"O fio vermelho" que preserva as tradições da aldeia.

Longe de serem meros documentos administrativos áridos, os costumes e convenções das aldeias são também o "fio condutor" que liga o passado ao presente, uma ponte que integra as diretrizes do Partido e as políticas do Estado na vida cotidiana, preservando as tradições das aldeias...

Na vila de Akŏ Dhông (bairro de Buôn Ma Thuột), os regulamentos da vila são baseados no princípio da promoção da autogestão dentro da comunidade. Com o tempo, isso se tornou uma bela característica que ajuda a preservar a identidade cultural tradicional e a equilibrar o ritmo de vida nesta vila de turismo comunitário.

Os regulamentos consuetudinários da aldeia definem claramente todos os aspectos da vida comunitária, desde a preservação da paisagem e a manutenção da higiene ambiental, a preservação das casas longas tradicionais, a proibição do corte de árvores centenárias e o descarte inadequado de lixo... até a estipulação de apoio e assistência mútuos entre os moradores em assuntos da vida, desde funerais e casamentos até negócios e desenvolvimento econômico . Essa lei consuetudinária tornou-se um princípio orientador para o modo de vida do povo Ede, ajudando-os a preservar e promover seu patrimônio cultural único.

Amí Min (da aldeia de Akŏ Dhông) exibe os trajes tradicionais do povo Êđê.

Tendo vivido quase 70 temporadas agrícolas, Amí Min testemunhou inúmeras mudanças e altos e baixos em sua aldeia. Amí Min afirma que, ao longo dos anos, independentemente da época, o povo da aldeia de Akŏ Dhông sempre se manteve fiel aos costumes e tradições estabelecidos. Em cada período, os aldeões discutem e chegam a um consenso sobre os melhores aspectos a serem implementados, transmitidos e preservados, especialmente a identidade cultural de seu grupo étnico.

Hoje, a vila de Akŏ Dhông prosperou, seu povo desfruta de uma vida próspera e, além das belas tradições transmitidas por seus ancestrais, os regulamentos da vila incorporam muitos novos critérios para a construção de uma vida cultural, embelezamento urbano e desenvolvimento econômico.

Um canto da aldeia Akŏ Dhông.

Nos povoados de Tring 1 e 2 (distrito de Buon Ho), os regulamentos locais servem como um juramento de honra para a população. Costumes ultrapassados, como casamentos consanguíneos, casamentos infantis, casamentos forçados e superstições, foram erradicados. Em vez disso, os regulamentos foram gradualmente ajustados para enfatizar o apoio mútuo e a solidariedade, especialmente quando as famílias do povoado enfrentam dificuldades ou adversidades. Os regulamentos do povoado também promovem a educação, exigindo que os moradores se concentrem no desenvolvimento econômico, na construção de uma vida cultural, na manutenção da higiene ambiental, na proteção das árvores, na garantia da segurança e da ordem, na prevenção e no controle de incêndios e doenças.

Os grupos e indivíduos que cumprem bem as normas da aldeia serão elogiados e recompensados; aqueles cujo comportamento ou ações não forem bons serão criticados e advertidos. Essas coisas podem parecer perfeitamente normais, mas nas aldeias, tornam-se um "peso" invisível que obriga os aldeões a aderirem estritamente às regras que eles próprios e a sua comunidade estabeleceram. O Sr. Y Bhiao Mlô, ancião da aldeia de Tring 2, afirmou: "A aldeia de Tring 2 ainda preserva muitas belas características tradicionais do povo Ede, desde a música de gongos, a tecelagem, a produção de vinho de arroz, a tecelagem de brocados e as cerimónias de culto à água, até aos costumes, tradições e crenças dos nossos antepassados. Tudo isto graças às normas estabelecidas nos regulamentos da aldeia. Sempre que há um pequeno conflito, os aldeões reúnem-se e revêem os regulamentos para examinar o que é certo e errado, com base nos laços de fraternidade."

Pode-se dizer que cada estatuto e costume de aldeia se tornou um elo humano, uma ferramenta poderosa para gerir a sociedade, construir o espírito comunitário e formar um modo de vida civilizado. Nessas comunidades, práticas obsoletas e retrógradas são deixadas de lado, enquanto valores progressistas e civilizados são prezados, de modo que cada aldeia não só prospera materialmente, mas também fortalece a união, fomenta a compaixão e inspira aspirações por conquistas maiores.

Thuy Hong

Fonte: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/