Na vila de Akŏ Dhông (bairro de Buôn Ma Thuột), os regulamentos da vila são baseados no princípio da promoção da autogestão dentro da comunidade. Com o tempo, isso se tornou uma bela característica que ajuda a preservar a identidade cultural tradicional e a equilibrar o ritmo de vida nesta vila de turismo comunitário.
Os regulamentos consuetudinários da aldeia definem claramente todos os aspectos da vida comunitária, desde a preservação da paisagem e a manutenção da higiene ambiental, a preservação das casas longas tradicionais, a proibição do corte de árvores centenárias e o descarte inadequado de lixo... até a estipulação de apoio e assistência mútuos entre os moradores em assuntos da vida, desde funerais e casamentos até negócios e desenvolvimento econômico . Essa lei consuetudinária tornou-se um princípio orientador para o modo de vida do povo Ede, ajudando-os a preservar e promover seu patrimônio cultural único.
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| Amí Min (da aldeia de Akŏ Dhông) exibe os trajes tradicionais do povo Êđê. |
Tendo vivido quase 70 temporadas agrícolas, Amí Min testemunhou inúmeras mudanças e altos e baixos em sua aldeia. Amí Min afirma que, ao longo dos anos, independentemente da época, o povo da aldeia de Akŏ Dhông sempre se manteve fiel aos costumes e tradições estabelecidos. Em cada período, os aldeões discutem e chegam a um consenso sobre os melhores aspectos a serem implementados, transmitidos e preservados, especialmente a identidade cultural de seu grupo étnico.
Hoje, a vila de Akŏ Dhông prosperou, seu povo desfruta de uma vida próspera e, além das belas tradições transmitidas por seus ancestrais, os regulamentos da vila incorporam muitos novos critérios para a construção de uma vida cultural, embelezamento urbano e desenvolvimento econômico.
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| Um canto da aldeia Akŏ Dhông. |
Nos povoados de Tring 1 e 2 (distrito de Buon Ho), os regulamentos locais servem como um juramento de honra para a população. Costumes ultrapassados, como casamentos consanguíneos, casamentos infantis, casamentos forçados e superstições, foram erradicados. Em vez disso, os regulamentos foram gradualmente ajustados para enfatizar o apoio mútuo e a solidariedade, especialmente quando as famílias do povoado enfrentam dificuldades ou adversidades. Os regulamentos do povoado também promovem a educação, exigindo que os moradores se concentrem no desenvolvimento econômico, na construção de uma vida cultural, na manutenção da higiene ambiental, na proteção das árvores, na garantia da segurança e da ordem, na prevenção e no controle de incêndios e doenças.
Os grupos e indivíduos que cumprem bem as normas da aldeia serão elogiados e recompensados; aqueles cujo comportamento ou ações não forem bons serão criticados e advertidos. Essas coisas podem parecer perfeitamente normais, mas nas aldeias, tornam-se um "peso" invisível que obriga os aldeões a aderirem estritamente às regras que eles próprios e a sua comunidade estabeleceram. O Sr. Y Bhiao Mlô, ancião da aldeia de Tring 2, afirmou: "A aldeia de Tring 2 ainda preserva muitas belas características tradicionais do povo Ede, desde a música de gongos, a tecelagem, a produção de vinho de arroz, a tecelagem de brocados e as cerimónias de culto à água, até aos costumes, tradições e crenças dos nossos antepassados. Tudo isto graças às normas estabelecidas nos regulamentos da aldeia. Sempre que há um pequeno conflito, os aldeões reúnem-se e revêem os regulamentos para examinar o que é certo e errado, com base nos laços de fraternidade."
Pode-se dizer que cada estatuto e costume de aldeia se tornou um elo humano, uma ferramenta poderosa para gerir a sociedade, construir o espírito comunitário e formar um modo de vida civilizado. Nessas comunidades, práticas obsoletas e retrógradas são deixadas de lado, enquanto valores progressistas e civilizados são prezados, de modo que cada aldeia não só prospera materialmente, mas também fortalece a união, fomenta a compaixão e inspira aspirações por conquistas maiores.
Thuy Hong
Fonte: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/
