Um telhado compartilhado

Uma vista aérea do bairro Dong Xoai. Foto de : Phu Quy

A estrada de Bien Hoa a Dong Xoai tem cerca de 90 km de extensão. Depois, mais algumas dezenas de quilômetros subindo até Phuoc Long, Bu Gia Map, descendo até Bu Dang… Deparei-me com quase todas as paisagens familiares de Dong Nai . Infinitas florestas de seringueiras, arrozais se preparando para a colheita de verão-outono… exatamente como em ambos os lados das rodovias nacionais 1 e 20 em Dong Nai; plantações de durião como em Long Khanh e Long Thanh; a montanha Ba Ra me lembrando a montanha Chua Chan; a usina hidrelétrica de Thac Mo me lembrando a usina hidrelétrica de Tri An; escritórios, casas e ruas em Dong Xoai que me são todos familiares… Mas, no fim, a impressão de “familiar e estranho ao mesmo tempo” permanece comigo dessa curta viagem.

Esquilos japoneses na fronteira

Um "sóc" é um aglomerado de assentamentos do grupo étnico S'tiêng, certamente não tão grande ou densamente povoado quanto um (antigo) distrito. Acho que é por isso que chamar um distrito de "sóc" é menos apropriado do que chamá-lo de "bù" no dialeto local. E "sóc Jamap" tornou-se o nome do lugar Bù Gia Mập para a grande área com muitos pequenos "sócs"; da mesma forma, o distrito de Bù Đốp à esquerda e o distrito de Bù Đăng à direita estendem-se até Đồng Nai.

Sentado tomando chá, ouvindo histórias sobre a terra de Bu Gia Map, sobre o povo S'tieng das terras altas e baixas, conhecido por diferentes nomes, olhando para a fronteira distante com três províncias do Camboja, a mais de 20 km de distância, é uma pena que o sol esteja se pondo. Terei que adiar minha visita a esse lugar distante para outra ocasião, ou para Bu Dop, com o Posto de Fronteira Nacional de Hoang Dieu, o Posto de Fronteira Subfronteiriço de Tan Tien, o Posto de Fronteira Internacional de Hoa Lu ou o Posto de Fronteira de Loc Thinh em Loc Ninh.

Pelo que ouvi e li previamente, aprendi que os S'tieng, um grupo étnico indígena das Terras Altas do Centro-Sul do Vietnã, somam mais de 100.000 pessoas em todo o país, com a maior concentração na província de Binh Phuoc . Os S'tieng podem ser divididos em dois grupos principais: o grupo Bu Deh, nas terras baixas, que há muito pratica o cultivo de arroz irrigado e utiliza búfalos e bois para arar; e o grupo Bu Lo, nas terras altas, que pratica principalmente a agricultura de corte e queima. As casas S'tieng variam entre as regiões. Os Bu Lo vivem em casas longas com famílias extensas sob um sistema patriarcal; os Bu Deh vivem em famílias extensas sob um sistema matriarcal. Além das casas sobre palafitas, também existem casas de barro rudimentares que se assemelham a cabanas, com telhados que chegam quase ao chão. As entradas são muito baixas, localizadas nas duas empenas e uma na frente da casa; Os beirais acima das portas são aparados ou curvados para cima, semelhantes aos das casas tradicionais.
O povo Ma.

Entre as figuras notáveis da história de guerra do grupo étnico S'tieng, destacam-se o herói das Forças Armadas Populares e combatente anti-americano Dieu Ong e, atualmente, a representante feminina da Assembleia Nacional Dieu Huynh Sang, que cumpriu dois mandatos (13º e 14º).

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Espero que um dia, depois que Dong Nai e Binh Phuoc estiverem unificados, eu tenha a oportunidade de visitar uma casa comunal e conversar com meus amigos S'tieng, assim como fiz com meus queridos amigos Chơro em Dong Nai.

