A cerimônia de iniciação das 12 lâmpadas do povo do Dao Vermelho.
De acordo com o conceito do povo Dao, se um homem não passou pela cerimônia de maioridade, ele não é considerado adulto. Este ritual popular foi transmitido desde os tempos antigos até os dias atuais na comunidade Red Dao em Sa Pa, expressando o desejo por uma vida próspera e feliz. A cerimônia é realizada anualmente em novembro, dezembro ou janeiro. O Red Dao pode organizar a cerimônia de maioridade para no máximo 13 pessoas por vez; se houver menos pessoas, deve ser um número ímpar (números ímpares: 3, 5, 7...).
Na cerimônia de abertura, o xamã toca o tambor para convidar os ancestrais a comparecerem e informa-os sobre o motivo da cerimônia. Durante a cerimônia, diversos rituais acontecem dentro e fora da casa. Na casa, a cerimônia de transmissão da magia acontece por meio de registros em livros antigos do povo Tao e de adereços rituais como velas, esteiras, selos, bastões, dados, sacos de arroz, etc.
Aqueles que recebem o título de 12 lâmpadas devem passar por um processo de treinamento, dominar os rituais e as orações registradas no livro Nom Dao.
A cerimônia do saco do chapéu tem duas partes principais: a cerimônia qua tang (passagem da lâmpada), incluindo as seguintes partes: apresentação, concessão da lâmpada, abaixamento da lâmpada, entrega do nome do dharma e travessia da ponte. A cerimônia tau slai (cerimônia de promoção) inclui: acender a lâmpada, entregar o chapéu, apresentar ao Imperador de Jade, cerimônia do fio vermelho e visitar a corte celestial. O saco do chapéu tem muitos níveis; dependendo do nível, o número de soldados dados ao marido e à esposa é diferente. O primeiro nível é o saco do chapéu de 3 lâmpadas; o marido recebe 36 soldados do mestre e a esposa recebe 24 soldados do mestre; o último nível é o saco do chapéu de 12 lâmpadas; o marido recebe 120 soldados do mestre e a esposa recebe 60 soldados do marido. A cerimônia geralmente dura de 1 a 5 dias, incluindo a cerimônia de apresentação e o abate de porcos e galinhas pelo dono da casa para adorar os ancestrais. Cada nível tem suas próprias diferenças, de acordo com os rituais que expressam certos significados históricos e culturais.
Um ritual que encerra a sacralidade da cerimônia é "conduzir" os alunos ao submundo... Após o término da cerimônia e o pedido para o submundo ser atendido, os professores guiarão os alunos a se deitarem eretos e colocarem uma máscara e um par de hashis em seus rostos. Os professores caminharão ao redor dos alunos três vezes, rezando enquanto caminham e removem as máscaras. Em seguida, o sacerdote se aproxima da cama de cada aluno, toma um pequeno gole de chá e borrifa em seus estômagos, dá um tapinha em seus peitos e ajuda cada um a se sentar em uma cadeira.
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