tang (passagem da lâmpada), incluindo as seguintes partes: apresentação, concessão da lâmpada, abaixamento da lâmpada, entrega do nome do dharma e travessia da ponte. A cerimônia tau slai (cerimônia de promoção) inclui: acender a lâmpada, entregar o chapéu, apresentar ao Imperador de Jade, cerimônia do fio vermelho e visitar a corte celestial. O saco do chapéu tem muitos níveis; dependendo do nível, o número de soldados dados ao marido e à esposa é diferente. O primeiro nível é o saco do chapéu de 3 lâmpadas; o marido recebe 36 soldados do mestre e a esposa recebe 24 soldados do mestre; o último nível é o saco do chapéu de 12 lâmpadas; o marido recebe 120 soldados do mestre e a esposa recebe 60 soldados do marido. A cerimônia geralmente dura de 1 a 5 dias, incluindo a cerimônia de apresentação e o abate de porcos e galinhas pelo dono da casa para adorar os ancestrais. Cada nível tem suas próprias diferenças, de acordo com os rituais que expressam certos significados históricos e culturais.
Um ritual que encerra a sacralidade da cerimônia é "conduzir" os alunos ao submundo... Após o término da cerimônia e o pedido para o submundo ser atendido, os professores guiarão os alunos a se deitarem eretos e colocarem uma máscara e um par de hashis em seus rostos. Os professores caminharão ao redor dos alunos três vezes, rezando enquanto caminham e removem as máscaras. Em seguida, o sacerdote se aproxima da cama de cada aluno, toma um pequeno gole de chá e borrifa em seus estômagos, dá um tapinha em seus peitos e ajuda cada um a se sentar em uma cadeira.
De acordo com as crenças do Tao, a cerimônia de maioridade é um costume obrigatório para os homens. Somente aqueles que a receberam são considerados homens maduros e têm permissão para participar de assuntos importantes da aldeia. Se não a receberam, mesmo que vivam até a velhice, ainda são considerados imaturos. Aqueles que a receberam, mesmo que sejam jovens, ainda têm permissão para participar de cerimônias familiares ou comunitárias importantes. Os seguidores do Tao acreditam que somente aqueles que a receberam têm coração e virtude suficientes para distinguir o certo do errado na vida, podem se tornar professores úteis para a comunidade e para o povo, e são especialmente reconhecidos como descendentes de Ban Vuong, o ancestral do povo do Tao. 
A cerimônia de maioridade do povo Red Dao é uma das cerimônias tradicionais mais importantes do patrimônio cultural do povo Red Dao. A cerimônia de maioridade do povo Red Dao em Sapa, Lao Cai, não só atrai a população local, como também é um costume que precisa ser preservado e desenvolvido.Vietnam.vn
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