Um telhado comum

Vista aérea do bairro de Dong Xoai. Foto: Phu Quy

A estrada de Bien Hoa a Dong Xoai tem cerca de 90 km de extensão. Depois, mais dezenas de quilômetros até Phuoc Long, Bu Gia Map, descendo até Bu Dang... Encontrei quase todas as paisagens familiares... de Dong Nai . As intermináveis florestas de seringueiras, os campos se preparando para a safra de verão-outono... como em ambos os lados da Rodovia Nacional 1 e da Rodovia Nacional 20 de Dong Nai; plantações de durião como em Long Khanh e Long Thanh; a montanha Ba Ra me lembra a montanha Chua Chan; a usina hidrelétrica de Thac Mo me lembra a usina hidrelétrica de Tri An; escritórios, casas e ruas em Dong Xoai me são familiares... Mas, no fim, a impressão de "familiar e estranho ao mesmo tempo" permaneceu comigo durante minha curta viagem.

Esquilo Janap na fronteira

Soc é uma unidade residencial do grupo étnico Stieng, certamente não tão grande e populosa quanto um distrito (antigo). Acho que é por isso que chamar um distrito de "soc" não é tão razoável quanto chamá-lo de "bu" na língua do povo. E "soc Jamap" tornou-se o nome do lugar Bu Gia. Mapa da grande terra com muitos pequenos "socs"; similarmente, o distrito de Bu Dop à esquerda, o distrito de Bu Dang à direita, estendendo-se até Dong Nai.

Sentados para beber água, ouvindo histórias sobre a região de Bu Gia Map, histórias sobre o povo Stieng das terras altas e baixas, chamados por diferentes nomes, caminhando em direção à distante fronteira com três províncias do Camboja, a mais de 20 km de distância, infelizmente o sol estava se pondo gradualmente, então tivemos que remarcar a ida para aquele lugar distante ou para Bu Dop, passando pelo Posto de Fronteira Nacional de Hoang Dieu, o Posto de Fronteira Secundário de Tan Tien ou o Posto de Fronteira Internacional de Hoa Lu, ou o Posto de Fronteira de Loc Thinh em Loc Ninh.

Ouvindo histórias e lendo documentos com antecedência, aprendi: o grupo étnico indígena das Terras Altas do Centro-Sul é o Stieng, com mais de 100.000 pessoas em todo o Vietnã, sendo a maior delas em Binh Phuoc . Os Stieng podem ser divididos, temporariamente, em dois grupos principais: o grupo Bu Deh, nas terras baixas, que há muito tempo cultiva arroz irrigado e utiliza búfalos e bois para arar a terra, e o grupo Bu Lo, nas terras altas, que se dedica principalmente ao cultivo de campos. As moradias do povo Stieng variam de região para região. O povo Bu Lo vive em casas compridas com famílias numerosas, seguindo o sistema patriarcal; o povo Bu Deh vive em famílias numerosas, seguindo o sistema matriarcal. Além das palafitas, existe também uma casa de barro rudimentar, semelhante a uma cabana, com telhado de palha que se estende rente ao chão. A porta de entrada é muito baixa, abrindo-se em ambas as empenas e em uma porta na frente da casa; o telhado acima da porta é curto ou curvo, como em uma casa.
Meu povo

Entre as figuras ilustres do povo Stieng durante a guerra, destacam-se o herói das Forças Armadas Populares, o corajoso Dieu Ong, que derrotou americanos, e, atualmente, a delegada da Assembleia Nacional Dieu Huynh Sang, que atuou na 13ª e 14ª legislaturas.

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Espero que um dia, depois que Dong Nai e Binh Phuoc se tornarem uma só, eu tenha a oportunidade de visitar uma casa comunitária e conversar com meus amigos Stieng, assim como fiz com meus amigos Choro em Dong Nai.

