Festival Sagrado do Dia de Phu

O Festival do Dia de Phu, associado à lenda da Santa Mãe Lieu Hanh, espalhou-se por toda a região e tornou-se um produto de turismo espiritual singular de Nam Dinh, incluído na Lista Nacional do Patrimônio Cultural Imaterial pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo . O festival apresenta diversas atividades cerimoniais ricas, como: o ritual Chau Van, a procissão das escrituras, o festival das flores e do bastão, a procissão da tocha do dragão… e muitos jogos folclóricos tradicionais.

Vista panorâmica da procissão que transporta as escrituras budistas do Templo Tien Huong.

A procissão da Deusa Mãe, a procissão dos cetros de flores e a procissão das tochas estão entre as características distintivas do Festival do Dia de Phu, um evento de grande escala que atrai um grande número de participantes. A procissão da Deusa Mãe é um ritual importante, que demonstra a relação harmoniosa e interligada entre o culto à Deusa Mãe e o budismo, contribuindo para a coesão da comunidade e a unidade religiosa. A procissão da Deusa Mãe e das relíquias sagradas de Phu Van Cat, realizada no 5º dia do 3º mês lunar, começa com o ritual de solicitação do incensário e das relíquias sagradas da Santa Mãe Lieu Hanh pelo sacerdote principal de Phu Van Cat. A procissão inclui um grupo de anciãos, seguido por uma banda de tambores, uma procissão de bandeiras cerimoniais, uma procissão de dragões, uma banda de metais, música tradicional, médiuns e aqueles que carregam a lança dos oito tesouros, seguidos por um palanquim octogonal carregando o queimador de incenso, um palanquim de dragão para recuperar as escrituras e três palanquins com redes. A procissão da Deusa Mãe começa em Phu Van Cat, passa pelo Mausoléu da Deusa Mãe até o Pagode Linh Son Tu para oferecer incenso e venerar Buda, depois retorna ao Templo Cay Da Bong, passa novamente pelo Mausoléu da Deusa Mãe e retorna a Phu Van Cat. No Templo Tien Huong, desde o início da manhã do sexto dia do terceiro mês lunar, homens e mulheres devotos, médiuns e pessoas de todos os lugares acorreram ao templo para apreciar o espetáculo do dragão voador. Em um ambiente solene, representantes do templo realizaram respeitosamente a cerimônia de levar o incensário do espírito da Santa Mãe para o palanquim. A procissão partiu do pátio do Templo Tien Huong, passou pelo Comitê Popular da Comuna de Kim Thai, pelo Mausoléu da Mãe e, em seguida, chegou ao Pagode Tien Huong.

Vista panorâmica da procissão de tochas em forma de dragão no Palácio Tien Huong.

Juntamente com a procissão das escrituras sagradas, a Procissão do Dragão Portador de Tochas também acontece no Templo Phu Chinh Tien Huong. Segundo a crença popular, a chama carregada do santuário da Mãe Sagrada durante os dias do festival tem um significado sagrado e auspicioso. No início da cerimônia de transporte das tochas, os xamãs, guardiões do templo e incensários pedem sinceramente a chama sagrada do santuário interno, para então levá-la para fora e reacender as chamas para mais de mil tochas carregadas por jovens. Liderando a procissão estão grupos de dança de dragões, leões e unicórnios, que se apresentam ao ritmo de tambores e címbalos. Atrás deles, segue uma grande figura de dragão brilhantemente iluminada. Atrás dela, mais de mil jovens de várias idades, carregando tochas acesas, caminham em fila. Toda a procissão forma um dragão flamejante que se estende por quilômetros. A chama sagrada na cerimônia de transporte da tocha em Phu Chinh Tien Huong simboliza a luz da fé e expressa os desejos dos guardiões do templo, dos moradores, dos devotos e de todo o povo por uma vida próspera e feliz.

Organizando letras em forma de palavras no festival do Dia de Phu.

Dança do dragão no festival do Dia de Phu.

