Heroínas na história

(PLVN) - O conceito confucionista de mulheres virtuosas, virgens, castas e heroicas teve uma profunda influência na vida cultural da China, do Leste Asiático e ao longo da história do Vietnã. Existem histórias do passado que homenageiam essas mulheres.

A integridade e a lealdade das mulheres são respeitadas.

De acordo com o dicionário sino-vietnamita de Thiều Chửu (Editora de Cultura e Informação, Hanói ), uma "heroína" é uma "mulher de espírito forte que morre por sua castidade, recusando-se a ser humilhada". No dicionário sino-vietnamita de Đào Duy Anh, uma "heroína" é definida como "uma mulher que permanece casta e se recusa a comprometer seus princípios". Esse conceito também era muito comum na China; na sociedade feudal, as mulheres que se recusavam a casar novamente ou a serem humilhadas e cometiam suicídio eram chamadas de "heroínas". Segundo o Dr. Phạm Văn Hưng, estudioso de literatura e pesquisador cultural da Universidade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nacional do Vietnã, em Hanói, "o modelo social patriarcal é um fenômeno generalizado, portanto, mulheres que morrem para proteger sua castidade demonstram submissão ao poder masculino ou lealdade".

Nos registros históricos vietnamitas, o nome My Ê, uma "heroína", foi registrado já em 1044. Durante a Dinastia Lê Posterior, o elogio e a homenagem a mulheres virtuosas e leais tornaram-se mais difundidos e menos reservados do que antes. No Đại Việt sử ký toàn thư (História Completa de Đại Việt), volume 2, Ngô Sĩ Liên afirma: “Em março de 1437, a Dinastia Lê ergueu uma placa elogiando a heroína Lê Thị… cujo nome era Liễn, da vila de Phúc Lâm, distrito de Quốc Oai Trung, esposa de Túc vệ Lương Thiên Tích da Dinastia Hồ, bela, viúva jovem, sem filhos, dedicada à família do marido e que realizou rituais para ele até a sua morte.”

Na sequência, os eventos da Dinastia Lê Posterior para honrar e educar o povo sobre a imagem de mulheres belas e virtuosas incluíram: elogiar a virtuosa esposa de Nguyen Van Dieu em 1456; emitir a Grande Proclamação da Iluminação para todo o país em 1461; conceder títulos à virtuosa mulher Nguyen Thi Bo na comuna de Dai Huu Le, distrito de Thanh Tri, em 1463; incentivar a reforma dos costumes populares em 1465; e "enviar emissários a distritos por todo o país para elogiar pessoas virtuosas e leais" em 1498.

O sistema legal também continha regulamentos rigorosos sobre o casamento. Em 1499, a Dinastia Le promulgou o "Detalhe Huan", composto por 24 artigos, alguns dos quais tratavam de assuntos relacionados a homens, mulheres e casamento. Também naquele ano, em agosto, o Rei Le Hien Tong emitiu um decreto exigindo que todos, desde príncipes a plebeus, "não se casassem com mulheres de Champa, a fim de preservar os costumes" (de acordo com a Crônica Histórica Dai Viet).

A fotografia "Saigon Girl", do fotógrafo John Thomson, é uma das primeiras fotografias tiradas no Vietnã, por volta de 1867-1868.

Durante esse período turbulento de agitação política na Dinastia Lê Posterior, seguido pela marcha de Quang Trung para o norte, muitas histórias comoventes de mulheres virtuosas vieram à tona. Phan Thi Thuan (de Can Loc, província de Ha Tinh) foi a terceira esposa do General Ngo Canh Hoan, que morreu ao lado do marido no rio Thuy Ai em 1786. Sua vida esteve intrinsecamente ligada ao período turbulento do final da era Lê-Trinh. Seu exemplo de abnegação pelo marido foi homenageado pela Dinastia Nguyen por meio da estela "O Memorial a Phan Thi Thuan, a Esposa Virtuosa da Dinastia Lê", tornando-se um patrimônio cultural e histórico.