A história da montanha Bo Nam Bra

Em um conto de fadas do povo Stieng, há muito tempo, havia um pai gigante com três filhas. Ele queria dar a cada uma delas um pedaço de terra para que pudessem se revezar no governo da aldeia. Ele se esforçou ao máximo para construir colinas (Bo Nam) para que suas filhas vivessem. Para distinguir seus status, ele criou montanhas de diferentes alturas. Para a irmã mais velha, ele usou um Lung (o maior tipo de cesto do povo Stieng) para despejar um Lung de terra e criar a montanha Gia Lao (atual Xuan Loc, Dong Nai). Para a irmã mais nova, ele usou um Xa (um tipo de cesto menor que o Lung) para despejar um Xa de terra, criando Bo Nam Woen (ou Veng) - que hoje é a montanha Ba Den em Tay Ninh. Para a irmã mais nova, ele usou um Khieu (o menor tipo de cesto do povo Stieng) para construir uma colina ao lado do rio Dak Lung (atual curso superior do rio Song Be) e criar Bo Nam Bra - que hoje é a montanha Ba Ra. Portanto, hoje o Monte Ba Ra é o mais baixo das três montanhas do Sudeste.

Outra lenda conta que o gigante tinha apenas duas filhas: a mais velha vivia na região montanhosa de Ba Den e a mais nova, na região montanhosa de Ba Ra.

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Segundo a história do povo Stieng, antigamente, as comunidades Stieng, Khmer e Choro viviam principalmente na região montanhosa de Ba Den. Mais tarde, devido a desentendimentos, o grupo Stieng, liderado pela Sra. Gieng, rumou para o leste em busca de um novo lugar para viver. No caminho, o grupo parou duas vezes: uma em Soc Bung (comuna de Thanh Phu, atual Binh Long), onde descansaram. Como o grupo era grande e permaneceram sentados por muito tempo, o terreno onde se sentaram cedeu, criando um local chamado Bo Nam Cam Beng, que corresponde ao sítio arqueológico da cidadela circular de terra de Thanh Phu. Em seguida, ao chegarem à região de Bu Tam (comuna de Loc Quang, Loc Ninh), a cerca de 30 km da primeira parada, o grupo continuou a descansar, criando um local de formato semelhante no povoado de Soc Bung, que hoje corresponde ao sítio arqueológico da cidadela circular de terra de Loc Quang. Finalmente, o grupo chegou à região de Bo Nam Bra, na montanha Ba Ra. Ao perceberem que este lugar possui altas montanhas, grandes rios e muitos córregos que o atravessam, além de belas paisagens, sendo adequado para o cultivo e para uma vida de longo prazo, o povo Stieng escolheu este local como sua residência até os dias atuais.

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Hoje, a montanha Ba Ra é um destino turístico interessante. Ela se estende por cerca de 50 km ao norte de Dong Xoai até Phuoc Long.

Do sopé da montanha, o carro nos levou até o morro de Bang Lang, que tem cerca de 1/5 da altura do topo da montanha. A estrada era asfaltada, mas tivemos que parar porque o trecho seguinte estava em obras. No morro de Bang Lang, há uma estela memorial em homenagem aos heróis mártires. Ba Ra costumava ser uma base revolucionária e um campo de batalha durante a guerra anti-americana. A montanha Ba Ra foi reconhecida pelo Ministério da Cultura e Informação como patrimônio histórico e cultural nacional em 1995. Ouvindo a história, descobrimos que a montanha Ba Ra tinha um teleférico para atender os turistas em peregrinação do sopé até o topo (atualmente desativado). Do morro de Bang Lang, tivemos que subir 1.767 degraus de pedra para chegar ao topo (antes eram apenas degraus de terra). Um amigo aqui se gabou: "Do topo de Ba Ra, você consegue ver toda a planície de Binh Phuoc, a cidade de Thac Mo e a usina hidrelétrica de Thac Mo com muita clareza".

Durian em Phu Tin

A grande surpresa da minha viagem foi visitar Phu Tin, Phu Nghia, em Phuoc Long, uma fazenda de durian de 30 hectares pertencente a um agricultor-empreendedor da minha idade. Aos 76 anos, Canh Dan ainda anda de moto, caminha rápido, fala com vivacidade e demonstra uma lucidez e meticulosidade excepcionais ao falar sobre durian. Seu nome é Truong Van Dao, originário de Cu Chi, que se mudou para Binh Phuoc para abrir um negócio há mais de 30 anos. Meu amigo, de Long Khanh - Dong Nai, confidenciou que sempre se orgulhou de sua cidade natal como a "capital" do durian, com grandes fazendas cultivando a fruta e exportando grandes quantidades para diversos lugares a cada temporada. Mas a empresa Ba Dao o surpreendeu por possuir uma fábrica completa que processa o durian em dezenas de produtos para exportação, incluindo durian congelado inteiro, exportado para a China.

