Cerimônia de iniciação das 12 lâmpadas do povo Dao Vermelho.
Segundo a crença do povo Dao, se um homem não passou pela cerimônia de passagem para a idade adulta, ele não é considerado adulto. Esse ritual folclórico foi transmitido desde os tempos antigos até os dias atuais na comunidade Dao Vermelha em Sa Pa, expressando o desejo por uma vida próspera e feliz. A cerimônia é realizada anualmente em novembro, dezembro ou janeiro. Os Dao Vermelhos podem organizar a cerimônia de passagem para um máximo de 13 pessoas por vez; se houver menos, o número de participantes deve ser ímpar (3, 5, 7...).
Na cerimônia de abertura, o xamã toca o tambor para convidar os ancestrais e os informa sobre o propósito da cerimônia. Durante a cerimônia, diversos rituais ocorrem dentro e fora da casa. Dentro da casa, a cerimônia de transmissão de magia acontece por meio de registros em livros ancestrais do povo Dao e objetos rituais como velas, esteiras, selos, bastões, dados, sacos de arroz...
Aqueles que recebem o título de 12 lâmpadas devem passar por um processo de treinamento, dominar os rituais e as orações registradas no livro Nom Dao.
A cerimônia do chapéu sacrificial possui duas partes principais: a cerimônia qua tang (passagem da lâmpada), que inclui: apresentação, entrega da lâmpada, abaixamento da lâmpada, nomeação do dharma e travessia da ponte; e a cerimônia tau slai (promoção), que inclui: acendimento da lâmpada, entrega do chapéu, apresentação ao Imperador de Jade, cerimônia do fio vermelho e visita à corte celestial. O chapéu sacrificial possui vários níveis, e o número de soldados concedidos ao marido e à esposa varia de acordo com o nível. No primeiro nível, o chapéu sacrificial de 3 lâmpadas oferece 36 soldados ao marido e 24 à esposa; já no último nível, o chapéu sacrificial de 12 lâmpadas oferece 120 soldados ao marido e 60 à esposa. A cerimônia geralmente dura de 1 a 5 dias, incluindo a cerimônia de apresentação e o sacrifício de porcos e galinhas pelo chefe da família em homenagem aos ancestrais. Cada nível possui suas próprias particularidades, expressando significados históricos e culturais específicos através de rituais.
Um ritual que preserva a sacralidade da cerimônia consiste em "conduzir" os alunos ao submundo... Após o término da cerimônia e o pedido para o submundo ser atendido, os professores orientam os alunos a deitarem-se eretos e colocam uma máscara e um par de pauzinhos em seus rostos. Os professores caminham ao redor dos alunos três vezes, rezando enquanto caminham e removem as máscaras. Em seguida, o sacerdote vai até a cama de cada aluno, toma um pequeno gole de chá e o borrifa em seus estômagos, dá tapinhas em seus peitos e ajuda cada um a sentar-se em uma cadeira.
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