Tet na vida moderna

O Tet (Ano Novo Lunar Vietnamita) ainda chega de acordo com o ritmo natural das estações, mas a percepção do Tet está mudando junto com o ritmo da vida moderna.

Mercado de flores de Hang Luoc Tet. (Foto: Lim Dim).

Do ponto de vista psicológico, o professor Huynh Van Son, reitor da Universidade de Educação da Cidade de Ho Chi Minh , compartilhou com o jornal World and Vietnam que a essência do Tet não reside em sua duração, mas na capacidade das pessoas de permanecerem unidas por completo.

Na vida moderna cada vez mais acelerada de hoje, muitas pessoas sentem que o Tet (Ano Novo Lunar) está "ficando mais curto". Na sua opinião, o Tet está mudando ou as pessoas estão mudando a forma como o celebram e vivenciam?

Prof. Dr. Huynh Van Son. (Foto cedida pelo entrevistado)

Em termos puramente temporais, o Tet (Ano Novo Lunar Vietnamita) nunca foi mais curto nem sofreu alterações. Os três dias do Tet permanecem os mesmos, o calendário lunar ainda opera de acordo com suas regras tradicionais e a primavera ainda chega pontualmente, em sintonia com a natureza. A diferença reside na percepção das pessoas, e essa mudança não se origina do Tet em si, mas do ritmo da vida moderna.

Com a vida comprimida pelo trabalho, pela pressão econômica e pelo fluxo constante de informações, as pessoas chegam ao Tet (Ano Novo Lunar) sem terem tido a chance de parar. O ritmo acelerado da vida deixa tanto as emoções quanto os pensamentos sem os momentos necessários de reflexão tranquila, tornando incompleta a experiência de sentir, viver e desfrutar do Tet.

Segundo uma pesquisa realizada pela empresa global de pesquisa de mercado Ipsos Group SA na região da Ásia-Pacífico, mais de 60% dos jovens sentem que as férias "passam voando" porque mantêm o hábito de checar e-mails, redes sociais e informações relacionadas ao trabalho durante todo o período de recesso. Quando a mente não descansa, as férias não podem ser verdadeiramente férias. Nesse contexto, o Tet (Ano Novo Lunar) torna-se meramente um "período de transição", em vez de um limiar para uma mudança no estado mental.

Portanto, a questão não é como o Tet está mudando, mas como estamos vivenciando o Tet. Se as pessoas continuarem a trazer o ritmo acelerado da vida para o Tet, então a sensação do Tet continuará sendo "encurtada". Por outro lado, se tivermos a coragem de desacelerar, desapegar e permanecer com coisas que parecem muito antigas, então o Tet manterá sua profundidade intrínseca. O importante não é julgar o quanto mudamos, mas estar ciente dessa mudança e escolher o que manter para o Tet.

Os valores tradicionais do Tet, como a reunião familiar, a expectativa e um ritmo de vida tranquilo, estão sob pressão da tecnologia e das redes sociais. Como esse "conflito" afeta a vida espiritual das pessoas modernas?

A tecnologia e as redes sociais não se opõem ao Tet (Ano Novo Lunar Vietnamita); até certo ponto, elas ainda transmitem imagens, informações e a atmosfera da festividade. O problema reside na forma como as pessoas vivenciam o Tet. Quando a conexão se torna muito fácil, as pessoas tendem a se conectar muito, mas sem profundidade. Podemos enviar dezenas de cumprimentos em poucos minutos, mas temos dificuldade em iniciar uma conversa real com a pessoa sentada à nossa frente. Esse é o paradoxo da era digital: amplas conexões, mas dificuldade em se conectar profundamente.

O Tet tradicional (Ano Novo Lunar) é um período de expectativa: a espera pela véspera do Ano Novo, pelo retorno dos entes queridos, pelo preparo dos tradicionais bolinhos de arroz e pelo desabrochar das flores. Esses períodos de espera permitem que a mente se acalme. Em psicologia, esse é o processo de transição de um estado de estresse para um estado de repouso e recuperação. Quando a tecnologia invade cada momento, esses períodos de espera são preenchidos, fazendo com que o bem-estar mental perca sua oportunidade natural de recuperação.