No Festival de Phu Day, muitos moradores locais e turistas também têm a oportunidade de apreciar a singular apresentação de Hoa Truong Hoi (puxar letras). Segundo os anciãos da comuna de Kim Thai, conta a lenda que, no século XVII, na região de Ke Day, havia uma jovem chamada Ngo Thi Ngoc Dai, escolhida para ser concubina do Lorde Trinh. Naquela época, as enchentes eram frequentes e trabalhadores de toda a região precisavam ir à capital todos os anos para construir diques ao longo do Rio Nhi Ha (Rio Vermelho). Os habitantes de Ke Day, rio abaixo do Nhi Ha, ainda recebiam ordens da corte para ir à capital construir diques. Vendo os trabalhadores sofrendo de fome, a Princesa Ngo Thi Ngoc Dai implorou ao Lorde Trinh que tivesse piedade deles. Posteriormente, o Lorde Trinh providenciou comida para que os trabalhadores pudessem retornar para casa e reparar os diques em sua região. Antes de partirem, a Princesa instruiu-os a irem a Phu Day para agradecer à Mãe Lieu Hanh. Ao retornarem para casa, radiantes de alegria, os trabalhadores reuniram suas ferramentas de escavação no pátio do palácio e as organizaram para formar as palavras: "Viva o Palácio Sagrado!", e então todo o grupo se curvou diante da Mãe Lieu Hanh em sinal de gratidão. A partir de então, todos os anos, durante o festival, o povo organizava a apresentação de "puxar os personagens". Com o tempo, as ferramentas agrícolas foram aprimoradas com varas amarradas com flores e cordas ricamente decoradas. Para cada apresentação da procissão de flores e varas, a comissão organizadora mobilizava de 240 a 280 pessoas vestidas com trajes típicos, incluindo lenços vermelhos na cabeça com detalhes dourados, faixas vermelhas com detalhes dourados na cintura, calças brancas e polainas vermelhas. As varas usadas para formar os personagens eram preparadas, cada uma com cerca de 4 metros de comprimento, envoltas em papel multicolorido e encimadas por um "turbante" feito de penas de galinha. Os participantes da apresentação de puxar os personagens eram divididos em 4 ou 8 equipes, cada uma com um porta-estandarte e um porta-estandarte principal. O líder da apresentação de puxar os caracteres tinha que usar um tambor grande e um pequeno para dar ordens aos porta-estandartes sobre como posicionar e puxar os caracteres no ritmo dos tambores. Todos na equipe seguiam as instruções do porta-estandarte para se moverem para frente, para trás, para dentro e para fora, criando caracteres que imitavam o antigo costume de colocar enxadas e pás. Quando os caracteres estavam formados, o porta-estandarte convidava um ancião instruído do júri para avaliar os caracteres. Após a avaliação, o júri ordenava que a procissão passasse para outra formação de caracteres. Os caracteres mais comuns são caracteres chineses como: "Mãe do Mundo", "Paz e Prosperidade", "Paz Nacional e Bem-Estar do Povo", "Harmonia e Abundância" ou "Restauração da Santidade", expressando as aspirações das comunidades agrícolas , orando pela paz e prosperidade nacional, por um clima favorável e lembrando as pessoas de sempre se lembrarem das virtudes da Virgem Maria. Nos últimos anos, antes das apresentações do Festival das Bandeiras de Flores, o Templo Chinh Tien Huong também recebe óperas tradicionais, cantos folclóricos e danças do dragão, criando uma experiência cultural rica e diversificada que atrai muitos moradores locais e turistas de todos os lugares para prestar culto.

(1) Procissão de palanquins para solicitar escrituras em Phu Chinh Tien Huong. (2) Procissão para solicitar escrituras em Phu Van Cat.

O camarada Tran Khac Thieng, presidente do Comitê Popular da comuna de Kim Thai e vice-chefe do Comitê Organizador do Festival do Dia de Phu de 2024, afirmou: "Herdando os resultados positivos da organização do festival em anos anteriores, o Festival do Dia de Phu deste ano ocorreu de forma segura e saudável, atendendo às necessidades culturais e religiosas da comunidade. Milhares de lanternas e sistemas de iluminação foram instalados ao longo das estradas que circundam as relíquias, dentro do recinto e no interior do templo, garantindo a segurança das pessoas e dos turistas durante os dias do festival. O comitê organizador do festival desenvolveu um roteiro científico para o festival, adequado às condições locais e à beleza cultural tradicional, criando uma atmosfera atraente para os visitantes. As escolas da comuna de Kim Thai se concentraram em promover a cultura tradicional local por meio de diversas formas, como discursos, apresentações em cerimônias comemorativas e palestras de artesãos. Além disso, muitas atividades extracurriculares foram organizadas, como levar os alunos a visitar locais históricos e participar de jogos folclóricos durante o festival."

(1) Uma oferenda ritual em Phu Chinh Tien Huong. (2) Apresentação de tambor para inaugurar a cerimônia da procissão da tocha em Phu Chinh Tien Huong. (3) Canto em Phu Van Cat.

Ao participar do Festival do Dia de Phu, as pessoas não apenas satisfazem suas aspirações espirituais, mas também admiram a beleza de um complexo único de templos tradicionais, pagodes, mausoléus e santuários. Além disso, o Festival do Dia de Phu é um tesouro de patrimônio cultural que reflete os costumes, tradições, crenças, arte e estética, expressando o pensamento e a compreensão da visão de mundo e filosofia de vida da comunidade, contribuindo significativamente para o estudo da vida sociocultural tradicional das aldeias vietnamitas.

Texto e fotos: Viet Du

Fonte: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/