A terra que produz heróis

Os povos antigos acreditavam que os indivíduos talentosos eram a essência e a força vital da nação, forjados na energia sagrada dos rios e montanhas, originários das terras férteis aninhadas em antigos berços culturais. Ao longo das dinastias feudais, o povo de Thai Binh, através das gerações, cultivou seu conhecimento, atingindo o ápice do intelecto, contribuindo com inúmeros indivíduos talentosos para o país em diversas áreas, lutando contra invasores e defendendo as fronteiras.

O programa artístico da cerimônia de abertura do Festival do Templo Tran, em 2025, contribui para recriar a vida de figuras históricas notáveis ​​que deram grandes contribuições à sua pátria e ao seu país.

Como terra de "pessoas espirituais e talentosas", profundamente entrelaçada com a história milenar de construção e defesa nacional do povo vietnamita, desde o início da década de 40 d.C., em resposta ao chamado às armas das Irmãs Trung, muitos heróis e figuras valentes de Thai Binh se levantaram em uníssono, erguendo a bandeira da justiça contra o domínio severo e insidioso do exército Han Oriental. Pessoas de todas as classes sociais se uniram sob a bandeira da rebelião, construindo fortificações. Líderes notáveis ​​na parte norte da província incluem a general Vu Thi Thuc, e na parte sul, a general Que Hoa... A rebelião contra o exército Han Oriental, liderada pelas Irmãs Trung, terminou após três anos (40-43 d.C.). Muitos líderes rebeldes de Thai Binh que se recusaram a se render cometeram suicídio ou morreram em batalha; até hoje, muitos templos ainda preservam suas lendas e semelhanças com dísticos que irradiam espírito heroico. Tendo resistido aos altos e baixos da história, o Templo Tien La, na comuna de Doan Hung (distrito de Hung Ha) - dedicado à General Vu Thi Thuc - e o Templo Bong Dien, na comuna de Tan Lap (distrito de Vu Thu) - dedicado à Princesa Que Hoa, são relíquias históricas e culturais de nível nacional que estão sendo cada vez mais renovadas e preservadas por gerações de pessoas que oferecem incenso e orações.

Preservando a beleza da cultura tradicional no festival do Templo A Sào - um local de culto para o Herói Nacional Trần Quốc Tuấn (Hưng Đạo Đại Vương).

Após a rebelião das Irmãs Trung no século VI, Thai Binh serviu como uma base crucial, fornecendo mão de obra e recursos que contribuíram para a brilhante vitória da rebelião de Ly Bi, que derrubou o domínio da dinastia Liang e estabeleceu e defendeu o Reino de Van Xuan (544-602). Entre os registros históricos, lendas e mitos que sobreviveram, destaca-se a vila de An De, na comuna de Xuan Hoa (distrito de Vu Thu). Segundo a lenda, foi lá que o líder Ly Bi recrutou e treinou seus soldados para derrotar o exército invasor de Liang. Foi também na vila de An De que Ly Bi conheceu e se casou com Do Thi Khuong. Para comemorar as contribuições do rei e da rainha para a luta pela libertação e defesa nacional, a população local ergueu o Templo Hai Thon, com sua arquitetura antiga singular, classificado como patrimônio histórico e cultural nacional em 1986.

As pessoas participam com entusiasmo nos festivais tradicionais, prestando homenagem às contribuições de seus ancestrais.

No século X, o país mergulhou em turbulência devido à fragmentação do poder entre 12 senhores da guerra. O senhor da guerra Tran Lam escolheu Bo Hai Khau (atual cidade de Thai Binh) como local para construir fortificações e estabelecer seu quartel-general. Ciente da força do senhor da guerra Tran Lam e da localização estratégica de Bo Hai Khau, Dinh Bo Linh buscou refúgio ali. Herdando o poder militar após a morte de Tran Lam, Dinh Bo Linh liderou seu exército até Hoa Lu, recrutando mais heróis e soldados, derrotando sucessivamente os outros senhores da guerra, pondo fim à guerra civil e estabelecendo a Dinastia Dinh com o nome de Dai Co Viet.

