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Cavalos sagrados na psique vietnamita

A presença de cavalos em casas comunitárias, templos e pagodes representa uma camada da cultura espiritual, um profundo sentimento de gratidão e uma conexão com aqueles que desbravaram a terra, protegeram as aldeias e defenderam o país.

Báo Pháp Luật Việt NamBáo Pháp Luật Việt Nam20/02/2026

Cavalo Espiritual

No tesouro de símbolos religiosos vietnamitas, o cavalo ocupa uma posição especial. Diferentemente do dragão, da fênix ou do unicórnio míticos, o cavalo é um animal real que emerge da vida, personificando perseverança, lealdade e proximidade. No âmago do reino espiritual, o cavalo tornou-se um animal sagrado, um guia, e está intimamente associado a divindades, santos e heróis nacionais.

No coração do Bairro Antigo de Hanói encontra-se o Templo Bach Ma, um dos quatro templos guardiões da antiga capital. O templo é dedicado à divindade Long Do – o deus tutelar de Thang Long. O animal sagrado especial aqui é o cavalo branco. Segundo a lenda, quando o Rei Ly Thai To transferiu a capital de Hoa Lu para Dai La e ordenou a construção de muralhas, estas desmoronavam constantemente. O rei ergueu um altar para orar, e o céu e a terra responderam, fazendo surgir um cavalo branco do templo. O rei seguiu as pegadas do cavalo para reconstruir as muralhas, e desde então, elas permaneceram firmes. O povo reverenciava o cavalo branco como um animal guardião da capital. Ao longo do tempo, o Templo Bach Ma permanece solene em meio às ruas movimentadas da cidade, um eco de mil anos de história.

Templo de Bach Ma - Nghe An. Foto de : Thai Binh
Templo de Bach Ma - Nghe An . Foto de : Thai Binh

O Templo do Cavalo Branco em Thanh Hoa conta uma história diferente. É onde o povo venera o General Vu Duy Duong, que caiu em uma feroz batalha contra o exército da Dinastia Mac. Ele foi decapitado no campo de batalha, sua cabeça ainda não separada do corpo, mas o General Vu Duy Duong se agarrou firmemente ao seu cavalo. O cavalo galopou até Muong Don antes de desmaiar de exaustão. Os aldeões o encontraram e viram o cavalo branco chorando por seu mestre. Comovidos pela bravura do general e pela lealdade de seu cavalo, o povo o enterrou e ergueu um templo para venerá-lo . A Dinastia Le concedeu-lhe o título de "Cavalo Branco Linh Lang, Divindade Suprema".

Em Nghe An, o Templo Bach Ma é dedicado ao General PhanDa , que desempenhou um papel significativo ao ajudar Le Loi a repelir o exército Ming no século XV. Reza a lenda que o General PhanDa tinha um cavalo branco que o acompanhava na batalha, protegendo sua aldeia. A história do general cavalgando em batalha tornou-se parte integrante da vida dos moradores locais como um exemplo de lealdade e integridade. Todos os anos, no dia do festival, uma majestosa procissão com uma estátua do cavalo branco circunda a aldeia, o som dos tambores se misturando com o vento da montanha, criando uma atmosfera mística e espiritual.

Os templos dedicados aos cavalos brancos em muitas partes do país resistiram a inúmeras adversidades, tornando-se uma fonte de compreensão para as gerações sucessivas de que a terra e a nação pacíficas que temos hoje são graças aos heróis e cavalos de guerra que contribuíram e se sacrificaram para protegê-las.

Uma fonte de apoio emocional

Ao mencionar cavalos sagrados, é impossível não mencionar a lenda do cavalo de ferro de São Gióng, um dos Quatro Imortais da crença popular vietnamita. Em 2010, o Festival de Gióng foi reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. O Templo Sóc (Sóc Sơn, Hanói) é o local onde São Gióng cavalgou seu cavalo de ferro rumo ao céu após derrotar os invasores An. Dentro do complexo de relíquias históricas, a estátua de São Gióng cavalgando majestosamente e com orgulho no Monte Sóc é um destino popular para muitos visitantes que desejam prestar culto.

Procissão do cavalo de ferro no Festival Giong, no Templo Soc Son. Foto: Hien Anh
Procissão do cavalo de ferro no Festival Giong, no Templo Soc Son. Foto: Hien Anh

Durante o Festival Giong, a procissão de cavalos atrai um grande número de visitantes de todos os lugares. Além disso, ao contrário de muitos outros festivais onde apenas algumas pessoas carregam oferendas para serem queimadas, no ritual de queima do cavalo no Festival Giong, todas as pessoas e visitantes participam carregando o gigantesco cavalo sacrificial até o local da queima como uma despedida do povo ao cavalo sagrado. De acordo com as crenças locais, qualquer pessoa que tocar as oferendas ao santo terá boa sorte na vida.

O cavalo, como símbolo sagrado, também está presente em muitos outros espaços espirituais do povo vietnamita. Nas procissões durante os festivais, o cavalo é um símbolo quase indispensável, representando a força de nossos ancestrais. Cada casco simboliza a coragem e o espírito de vitória na derrota de invasores e na proteção das fronteiras. Durante essas procissões, as estátuas de cavalos são elaboradamente decoradas, reluzindo em cores douradas, vermelhas e brancas, evocando um senso de sacralidade misturado com orgulho.

Cavalo de pedra no Mausoléu de Khai Dinh. Foto de : Dai Duong
Cavalo de pedra no Mausoléu de Khai Dinh. Foto de : Dai Duong

Em Hue, os túmulos da Dinastia Nguyen apresentam estátuas de cavalos em pedra. Os antigos acreditavam que até mesmo os santos no céu usavam cavalos como meio de transporte. Particularmente em muitos templos, santuários e pagodes de Hue, a imagem do Cavalo Dragão é ricamente decorada, aumentando a solenidade e o simbolismo deste animal sagrado.

À medida que as cidades se desenvolvem e o ritmo acelerado da vida leva as pessoas consigo, os templos dedicados aos cavalos sagrados, as estátuas de cavalos santos, ainda permanecem como âncoras espirituais, como lembretes de nossos ancestrais sobre a força de uma nação em preservar sua história e demonstrar gratidão aos seus antepassados. Os cascos dos cavalos de outrora percorreram campos de batalha, planícies e montanhas. São os ecos da tradição, o sopro da cultura e a identidade duradoura que cada geração deve preservar.

Fonte: https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html


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