O livro Đại Nam Liệt Truyện (Biografias de Grandes Figuras Vietnamitas) conta a história de Phan Thị Trang, do distrito de La Sơn, província de Nghệ An . Aos 17 anos, seus pais arranjaram seu casamento, mas antes da cerimônia, seu marido se afogou. Ao saber da notícia, ela pediu permissão aos pais para voltar para casa e lamentar a perda. Durante o funeral, ela usou uma vestimenta de linho grosseiro por três anos, chegando a ir descalça até mesmo ao mercado. Após o período de luto, um homem lhe propôs casamento, mas sua sogra a aconselhou a casar-se novamente. Ela recusou, adotando, em vez disso, o sobrinho do marido como seu sucessor. Após a morte da sogra, ela observou os ritos funerários de acordo com a tradição, mantendo sua castidade por 37 anos, o que lhe rendeu muitos elogios. No oitavo ano do reinado de Minh Mạng, uma placa em seu portão dizia: "Castidade digna de ser imitada".

Ou considere a história de Truong Thi Van, de Nam Dinh. Aos 20 anos, ela se casou com Vu Chieu, deu à luz um filho e, três anos depois, seu marido faleceu. Um poderoso tirano local, atraído pela beleza de Van, tentou forçá-la a se casar com ele. Ela jurou não se casar novamente e cortou o próprio rosto com uma faca, impedindo que o tirano a tomasse. O rei Minh Mang a elogiou por sua beleza...

A dinastia Nguyen homenageia as mulheres mártires.

O Dr. Pham Van Hung explicou ainda que, durante a dinastia Nguyen, o sistema de figuras relacionadas à castidade (virgens, mulheres castas, mulheres heroicas) era geralmente referido como "mulheres castas", e parece que apenas os títulos "mulher casta que cometeu suicídio" e "virgem" foram especificamente definidos nos Regulamentos sobre a Recompensa de Cidadãos, Funcionários, Maridos Justos, Mulheres Castas, Virgens, Filhos Filiais, Netos Obedientes, etc., revisados ​​em 1866.

"Uma mulher virtuosa que comete suicídio após a morte do marido (independentemente de ter filhos ou não) para preservar sua castidade, com testemunho suficiente da família do marido e de autoridades locais, e após investigação minuciosa pelas autoridades locais, é recompensada com uma placa e uma casa separada."

"Uma virgem", uma jovem solteira que mantém resolutamente sua castidade, recusando-se a ser violentada por um homem violento, apresentando as lesões como prova, independentemente de morrer ou não, será recompensada com uma placa e uma casa particular construída para ela pelo Estado.

Durante o reinado de Minh Mạng, a dinastia Nguyễn prestou muita atenção à honra das mulheres. Muitas heroínas foram louvadas por sua conduta corajosa e virtuosa. A dinastia Nguyễn confiou ao Ministério dos Ritos a tarefa de recompensar aqueles que viveram vidas longas e foram leais e virtuosos.

Fotografia de uma jovem rica usando um grande chapéu cônico (chapéu Ba Tam), do norte do Vietnã, 1915. (Fotografia original colorida de Léon Busy)

Durante o reinado do Imperador Tự Đức, em 1848, o Đại Nam thực lục (Crônicas de Đại Nam) mencionou que a corte começou a estabelecer limites de idade para mulheres que se mantivessem castas: “Apenas mulheres com menos de 25 anos que ficaram viúvas jovens e mantiveram sua castidade podem ser incluídas na lista submetida; aquelas com mais de 26 anos não são elegíveis para serem incluídas na lista, para estabelecer um precedente.” Em 1856, a corte endureceu ainda mais as regulamentações, declarando claramente: “A partir de agora, apenas viúvas com 55 anos ou mais podem apresentar uma petição.” Mais tarde, também houve um sistema de classificação de “excelente, média e abaixo da média” para aquelas reconhecidas por sua castidade. Em 1891, foi fundado o jornal Dai Nam Dong Van Nhat Bao. O rei Thanh Thai mandava publicar em seu jornal histórias de filhos exemplares, netos virtuosos, maridos leais, esposas castas, estudiosos renomados e heróis justos. No Dai Nam Thuc Luc, desde o evento que homenageou Nguyen Thi Kim (1804) até o fim do Dai Nam Thuc Luc - Chinh Bien De That Ky (1925), ao longo de 120 anos, a dinastia Nguyen louvou 310 esposas castas e mulheres heroicas. As mais proeminentes viveram durante os reinados do rei Minh Mang e do rei Tu Duc.

