Phu Yen Online - Escola Secundária Phan Que

Entre os estudiosos confucionistas de Phu Yen antes de 1945, Phan Que foi um exemplo de dedicação aos estudos, simplicidade e ética de trabalho exemplar. Seja como funcionário do governo colonial francês ou como quadro e membro do partido a serviço do governo revolucionário, ele sempre foi honesto e dedicado a servir o povo e o país.

Phan Quế, também conhecido como Loan Đông, nasceu em 1896 na aldeia de Quán Cau, comuna de Phong Phú, distrito de Tuy An (agora aldeia de Phong Phú, comuna de An Hiệp, distrito de Tuy An) em uma família rica. Ele era filho do chefe da comuna Phan Hữu Thành e da Sra. Nguyễn Thị Tiến.

funcionário honesto

Na juventude, Phan Quế foi enviado por seu pai para estudar com o Dr. Phan Quang, professor no distrito de Tuy An. O Dr. Phan Quang era do distrito de Quế Sơn, província de Quảng Nam. Mais tarde, quando Phan Quang foi promovido ao cargo de magistrado na província de Bình Định, Phan Quế também fez as malas e foi continuar seus estudos, hospedando-se na casa de seu professor. Em 1918, Phan Quế foi aprovado no exame de bacharelado no centro de exames de Huế e, em seguida, estudou língua vietnamita e francês. Enquanto aguardava sua nomeação, foi para Saigon trabalhar como repórter para o jornal Tiếng Chuông. Em 1923, foi nomeado pelo tribunal de Huế para o cargo de escrivão no distrito de Sơn Hòa, sendo posteriormente transferido para o distrito de Tuy Hòa (1931) para trabalhar também como escrivão.

Phan Quế era um erudito com um estilo de vida humilde e simples. Ao ir trabalhar, usava uma túnica longa e um lenço na cabeça, e só se deslocava a pé ou em carruagem puxada por cavalos; jamais andava de riquixá. Ao voltar para casa, vestia calções e uma camisa simples, como um agricultor. Desprezava cerimônias elaboradas e não demonstrava formalidades burocráticas.

Ele era um funcionário honesto que detestava bajulação, por isso não recebia muita atenção de seus superiores. Seus 20 anos como assistente do Chefe do Distrito de Son Hoa e do Prefeito de Tuy Hoa lhe proporcionaram apenas renda suficiente para sustentar a educação de seus filhos e permitir que vivesse uma vida simples em uma cabana de palha em Tuy Hoa. Phan Que era um erudito com um estilo de vida humilde e simples. Ao ir trabalhar, usava uma túnica longa e um lenço na cabeça e viajava apenas a pé ou em uma carruagem puxada por cavalos; nunca andou de riquixá. Em casa, usava shorts e uma camisa simples como um agricultor. Ele não gostava de cerimônias elaboradas e não demonstrava formalidades burocráticas. Tinha um comportamento simples e amigável ao interagir com as pessoas, especialmente quando em serviço oficial nas aldeias, por isso era querido pela maioria dos funcionários e cidadãos locais.

Em 1945, após o fim da Segunda Guerra Mundial, foi transferido para trabalhar no distrito de Son Hoa como representante, substituindo Tran Ky Quy. Por volta da mesma época, eclodiu a Revolução de Agosto de 1945, o Viet Minh tomou o poder e ele evacuou com sua família para sua cidade natal, a vila de Quan Cau, no distrito de Tuy An. Em 1946, juntou-se à resistência, atuando como presidente da Associação Viet Lien do distrito de Tuy An e sendo designado juiz do Tribunal Popular do distrito de Tuy An. Funcionário honesto e entusiasta, um ano depois, foi admitido no Partido Comunista do Vietnã .

Em 1947, após a reorganização, o número de quadros no distrito de Tuy An diminuiu. Os que permaneceram tiveram que trabalhar dobrado e, além disso, operar em uma área complexa com muitas colinas, montanhas e riachos. A vida era árdua, e após seis anos de serviço, ele adoeceu gravemente e faleceu em 1952. Foi sepultado na vila de Phu Tan, comuna de An Cu, distrito de Tuy An, com os preparativos do funeral supervisionados pessoalmente por Nguyen Sung, presidente do Comitê Administrativo da Resistência Provincial de Phu Yen.