A história da montanha Bo Nam Bra

Em um conto popular de S'tieng, há muito tempo, havia um pai gigante com três filhas. Ele queria dar a cada filha um pedaço de terra para que pudessem compartilhar a responsabilidade de governar a aldeia. Trabalhou arduamente para construir colinas (Bờ Nâm) para que suas filhas pudessem morar. Para distinguir seus papéis, criou montanhas de diferentes alturas. Para a filha mais velha, usou um Lung (o maior tipo de cesto usado pelo povo S'tieng) para encher um Lung de terra, criando a Montanha Gia Lao (atual Xuan Loc, Dong Nai). Para a filha mais nova, usou um Xa (um tipo de cesto menor que o Lung) para encher um Xa de terra, criando Bờ Nâm Woen (ou Veng) - que hoje é a Montanha Ba Den em Tay Ninh. Para a filha mais nova, ele usou um Khiêu (o menor tipo de cesto usado pelo povo S'tieng) para construir uma colina junto ao rio Dak Lung (o curso superior do rio Be atualmente) e assim criou Bờ Nâm Brá, que é o Monte Ba Ra. Portanto, hoje o Monte Ba Ra é o mais baixo das três montanhas da região Sudeste do Vietnã.

Outra lenda conta que o gigante tinha apenas duas filhas: a irmã mais velha vivia na região montanhosa de Ba Den, e a irmã mais nova, na região montanhosa de Ba Ra.

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Segundo o povo S'tieng, no passado, as comunidades S'tieng, Khmer e Chơro viviam principalmente na região montanhosa de Bà Đen. Mais tarde, devido a desentendimentos, um grupo de S'tieng liderado pela Sra. Giêng mudou-se para leste em busca de um novo local para se estabelecer. Ao longo do caminho, o grupo parou duas vezes. Uma vez em Sóc Bưng (atual comuna de Thanh Phú, distrito de Bình Long), onde descansaram. Como o grupo era grande e o descanso foi prolongado, o solo onde se sentaram cedeu, criando um local chamado Bờ Nâm Cầm Beng, que corresponde ao sítio arqueológico da muralha circular de terra de Thanh Phú. Mais tarde, ao chegarem à área de Sóc Bưng (comuna de Lộc Quang, distrito de Lộc Ninh), a cerca de 30 km da primeira parada, descansaram novamente, criando um sítio arqueológico de formato semelhante no povoado de Sóc Bưng – que hoje corresponde ao sítio arqueológico de Lộc Quang 2, com suas muralhas circulares de terra. Finalmente, o grupo chegou à área de Bờ Nâm Brá – a montanha Bà Rá. Reconhecendo que a região possuía altas montanhas, grandes rios e inúmeros córregos, além de belas paisagens propícias para a agricultura e para a residência permanente, o povo S'tieng escolheu este local como seu lar, onde permanece até hoje.

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Hoje, a montanha Ba Ra é um destino turístico interessante. De Dong Xoai, viaje para o norte por cerca de 50 km até Phuoc Long, onde encontrará a montanha Ba Ra.

Partindo da base da montanha, nosso veículo nos levou até o Morro Bang Lang, localizado a cerca de um quinto da altura do cume. A estrada era asfaltada, mas tivemos que parar porque o trecho seguinte estava em obras. No Morro Bang Lang, há um monumento em memória dos heróis mártires. Ba Ra foi originalmente uma base revolucionária e um campo de batalha durante a guerra contra os EUA. A Montanha Ba Ra foi reconhecida como patrimônio histórico e cultural nacional pelo Ministério da Cultura e Informação em 1995. Ouvi dizer que a Montanha Ba Ra tinha um teleférico construído para atender turistas e peregrinos da base até o cume (atualmente fora de operação). Do Morro Bang Lang, é preciso subir 1.767 degraus de pedra para chegar ao cume (antes eram apenas degraus de terra). Um amigo meu se gabou: "Do cume de Ba Ra, você consegue ver toda a planície de Binh Phuoc, e a cidade de Thac Mo e a usina hidrelétrica de Thac Mo com bastante clareza."

Durian em Phu Tin

A maior surpresa da minha viagem foi visitar Phu Tin e Phu Nghia em Phuoc Long, onde vi uma fazenda de durian de 30 hectares pertencente a um agricultor e empresário da minha idade. Aos 76 anos, nascido no ano do Tigre, ele ainda pilotava sua moto, movia-se com rapidez e agilidade, falava com eloquência e era especialmente perspicaz e meticuloso ao falar sobre durian. Seu nome é Truong Van Dao, originário de Cu Chi, que se mudou para Binh Phuoc para iniciar seu negócio há mais de 30 anos. Meu amigo, de Long Khanh, Dong Nai, confidenciou que sempre se orgulhou de sua cidade natal como a "capital do durian", com suas vastas fazendas cultivando essa fruta e exportando grandes quantidades para todos os lugares a cada temporada. Mas ali, a empresa Ba Dao o surpreendeu com sua fábrica inteira processando durian em dezenas de produtos de exportação, incluindo durians inteiros congelados exportados para a China.