A Dinastia Nguyen soube honrar heroínas para afirmar os valores morais de sua época. Enquanto Pham Dinh Ho lamentava o declínio moral do final da Dinastia Le em seu "Vu Trung Tuy But", sob o Imperador Tu Duc, este compôs um poema em homenagem a Nguyen Thi Kim (Luong Tai, Bac Ninh), a primeira heroína da Dinastia Nguyen, para contrabalançar a Dinastia Qing: "Um dia ela cometeu suicídio por inanição/Seu nome será registrado na história por mil anos/Grande, de fato, é a empreitada imperial e o fundamento da moralidade/Como pode o poder da Dinastia Qing se comparar?" (Poesia e Prosa de Tu Duc - Editora Thuan Hoa).

Em sua "Compilação Imperial da História Vietnamita", o Imperador Tự Đức escreveu cinco poemas sobre mulheres heroicas, incluindo poemas sobre My Ê, Châu Thị, Phan Thị Thuấn e dois poemas especificamente sobre Nguyễn Thị Kim. Nguyễn Thị Kim cometeu suicídio por envenenamento, mas Tự Đức escreveu que ela "se absteve de comer". Ele queria criar uma bela imagem de uma mulher heroica, afirmando a superioridade da cultura e dos costumes da dinastia Nguyễn em comparação com a dinastia Qing.

Mais tarde, por meio da interação com a cultura ocidental, a dinastia Nguyen adotou uma visão mais flexível da castidade e da preservação da virtude, como a concessão de "terras para incentivar a castidade". A corte também definiu claramente as atribuições do Escritório de Bem-Estar e da Casa de Bem-Estar para cuidar da vida de funcionários, viúvas, órfãos e pessoas solteiras, garantindo que "não tivessem que vagar sem rumo" ou "não perdessem seu sustento". Durante o movimento de ocidentalização, muitos pesquisadores de folclore, como Phan Ke Binh e Phan Khoi, argumentaram que elogiar a castidade era um costume severo que já não era relevante. Mas isso é assunto para outra discussão.

"Gương Liệt Nữ" (Espelho das Mulheres Heroicas) foi composta pela musicista Lam Phương em 1997, mas nunca foi lançada. Em 2017, Lam Phương confiou à Ben Thanh Audio Video 10 novas obras, incluindo "Gương Liệt Nữ". A canção foi licenciada para execução pública pelo Departamento de Artes Cênicas em 2018.

"O Espelho das Mulheres Heroicas" é como uma antiga história contada através da música, imbuída de um toque clássico. A primeira parte da canção é uma melodia lírica e profunda, que narra a história de Lady Tô Thị, "cujo corpo se transformou em pedra, ainda ansiava pelo retorno do marido". A segunda parte da obra, com sua melodia heroica, exalta o exemplo das Duas Irmãs Trung, "cujas faces rosadas não eram menos belas que os talentos de seus maridos; além de cuidarem da casa, lutavam ao lado deles em longas jornadas, defendendo cada centímetro das terras de nossa aldeia..."

O videoclipe "Gương liệt nữ" (Espelho da Heroína) foi lançado em plataformas como YouTube e Spotify, interpretado pela cantora Duyên Quỳnh, vencedora do concurso Love Storyteller de 2019. Atualmente, ela é cantora da Orquestra Sinfônica e Ópera da Cidade de Ho Chi Minh.

Tuan Ngoc

Fonte: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html