Uma pessoa refinada com ideias progressistas.

Durante sua vida, Phan Quế foi um amante das artes e da cultura, frequentemente organizando sessões de canto noturnas com amigos em sua casa. Ele sabia tocar muitos instrumentos musicais tradicionais vietnamitas, como o violino de duas cordas (đàn nhị), a cítara (đàn bầu), o alaúde lunar (đàn nguyệt), a pipa (đàn tỳ bà) e o tranh (đàn tranh), e era proficiente em melodias de Hue, como nam ai, nam bằng, cổ bản e tứ đại cảnh. Ele também compôs uma coleção de poemas que foram compilados na coletânea de poesia Loan Đông , mas, infelizmente, ela se perdeu. Seus poemas exalam uma qualidade simples e folclórica, buscando expressar seus sentimentos sobre a época ou a paisagem de sua terra natal. Certa vez, ao saber que seria promovido a um cargo no escritório de Thạch Bàn, mas que, devido à sua natureza avessa a bajulações e subornos, o funcionário mudou de ideia e permitiu que ele permanecesse em sua antiga posição, ele escreveu um poema para expressar seus sentimentos sobre isso:

A posição de professor e pároco em Tuy Hoa

A posição oficial de Bang Ta no escritório de Thach Ban.

Qual posição é conveniente e qual é prestigiosa?

O mesmo se aplica aos cargos de professores e funcionários.

No entanto, quando confrontado com uma tristeza avassaladora, ele também escreveu poemas comoventes para descrever seus sentimentos. Por exemplo, quando se refugiou em Quan Cau e sua filha mais nova, Phan Hong Hanh, a quem toda a família amava muito, morreu de dengue, ele escreveu estes versos pungentes:

Hong Hanh, minha filha, você sabe?

Não há palavras que possam expressar a tristeza por essas crianças.

Meu filho deixa para trás um céu repleto de tristeza e saudade.

Quando seus filhos se depararam com esse poema na coletânea de poesia de Loan Dong , discutiram a possibilidade de mantê-lo em segredo de sua esposa, com medo de que ela se chocasse com a emoção.

Segundo o relato de Nguyen Chuyen, genro de Phan Que, quando visitou sua casa pela primeira vez, Phan Que era um homem refinado, amante da música e com ideias progressistas: “Na primeira vez (em 1937), tive a oportunidade de visitar sua casa e fui calorosamente recebido pela família. Pude observar o interior de perto: instrumentos musicais pendurados nas paredes, dísticos com incrustações de madrepérola, um conjunto de sala de estar em jacarandá e, em especial, a estante de livros da família. Fiquei extremamente surpreso ao ver que, além de jornais comuns como Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Nguyet San, a estante do Sr. Lai Que também continha livros da editora Han Thuyen, Tieng Dan, e outros livros progressistas como Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement, e até mesmo livros proibidos como Buoc Duong Cung, de Nguyen Cong Hoan, e Lam Than, de Lan Khai...”.

Phan Quế também possuía um conhecimento bastante profundo da literatura clássica chinesa, especialmente da poesia da Dinastia Tang. Em suas memórias, Nguyễn Chuyên escreveu: “Foi graças ao Professor Quế que aprendi o caminho para o perfumado jardim da literatura clássica chinesa e vietnamita. Porque os poemas da Dinastia Tang de Li Bai e Du Fu ainda eram muito desconhecidos para a nossa geração, aqueles de nós que estudamos no ensino médio sob o currículo francês.”

Em relação à sua vida pessoal, a esposa de Phan Quế era Phan Thị Bích Liễu, filha do Dr. Phan Quang. Por admirar seu aluno simples e inteligente, seu professor Phan Quang casou sua filha mais velha com Phan Quế. Phan Quế teve nove filhos, todos os quais receberam uma boa educação, alguns dos quais se tornaram ministros, como Phan Bá (também conhecido como Võ Đông Giang).

Naquela época, em Phu Yen, muitos estudiosos e intelectuais veteranos participavam com entusiasmo dos trabalhos revolucionários e de resistência sob a liderança do Partido, como o Sr. Tran Chuong e o Sr. Pham Dam. Isso porque eles reconheciam o objetivo ideal do Partido: libertar a nação do sofrimento e da escravidão.

Dr. Dao Nhat Kim

Fonte