Espaço de exposição de arte no Museu de Cultura e Artes da Indochina. Foto: Dinh Trung.
Precisamos de "parteiras" provenientes dos fluxos de capital corporativo.
1. Nos círculos empresariais de Hai Phong , o nome de Cao Van Tuan está associado ao título ousado de "Rei dos Crocodilos". Mas, ao se afastar do mundo competitivo dos negócios, este homem encontra-se em um "espaço tranquilo" ilimitado e romântico dedicado a antiguidades. Ele começou a colecionar antiguidades e obras de arte aos vinte e poucos anos – uma jornada que abrange mais de 40 anos, de uma paixão pessoal discreta à construção de uma instituição cultural com uma das maiores coleções da cidade portuária. O Sr. Tuan afirma que, até o momento, sua coleção compreende mais de 18.000 itens, incluindo aproximadamente 2.000 antiguidades.
O Sr. Tuan há muito acalentava a ideia de construir um museu, mas só recentemente ela se tornou realidade. Em um terreno de 13.000 m², ele construiu dois edifícios: um para exibir antiguidades e outro para exibir pinturas. Ele também dedicou seus esforços à coleta e restauração de uma casa tradicional do norte do Vietnã, com espaços para culto vietnamita, e uma grande casa que exibe artefatos relacionados a rios e cursos d'água... O museu atualmente abriga conjuntos de pratos, tigelas, jarros e vasos que datam de 2.000 anos, cerâmica antiga, raros tambores de bronze Dong Son, artefatos de madeira e artefatos da cultura japonesa e coreana de várias centenas de anos atrás até a era moderna. Ao lado deles, encontram-se barcos com mais de mil anos, antigos dísticos do templo Ngo Quyen, um piano e um baú contendo os pertences pessoais da Imperatriz Nam Phuong... A galeria de arte do museu contém mais de 300 obras de artistas vietnamitas famosos. Estas incluem obras de artistas do período artístico da Indochina, pinturas do músico e pintor Van Cao; Artistas renomados como Trinh Huu Ngoc, Nguyen Tien Chung, Luong Xuan Nhi, Bui Xuan Phai... e muitas pinturas de artistas contemporâneos.
“ O Museu de Cultura e Artes da Indochina é o meu amor, o meu desejo mais profundo, algo insubstituível. Para mim, a cultura é o território da nação, algo de valor eterno. Se a cultura se perde, significa que o território também se perde. Portanto, os valores culturais devem ser preservados e difundidos através das gerações e dentro da comunidade”, disse o Sr. Tuan.
Cao Van Tuan apresenta sua coleção de cerâmica Phung Nguyen. Foto: Dinh Trung.
2. Há uma pergunta que quase todos os visitantes do museu fazem ao Sr. Tuan: De onde o senhor tirou o dinheiro para comprar artefatos tão preciosos? Talvez as pessoas fiquem impressionadas com a enorme quantidade de peças raras e valiosas, então é compreensível que façam essa pergunta, mas ele sempre evita respondê-la. Porque, segundo ele, a cultura é uma jornada de acumulação e construção; é como minúsculos grãos de lodo que podem criar vastas planícies deltaicas. Muitos artefatos do museu ele teve que comprar, com muito dinheiro, mas muitos outros foram presentes de conhecidos, amigos ou entusiastas de antiguidades. Se pensássemos apenas em dinheiro e valor econômico , não haveria um Museu de Cultura e Arte da Indochina e, numa perspectiva mais ampla, nenhum museu no país sobreviveria. O motivo é que, atualmente, os museus operam com prejuízo, incapazes de equilibrar suas receitas e despesas. Se pensássemos apenas em dinheiro, ninguém seria tolo o suficiente para abrir um museu.
“Valores culturais não podem ser medidos em dinheiro. Se eu não construísse o museu, poderia alugar esses 13.000 metros quadrados de terreno para alguém vender escavadeiras ou usar como depósito, e ainda assim receberia pelo menos 30.000 VND por metro quadrado por mês. Então, em termos econômicos, estou perdendo 400 milhões de VND por mês. Isso significa que estou vivendo uma vida luxuosa, mas para manter este museu, estou jogando fora 400 milhões de VND por mês. Portanto, a pergunta: 'De onde você tirou o dinheiro para construir o museu?' estava errada desde o início ”, explicou o Sr. Tuan.
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3. Atualmente, o Museu de Cultura e Artes da Indochina está temporariamente fechado para reformas e digitalização de seu acervo, mas permanece aberto para receber grupos de estudantes de escolas gratuitamente. O Sr. Tuan afirmou que ainda são necessários investimentos significativos em esforços e recursos, visto que o estado atual do museu atende apenas 30% de suas aspirações. Ele espera que, no futuro, com a melhoria da vivência espiritual das pessoas, as famílias criem o hábito de levar seus filhos ao museu todos os fins de semana. O museu se tornará, então, um espaço cultural aberto com uma gama completa de serviços, incluindo entretenimento, alimentação, venda de souvenirs e atividades interativas. Os museus também precisam ser integrados a sítios históricos e incluídos em roteiros turísticos .
"Nem sequer estamos pensando em vender ingressos agora, mas ainda estamos tentando encontrar uma organização para administrar o museu para que ele possa se tornar autossuficiente ", compartilhou o Sr. Tuan.
Atualmente, para manter o museu, o Sr. Tuan precisa gastar quase 100 milhões de VND por mês. Para conseguir esse dinheiro, ele diz que não há outra maneira a não ser "trabalhar por encomenda", usando seus "talentos especiais" para realizar diversos outros trabalhos. "É um pouco difícil, mas isso preservará os valores originais ", disse o Sr. Tuan.
No entanto, o que entristecia o Sr. Tuan era que, apesar de seu trabalho ser amplamente conhecido, ele ainda tinha que trabalhar sozinho no museu todos os dias, recebendo pouca atenção ou apoio. No fundo, ele ainda desejava poder alugar ou tomar emprestado um dos muitos escritórios governamentais vagos para usar como espaço de exposição. Se possível, ele poderia remover algumas das peças do acervo do museu atual para liberar espaço para aluguel, usando assim os fundos para reformar o interior e investir nas exposições, criando um museu melhor para o público.
Embora reconheça as dificuldades impostas pelas regulamentações atuais, o Sr. Tuan acredita que a existência de um mecanismo para remover os obstáculos relacionados a terrenos e instalações criaria um forte incentivo para o desenvolvimento de museus privados. “Para evitar consequências negativas, o Estado poderia implementar regulamentações rigorosas, como critérios para classificar museus privados com base em seu porte e reputação antes que possam acessar terrenos públicos; regulamentações sobre termos de empréstimo/arrendamento; e a aplicação de um mecanismo rigoroso de ‘pós-auditoria’ para impedir a especulação e o uso indevido de terrenos públicos para outros fins comerciais ”, propôs o Sr. Tuan com ousadia.
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Fonte: https://congluan.vn/mong-cho-bao-tang-tu-nhan-duoc-tiep-can-dat-cong-post350093.html
