Rio acima no rio O Giang

QTO - Na parte sul da província de Quang Tri, os rios O Lau, O Giang, Vinh Dinh e Thach Han eram importantes vias navegáveis ​​para o comércio e operações militares durante a dinastia Nguyen. Enquanto os rios O Lau e Thach Han eram dádivas naturais, os rios O Giang e Vinh Dinh eram estruturas artificiais, escavadas e construídas por mãos humanas sobre os alicerces de antigos canais que outrora conectavam os rios O Lau e Thach Han, mas que foram gradualmente assoreados ao longo do tempo.

De acordo com o Đại Nam nhất thống chí e os arquivos imperiais da Dinastia Nguyễn, o projeto do rio Vĩnh Định teve início em março de 1825 (o sexto ano do reinado de Minh Mạng) e foi concluído em pouco mais de três meses. Para reconhecer a importância do rio, em 1836, o Imperador Minh Mạng mandou gravar a imagem do rio Vĩnh Định no Thuần Đỉnh, uma das Nove Urnas Dinásticas. Em 1842, durante uma viagem real ao norte, o Imperador Thiệu Trị observou que o curso d'água que ligava Ô Lâu ao Vĩnh Định era estreito e raso durante a estação seca. Ele ordenou que autoridades locais e soldados dragassem e alargassem o rio Ô Giang, visando garantir uma hidrovia tranquila e desobstruída.

O rio Ô Giang atravessa as aldeias de Câu Nhi, Hà Lộc, Hà Lỗ, Diên Trường, An Thơ e Hưng Nhơn, na atual região de Nam Hải Lăng, e depois se conecta com o canal Mai Lĩnh, que leva a Cồn Dét, onde deságua no rio Vĩnh Định. Na margem do rio, na aldeia de Câu Nhi, onde uma faixa de terra com o formato da cabeça de uma tartaruga é considerada sagrada pelos moradores locais, iniciamos nossa jornada rio abaixo, pelo Ô Giang, em direção a Vĩnh Định. Os bosques de bambu, que abraçam e protegem a aldeia há gerações, estendiam seus galhos, projetando seus reflexos na superfície da água como uma pintura onírica. O rio se estendia vasto e ilimitado, como se quisesse abarcar todo o céu e a terra.

Criação de peixes em gaiolas no rio O Giang, na vila de Van Tri, comuna de Nam Hai Lang - Foto: PTL

Navegamos rio abaixo, acompanhando a tranquilidade do local. De um lado, Luong Dien; do outro, Cau Nhi, Ha Loc, Ha Lo... vilarejos famosos por suas casas antigas e tradicionais, com suas características "palmeiras de areca na frente e bananeiras atrás", que resistiram a séculos de mudanças. Uma onda de nostalgia me invadiu, trazendo à tona as humildes feiras à beira do rio e a figueira-de-bengala dos tempos em que atravessar o rio era uma lembrança distante.

"A lua cheia deixa a margem do rio O Giang."

Só podemos atravessar para o outro lado quando a lua estiver minguante.

O rio O flui suavemente.

Hoje estou no mercado da vila de Hoi, esperando você chegar.

Por outro lado, ainda estou esperando por ele.

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Como o rio estava turbulento, nossa história ficou inacabada...

As margens do rio O Giang ainda exibem os mesmos cais e barcos tranquilos, aparentemente à espera, enquanto os aldeões, após um árduo dia de trabalho no campo, retornam para mergulhar nas águas correntes. Essas imagens familiares permanecem vívidas para aqueles que, embora tenham deixado sua terra natal para viver na cidade, ainda guardam com carinho as lembranças de sua terra natal.

Inquietos com o fluxo do rio e a vida daqueles que vivem em suas margens, visitamos a vila de Van Tri. O Sr. Pham Tai Kiem, secretário do partido na vila, explicou que a vila possui 230 famílias, cujo sustento está principalmente ligado ao cultivo de 100 hectares de arroz em duas safras. Além do arroz, muitas famílias também criam peixes em gaiolas no rio. Durante os períodos de pico, a vila possui quase 70 gaiolas de peixes, cada uma rendendo uma renda de 30 a 50 milhões de VND por ano; o exemplo mais notável é a família do Sr. Pham Van Tinh, com seu modelo de criação de enguias e carpas. A piscicultura em gaiolas não só proporciona renda extra, como também ajuda a coibir a pesca ilegal com choques elétricos, protegendo assim os recursos aquáticos e o meio ambiente.

Desde histórias sobre peixes e grãos de arroz até o fluxo e refluxo das águas das enchentes, o Sr. Kiem nunca se esquece de mencionar o acesso dos moradores à água potável e o sonho deles de terem acesso à água limpa no futuro. "Não é só a vila de Van Tri; a maioria das vilas ao longo do rio O Giang usa água do rio como nós, mas o sistema de filtragem na vila de Van Tri se deteriorou, tornando as coisas mais difíceis", lamentou o Sr. Kiem.