Vista aérea do bairro de Phuoc Long. Foto: Phu Quy

O pomar de duriões do proprietário da fazenda tem uma aparência muito modesta, consistindo inteiramente de árvores de pequeno porte, bem diferente da imagem que tenho das árvores de durião que atingem 20 metros de altura em Long Thanh e Long Khanh. O Sr. Ba explicou: "Tratei as árvores para estimular o crescimento de muitos galhos desde a base, facilitando a colheita."

Não era época de colheita, então a fábrica estava tranquila enquanto fazíamos a visita guiada. Para ter as modernas linhas de produção para seleção de frutas, embalagem de gomos de durião e congelamento de frutas inteiras com nitrogênio líquido, o Sr. Ba Dao teve que superar muitas dificuldades relacionadas a licenças, capital, tecnologia e gestão para chegar onde está hoje. Ele usou muitas palavras, tanto profissionais quanto coloquiais, o que chamou minha atenção e me levou a pedir explicações detalhadas. Foi um prazer ouvi-lo e enriqueceu meu próprio vocabulário de termos coloquiais. Ele falou sobre a polinização artificial do durião, explicando que precisa contratar trabalhadores sazonais e esperar o momento certo para que os estames "liberem as flores masculinas". Isso envolve o uso de ferramentas especializadas pelos trabalhadores para esfregar os estames masculinos, fazendo com que o pólen caia sobre os pistilos femininos, aumentando a taxa de frutificação.

Pensei comigo mesmo: "Por que um modelo de cultivo de durião como o do Sr. Ba Dao não pode ser desenvolvido em Dong Nai, já que as duas províncias são uma só?"

O som do pilão clicando

Soc Bom Bo é um destino imperdível em qualquer viagem. Localizada no antigo distrito de Bu Dang, é uma pequena vila. O Museu de Soc Bom Bo é bem conservado e apresenta muitos artefatos e imagens que retratam o povo de Bom Bo pilando arroz para alimentar os soldados. O museu abriga tanto um conjunto original de xilofones de pedra quanto um conjunto menor. A guia turística, uma mulher S'tieng, chegou a apresentar a canção "O Som do Pilão em Soc Bom Bo", do compositor Xuan Hong, acompanhada pela música deste conjunto menor de xilofones de pedra.

Ouvi dizer que durante o recente Festival Bom Bo, um grande número de pessoas de todos os lugares, incluindo moradores locais, compareceu. "Pela primeira vez em Binh Phuoc, houve um engarrafamento que durou horas em torno do Bom Bo!" - contou orgulhosamente meu amigo de Binh Phuoc.

Junho de 2025.

Um novo Dong Nai
Foi uma viagem curta de dois dias. Aproveitamos o tempo para visitar o máximo de lugares possível, então o carro ficou praticamente o tempo todo na estrada.
Na manhã de terça-feira, sentado num café na calçada, refleti sobre muitas coisas. Por que Binh Phuoc tem tantas semelhanças com Dong Nai? As barragens hidrelétricas nos rios Be e Dong Nai, as vastas plantações de seringueiras e cajueiros, as duas montanhas "irmãs" de Chua Chan e Ba Ra, os dois grupos étnicos minoritários indígenas das duas regiões…
O dono do restaurante, ao ouvir nossa conversa, percebeu que éramos de Dong Nai. Rapidamente, puxou assunto sobre a fusão das províncias. Disse: "Seria maravilhoso se a nova província de Dong Nai incluísse o distrito de Xuyen Moc, de Ba Ria-Vung Tau. A nova província se estenderia da fronteira até o mar, abrangendo montanhas, florestas, planícies e o oceano." Descobrimos que até mesmo as pessoas comuns de Binh Phuoc estão bastante interessadas e acompanhando a fusão; não são indiferentes.
Então me lembrei dos grupos étnicos S'tieng e Choro da recém-criada província de Dong Nai. Assim, Dong Nai agora possui dois grandes grupos étnicos indígenas da região Sudeste. Ainda mais interessante é que a maioria dos povos S'tieng e Choro compartilham o sobrenome Dieu.
O novo Dong Nai agora tem as duas asas de um pássaro!

Notas do escritor Khoi Vu

Vista aérea do bairro de Phuoc Long.

Fonte: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/