Os soldados do tio Ho na poesia

O título "Soldados do Tio Ho" surgiu nos primeiros anos da guerra de resistência contra os colonialistas franceses e tornou-se o nome carinhoso das Forças Armadas Revolucionárias do Vietnã desde então. "Soldados do Tio Ho" ou "Soldados do Tio Ho" é um nome genérico e, em cada etapa da guerra de resistência, eles são chamados por um título separado com um caráter formal. São eles: a Guarda Nacional na guerra de resistência contra a França, o Exército de Libertação na guerra de resistência contra os Estados Unidos, o Exército Voluntário no desempenho de funções internacionais e os soldados em tempos de paz.

“Soldados do Tio Ho” — um título nobre, motivo de orgulho para oficiais e soldados do Exército Popular do Vietnã. Foto: Documento

A Guarda Nacional na guerra de resistência "universal, abrangente, duradoura, autossuficiente e com vitória certa" era composta por agricultores armados. Eram gentis, honestos, rústicos, sem instrução, reunidos sob a bandeira revolucionária, treinados no exército e participaram com otimismo da guerra de resistência: "Nós/ Pessoas de todos os lugares/ Nos conhecemos quando éramos analfabetos/ Nos conhecemos desde "um ou dois" dias/ Ainda não estávamos familiarizados com armas/ Dez lições militares/ Ainda sorrindo alegremente na guerra de resistência" (Recordando, Hong Nguyen).

Eles vinham de aldeias pobres, encontraram-se por acaso e tornaram-se "almas gêmeas", "camaradas" uns dos outros: "Noites escuras compartilhando um cobertor tornaram-se almas gêmeas/ Camaradas!" (Camarada, Chinh Huu). Os soldados da Defesa Nacional também eram jovens intelectuais urbanos esclarecidos que pegaram em armas para lutar contra o inimigo e salvar o país. Eles viam o sacrifício como algo natural, orgulhosos ao sucumbirem ao rugido do heroico Rio Ma: "O manto substituiu o tapete que você devolveu ao chão/ O Rio Ma rugiu um solo".

E assim, ambos odiavam o inimigo do fundo do coração e eram muito românticos ao pensar sobre o amor e o sentido da vida: "Olhos fixos, enviando sonhos através da fronteira/ Sonhando com a bela e perfumada figura de Hanói à noite" (Tay Tien, Quang Dung). É por isso que a guarda nacional se tornou o símbolo dos soldados do Tio Ho durante os nove anos de resistência. E foram eles que criaram a vitória de Dien Bien Phu "famosa nos cinco continentes, abalando a terra", enterrando o antigo colonialismo e surpreendendo o mundo inteiro: "Nove anos de Dien Bien Phu/ Criaram uma coroa vermelha, criaram uma história dourada" (Trinta anos de nossa vida com o Partido, To Huu).

Ao entrarem na guerra de resistência contra os EUA, os soldados do Tio Ho foram carinhosamente chamados de Exército de Libertação pelo povo do Sul. Esta foi uma guerra de resistência de nova magnitude, entre uma pequena nação e uma superpotência gigante. Portanto, a imagem do Exército de Libertação era considerada um símbolo de uma guerra justa, mesmo sendo apenas "meninos descalços", mas seus chapéus gentis e fofos "não machucavam uma única folha do galho" eram "mais fortes do que todas as balas e bombas/ fazendo o Pentágono tremer" (Spring Song 68, To Huu).

O Exército de Libertação é uma geração de soldados do Tio Ho que segue os passos dos antigos soldados da Defesa Nacional na guerra de resistência, com todas as atitudes e pensamentos de sua própria geração: "seguindo o caminho que a geração anterior percorreu/ por muitos caminhos novos" (Um soldado fala sobre sua geração, Thanh Thao). Eles calmamente "atravessam Truong Son para salvar o país": "O carro não tem janelas, não porque o carro não tenha janelas/ Bombas explodem, bombas tremem, as janelas quebram/ Sentados tranquilamente na cabine/ Olhando para o chão, olhando para o céu, olhando para a frente" (O esquadrão de carros sem janelas, Pham Tien Duat).

Sua postura sacrificial criou o símbolo do soldado do Exército de Libertação esculpido no século: "Deixando apenas a postura vietnamita esculpida no século/ Você é um soldado do Exército de Libertação" (Postura do Vietnã, Le Anh Xuan). Dessa postura, "A Pátria voa para as vastas fontes" — a primavera de 1975 foi uma vitória completa, levando o país a uma nova era: paz e unidade nacional.

A poesia sobre os soldados voluntários vietnamitas no Camboja também se diferencia da dos antigos soldados do Exército de Defesa e Libertação Nacional, especialmente na forma despida de se dirigir ao ego lírico com o extremamente íntimo "Eu, eu, você, você, nós...": "Façam fila para eu fazer a chamada/Vocês, soldados de longe, muito jovens/Façam fila para me ouvir contar/A história de luta e... amor" (Roll Call, Pham Sy Sau). Vivendo e lutando fora da Pátria, talvez tenhamos que nos chamar assim para expressar plenamente nossa sinceridade: "Amanhã você retornará com seu amante em seus braços/Por favor, beije-me o beijo da vida de um soldado" (Aos amigos que cumpriram seu dever, Pham Sy Sau)...

Quando tudo está em paz, a missão do soldado é construir e proteger a Pátria. Nesse momento, o soldado retorna ao título comum de "Soldado do Tio Ho". Ao contrário da juventude em tempos de paz em geral, os soldados em tempos de paz, além da missão de proteger a terra e o céu, também se preocupam em manter as pessoas seguras na vida. Eles ainda são os que sofrem mais dificuldades, especialmente quando o país é atingido por desastres naturais e epidemias.

Naquela época, eles ainda encaravam as dificuldades como suas amigas, e o vento e a chuva como seu lar: "Soldados em tempos de paz/ O país está sem sombra inimiga/ Pensando que está perto, mas está longe/ Ainda assim, as dificuldades são suas amigas/ Ainda assim, o vento e a chuva como seu lar" (Canção de um soldado em tempos de paz, Tran Dang Khoa). As dificuldades, incluindo as perdas e os sacrifícios dos soldados em tempos de paz, demonstravam claramente as nobres qualidades dignas do título "Soldados do Tio Ho".

MAI BA AN

Fonte: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/