Mais ao norte, as margens do rio O Giang são ladeadas por arrozais que se estendem até onde a vista alcança, pontilhados por lagoas de lótus exibindo suas cores vibrantes. A suave fragrância do lótus parece aliviar o calor sufocante do verão. Desde tempos antigos, o rio O Giang tem sido um refúgio para inúmeras vidas, um lugar onde as pessoas tiram seu sustento do rio. Muitas pequenas vilas de pescadores se mudaram para a margem, vivendo em estreita ligação com os campos e as margens do rio, mas seus corações permanecem ligados ao fluxo e refluxo da água. Podem ser mulheres camponesas de pequenas aldeias ao longo do rio, lugares que os moradores locais chamam de "cang", aproveitando a época das cheias para obter uma renda extra. Seu equipamento de pesca é simples: uma pequena rede colocada ao lado da correnteza. O segredo para pescar muitos peixes é simplesmente "paciência", mesmo que a pesca seja composta apenas de peixes pequenos.

Ocasionalmente, encontrávamos alguns barcos de aldeias de pescadores ao sul do rio O Lau. Eles estavam navegando rio acima pelo rio O Giang, desde o riacho Det, para ganhar a vida. Entre todas as ferramentas de pesca, lançar a rede é talvez a profissão mais exigente e que requer mais habilidade.

A rede de pesca tem formato cônico, com malha uniformemente tecida do topo até a base — a bolsa da rede circunda a base para capturar os peixes. Para que a rede afunde rapidamente, pesos de chumbo pesados ​​são presos ao longo das bordas. A cada pescaria, os pescadores devem se manter firmes no convés do barco, mantendo o equilíbrio perfeito, e então lançar a rede repentinamente para a frente. A rede se abre como um grande guarda-chuva, envolvendo os peixes no rio. Após aguardar um instante para que os peixes assustados venham à superfície e sejam capturados na rede, o pescador puxa a corda lentamente. A rede se fecha, recolhendo todos os peixes antes de ser puxada para o porão do barco. Como a base da rede é pequena e sua área de cobertura é limitada, esse método de pesca só é eficaz em trechos de rio onde os peixes nadam em cardumes, geralmente exigindo o esforço coordenado de duas ou mais embarcações.

Antigamente, quando o transporte era rudimentar e as estradas pouco desenvolvidas, a hidrovia que ligava O Lau-O Giang-Vinh Dinh-Thach Han-Hieu Giang-Ben Hai desempenhava um papel crucial, conectando a província de Quang Tri à capital imperial de Hue. Hoje, com a melhoria das redes rodoviárias, quem ainda se lembra daquela hidrovia outrora movimentada?

Observando a água, fomos mais uma vez absortos em pensamentos sobre o passado. Parecia que a superfície ainda refletia os magníficos barcos-dragão adornados com bandeiras e flores, que escoltavam os imperadores e oficiais da dinastia Nguyen em suas viagens de inspeção. Por trás das "cortinas e biombos", vislumbravam-se as figuras graciosas de inúmeras concubinas e belas mulheres. Ocasionalmente, à distância, avistávamos as velas marrons desgastadas, carregadas com as alegrias e tristezas da vida dos mercadores. Onde estarão aqueles barcos que outrora navegavam pelo rio O Giang?

Seguindo o rio O Giang em direção ao rio Vinh Dinh, ambas as margens são ladeadas por um robusto sistema de diques de controle de enchentes, que parecem abraçar os vastos campos de arroz verdejantes. Ocasionalmente, em meio ao céu, pequenas torres d'água circulares, que funcionam como mini estações de tratamento de água, captam água diretamente do rio O Giang para abastecer os moradores dos pequenos povoados atrás dos campos.

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O barco continuou a navegar lentamente para a frente. No rio O Giang, o trecho mais largo é onde ele passa pela Igreja de Cay Da. Antigamente, chegar a esse local durante a estação chuvosa exigia a travessia de balsa, enquanto na estação seca, as pessoas tinham que caminhar pelos diques e arrozais, um percurso bastante sinuoso. Agora, com as estradas melhoradas, viajar é muito mais fácil.

A Igreja da Árvore Banyan ergue-se silenciosa à beira do rio. Todas as manhãs e tardes, o som dos sinos ecoa sobre as águas, como uma prece pela paz nesta terra natal e para que o Rio O Giang permaneça para sempre límpido e azul ao longo do tempo.

Phan Tan Lam

Fonte: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/nguoc-dongo-giang-b1c78d3/