Ala Phuoc Long vista de cima. Foto de : Phu Quy

O pomar de duriões do dono da fazenda parece muito comum, consistindo inteiramente de árvores de copa baixa, completamente diferente da imagem familiar que tenho de árvores de durião de 20 metros de altura em Long Thanh e Long Khanh. O Sr. Ba explicou: "Tratei as árvores para que desenvolvessem muitos galhos desde a base, facilitando a colheita da fruta."

Não era época de colheita, a fábrica estava tranquila quando fizemos a visita. Para ter linhas de produção modernas para seleção de frutas, embalagem de gomos de durião e armazenamento em nitrogênio líquido, o Sr. Ba Dao teve que superar muitas dificuldades em termos de licenças, capital, tecnologia e gestão para chegar onde está hoje. Ele usou muitas palavras, tanto técnicas quanto populares, o que me fez prestar atenção e pedir explicações detalhadas. Foi um prazer ouvi-lo e ele ampliou meu vocabulário. Ele falou sobre a polinização artificial do durião, explicando que precisava contratar trabalhadores temporários, esperar o momento certo para "liberar os estames" e então "liberar os machos". Ou seja, os trabalhadores usavam ferramentas especiais para esfregar os estames, fazendo com que o pólen caísse no pistilo feminino, aumentando a porcentagem de gomos quando a fruta se formasse.

Pensei comigo mesmo: "Por que um modelo de cultivo de durião como o do Sr. Ba Dao não pode se desenvolver em Dong Nai, já que as duas províncias são uma só!"

O som do pilão clack cum clack cum

Bom Bo Soc é um destino imperdível da viagem. A vila fica no antigo distrito de Bu Dang e abriga o Museu de Bom Bo Soc, um espaço amplo com diversos artefatos e imagens que retratam o povo Bom Bo pilando arroz para alimentar o exército. Há um litofone original e também uma versão menor. A guia, uma mulher de Stieng, apresentou a canção "Pilamento de Arroz em Bom Bo Soc", do músico Xuan Hong, acompanhada por um litofone menor.

Ouvi dizer que durante o Festival do Esquilo de Bom Bo, que acabou de acontecer, muita gente de todos os lugares, inclusive moradores locais, compareceu. "Esta é a primeira vez que Binh Phuoc tem um engarrafamento que dura horas em torno de Bom Bo!", disse um amigo de Binh Phuoc, orgulhoso.

Junho de 2025.

Um novo Dong Nai
Uma curta viagem de dois dias. Visitamos muitos lugares, então o carro estava praticamente o tempo todo na estrada.
Na terceira manhã, sentado tomando café na calçada, pensei em muitas coisas. Por que Binh Phuoc tem tantas imagens semelhantes a Dong Nai? Usinas hidrelétricas nos rios Be e Dong Nai, plantações de seringueiras e cajueiros, as duas montanhas “irmãs”, Chua Chan e Ba Ra, as duas minorias étnicas indígenas das duas regiões…
O dono do restaurante nos ouviu conversando e percebeu que éramos hóspedes de Dong Nai. Rapidamente, iniciou uma conversa sobre a fusão das províncias. Ele disse que seria ótimo se a nova província de Dong Nai incluísse o distrito de Xuyen Moc, em Ba Ria-Vung Tau. A nova província se estenderia da fronteira até o mar, com montanhas, florestas, planícies e litoral. Descobriu-se que as pessoas comuns de Binh Phuoc também estavam interessadas e informadas sobre a fusão, e não indiferentes.
Penso nos dois grupos étnicos Stieng e Choro da nova província de Dong Nai. Assim, Dong Nai possui dois grandes grupos étnicos indígenas da região Sudeste. É ainda mais interessante que a maioria dos Stieng e Choro tenha o sobrenome Dieu.
Dong Nai agora tem asas suficientes!

Anotações do escritor Khoi Vu

Vista aérea do bairro de Phuoc Long.

Fonte: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/