No século XI, durante a Dinastia Ly, o budismo era considerado a religião nacional. Mestres nacionais renomados não apenas contribuíam para a corte, mas também desempenhavam um papel importante na vida espiritual da população local. Até hoje, muitas estruturas religiosas na província ainda são preservadas como locais de culto para mestres zen desse período. Entre elas, o Pagode Keo, na comuna de Duy Nhat (distrito de Vu Thu), é um sítio histórico nacional especial dedicado ao mestre zen Duong Khong Lo, uma figura histórica que, vindo de uma família de pescadores, com um coração devoto ao budismo, tornou-se um mestre nacional e um médico renomado que curou o rei de uma doença misteriosa, fazendo muitas contribuições para o país no início da Dinastia Ly; e o Pagode Phuc Thang, na comuna de Song Lang (distrito de Vu Thu), um sítio histórico e cultural nacional dedicado ao mestre zen Do Do, um mestre nacional da Dinastia Ly. Embora não tenha nascido em Thai Binh, ele se mudou com seus pais para Ngoai Lang (atual comuna de Song Lang, distrito de Vu Thu) ainda jovem. Ele foi o 11º patriarca, 3ª geração da seita Thao Duong fundada pelo Rei Ly Thanh Tong, e era reverenciado como o fundador da seita Hoang Giang...

No século XIII, graças às políticas de promoção agrícola da Dinastia Ly, Thai Binh não era apenas o berço da Dinastia Tran, mas também uma área de importância estratégica. A cidade recrutava homens aptos das aldeias dos distritos de Long Hung e Kien Xuong para as tropas de guarda que protegiam a capital e participavam das guerras de resistência contra os invasores mongóis, impedindo seu avanço. Muitos nomes de lugares, sítios históricos e histórias comoventes sobre o apoio inabalável do povo e a estreita cooperação entre o exército e os civis na luta contra o inimigo em Thai Binh ainda são preservados hoje. Em Ngu Thien - Long Hung, o povo testemunhou a cerimônia de oferenda de prisioneiros de guerra para celebrar a vitória nos mausoléus dos reis Tran. Ali, o Rei Tran Nhan Tong, comovido pelo evento, proferiu o verso imortal: “A nação suportou duas vezes as dificuldades da guerra / As montanhas e os rios permanecerão para sempre firmes como um vaso de ouro.”

No início do século XV, quando o país caiu sob o domínio da dinastia Ming, uma série de levantes contra os invasores eclodiu continuamente em Thai Binh, apesar de todas as táticas brutais e repressivas do inimigo. As contribuições e os sacrifícios do povo local, juntamente com o resto do país, levaram a uma vitória completa, expulsando os invasores Ming do país. No século XVIII, Thai Binh voltou a ser palco de uma série de levantes contra a corrupta corte feudal de Le-Trinh. Entre essas revoltas, a revolta camponesa liderada por Hoàng Công Chất, da aldeia de Hoàng Xá, comuna de Nguyên Xá (distrito de Vũ Thư), teve um amplo alcance, uniu muitas forças rebeldes e durou de 1739 a 1764. Em 1785, um grande número de camponeses na parte norte da província se rebelou novamente sob a bandeira de Nguyễn Sơn, da aldeia de Bứa, comuna de Hồng Việt (distrito de Đông Hưng), abrindo caminho para o exército de Tây Sơn marchar para o norte e varrer o aparato governante Lê-Trịnh de toda a região do Delta do Norte.

No século XIX, sob a dinastia Nguyen, as chamas da rebelião camponesa contra a corte feudal reacionária arderam intensamente. A maior das revoltas camponesas no norte do Vietnã naquela época foi a rebelião dos camponeses de Thai Binh, liderada por Phan Ba ​​Vanh, da vila de Minh Giam, comuna de Vu Binh (distrito de Kien Xuong). As atividades dos rebeldes se espalharam por toda a região, de Thai Binh, Nam Dinh, Hai Duong, Hung Yen , Kien An até Quang Yen, no nordeste, e duraram de 1811 a 1827. A coragem do líder Phan Ba ​​Vanh e de seus soldados escreveu um capítulo glorioso na história da luta heroica da classe camponesa sob o feudalismo, uma história que será lembrada por gerações.

Com sua localização estratégica de importante porta de entrada, e em paralelo à luta para conquistar e transformar a natureza ao longo da história das dinastias feudais, a província de Thai Binh teve que enfrentar forças invasoras. Através do processo de defesa de sua pátria, o povo de Thai Binh alcançou inúmeros feitos extraordinários em lutas revolucionárias. Ao mesmo tempo, isso fomentou um profundo amor por sua terra natal e uma vontade resoluta de defendê-la sempre que forças invasoras ameaçarem, tornando-se uma tradição patriótica indomável e resiliente de resistência contra invasores estrangeiros pela terra e pelo povo de Thai Binh.

Fonte: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html