Do sistema de crenças Namazu…
Conta a lenda que a ponte foi idealizada e construída por mercadores japoneses que perceberam que as ondas do rio Hoai frequentemente formavam a espinha dorsal do monstro Namazu, um tipo de criatura aquática que os vietnamitas chamam de "con Cu", os japoneses de "Namazu" e os chineses de "Cau Long".
Os japoneses acreditavam que o Namazu tinha a cabeça no Japão, a cauda na Índia e as costas estendidas sobre um curso d'água (onde hoje se encontra a Ponte Japonesa). Sempre que esse monstro marinho se debatia, o Japão sofria terremotos e Hoi An era afetada. Ao se estabelecerem em Hoi An, os japoneses construíram uma ponte, como uma espada que atravessa as costas do Namazu, impedindo-o de bater a cauda e causar terremotos.
Na mitologia japonesa, Namazu possui um corpo colossal, de modo que, sempre que se move, sua cauda também se move, fazendo a terra tremer violentamente. Namazu é retratado como aprisionado pelos deuses na lama sob as ilhas do Japão, mas às vezes, quando os deuses não estão vigilantes, Namazu se debate e causa terremotos terríveis.
...à crença no Imperador do Norte Tran Vu
O Imperador do Norte Zhenwu, também conhecido como o Verdadeiro Imperador Marcial Misterioso Celestial do Norte, o Verdadeiro Senhor Sagrado do Polo Norte, o Senhor Sagrado Xuanwu, o Senhor Sagrado Zhenwu, o Grande Imperador da Criação e o Deus Marcial Primordial, é uma das grandes divindades reverenciadas no taoísmo chinês. Ele governa o Norte e também as criaturas aquáticas (incluindo o Deus da Água).
Em Hoi An, o Imperador do Norte, Tran Vu, é solenemente venerado no centro do salão principal da Ponte Japonesa. A veneração ao Imperador do Norte está associada à aspiração de controle de enchentes, visto que a antiga cidade de Hoi An está situada sobre uma base geológica de origem marinha e eólica na planície aluvial do baixo rio Thu Bon.
Todos os anos, esta área sofre com inúmeras inundações acompanhadas de tempestades. Sempre que as águas sobem, as fileiras de casas ao longo do rio ficam frequentemente submersas num mar de água. Devido a estas duras condições naturais, os habitantes da época não conseguiam resistir à devastação da natureza, pelo que tinham de recorrer a forças sobrenaturais em busca de proteção.
O Dr. A. Sallet, um antropólogo francês no Vietnã Central, chegou a Hoi An no início do século XX. Segundo ele: “Diz a lenda que, ao construir o templo e a estátua do Imperador do Norte, o objetivo era pôr fim às perturbações de um demônio que ali havia estabelecido sua toca. Ele se agitava frequentemente, causando terremotos e agitando as águas, assustando os transeuntes e as pessoas em ambas as margens. O Imperador do Norte foi incumbido de subjugar o demônio e, para garantir o cumprimento de sua missão, teve que enterrar uma espada de ouro antes do início da construção e colocar quatro pedras com inscrições de amuletos de proteção nos quatro cantos da fundação.”
Antigamente, a comunidade chinesa de Hoi An costumava realizar uma cerimônia para homenagear o Imperador do Norte no 20º dia do 7º mês lunar de cada ano. A cerimônia era organizada como uma procissão de barcos-dragão, atraindo um grande número de participantes, percorrendo várias ruas, acompanhada por música tradicional animada, trombetas e tambores, para honrar a autoridade do Imperador do Norte, Tran Vu.
Albert Sallet acrescentou: “A cerimônia em homenagem a essa divindade acontece no dia 20 de julho. A cerimônia é solene e animada. Durante a cerimônia, um grande barco de papel puxado por cavalos, totalmente equipado, é colocado e queimado após a cerimônia.” Atualmente, no Pagode da Ponte, moradores vietnamitas e chineses vêm acender incenso diante da estátua do Imperador do Norte, orando pela proteção da divindade.
Culturas vietnamita, chinesa e japonesa no Pagode Cau
Segundo a lenda, os japoneses construíram a ponte para afastar o monstro marinho Namazu, e o culto ao Imperador do Norte, Tran Vu, na Pagoda da Ponte, pela comunidade chinesa, ambos compartilham a aspiração de controlar as inundações e orar pela estabilidade da terra para que a comunidade local possa viver e comercializar em paz. Isso reflete o profundo intercâmbio e transformação cultural entre as três nações: Vietnã, China e Japão.
Muitas fontes existentes indicam que tanto a ponte quanto o pagode são estruturas que demonstram a natureza colaborativa e hereditária das comunidades que outrora coexistiram no porto comercial de Hoi An, com investidores japoneses e chineses e vietnamitas diretamente envolvidos na construção.
Acredita-se que a divindade Tran Vu, também conhecida como Imperador do Norte, tenha o poder de subjugar demônios, proteger a terra, afastar desastres e calamidades naturais e conceder alegria e felicidade às pessoas. Isso está em consonância com as aspirações comuns do povo vietnamita. Assim, o culto a Tran Vu, o Imperador do Norte, em Hoi An, é uma característica cultural singular.
É possível observar que o processo de intercâmbio e interação cultural, por meio das lendas sobre a construção da ponte e a principal divindade ali cultuada, reflete em parte a coexistência dos três grupos étnicos — vietnamitas, chineses e japoneses — em Hoi An ao longo dos séculos.
Fonte: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
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