Nossa pesquisa qualitativa sobre férias de 3 a 5 dias mostra que o uso contínuo de redes sociais não aumenta a sensação de relaxamento; pelo contrário, aumenta a fadiga mental e a sensação de vazio após as férias. As pessoas retornam ao trabalho com muitas imagens bonitas, mas pouca energia real. Quando o descanso não é profundo o suficiente, a capacidade de recuperação e regeneração também fica limitada.

Portanto, a questão não é "manter ou descartar" a tecnologia, mas sim como ela é usada. A tecnologia pode ajudar a conectar pessoas que estão distantes, mas se substituir a presença emocional, a vida espiritual se tornará frágil. Tet precisa da tecnologia como uma ferramenta de apoio, não como um fator dominante no espaço emocional das pessoas.

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Para os jovens de hoje, o Tet não se resume apenas a voltar para casa, mas também a "ir para longe", com viagens, experiências e liberdade pessoal. Onde está a linha divisória entre a inovação no estilo de vida e o risco de romper com a memória cultural do Tet?

O fato de jovens optarem por viajar para longe durante o Tet (Ano Novo Lunar) não é motivo de preocupação. A sociedade muda, os estilos de vida mudam e a necessidade de experiências pessoais é legítima. A questão não é ficar ou ir embora, mas sim se os jovens conseguem manter vivas as memórias associadas ao Tet. Temos muitos feriados e muitas maneiras de celebrar o Tet. O importante é encontrar um equilíbrio entre escolhas flexíveis, responsáveis ​​e ponderadas.

Essencialmente, o Tet é uma memória coletiva transmitida através das gerações. Não é apenas um sistema de rituais, mas também um sentimento de pertencimento. Quando os jovens se mudam para longe, mas ainda carregam essas memórias consigo — lembrando-se do jantar de Ano Novo, mantendo a tradição de desejar um Feliz Ano Novo aos avós e valorizando os laços familiares — o Tet não desaparece. O Tet apenas transforma sua forma de presença e comportamento na mente, não estando necessariamente atrelado a uma reunião tradicional e rígida.

O risco de fragmentação cultural surge quando o Tet (Ano Novo Lunar) se desvincula da memória e se torna um feriado puramente voltado para o consumo. Nesse ponto, o Tet deixa de ser uma âncora cultural, tornando-se meramente um "pacote de experiências". Pesquisas sobre memória cultural mostram que sociedades que perdem rituais compartilhados são mais propensas a vivenciar a fragmentação geracional, com cada faixa etária vivendo em sua própria "época".

Essa linha é muito tênue. A inovação é necessária, mas a inovação que faz as pessoas esquecerem suas origens pode facilmente desviá-las do caminho certo. Os jovens precisam da liberdade de escolher como celebrar o Tet, mas também precisam ter a oportunidade de entender que o Tet não é apenas uma viagem, mas uma jornada de volta para casa, independentemente da forma de retorno.

O Tet (Ano Novo Lunar Vietnamita) não se resume ao calendário, ao banquete ou às imagens; trata-se de pessoas que ainda desejam estar juntas. (Imagem ilustrativa. Fonte: VGP)

Alguns argumentam que as pessoas modernas celebram o Tet (Ano Novo Lunar Vietnamita) mais por meio de imagens do que por meio de emoções genuínas. De uma perspectiva psicológica, o que isso reflete?

"Celebrar o Tet através de imagens" é uma expressão muito apropriada da mentalidade moderna. As imagens estão gradualmente se tornando evidência de presença: sem uma foto, é como se aquele momento nunca tivesse acontecido. Isso reflete uma necessidade profundamente enraizada no homem moderno, a necessidade de ser visto e reconhecido.

É reconhecida como uma necessidade básica. Mas, em uma sociedade cada vez mais competitiva e comparativa, essa necessidade é facilmente transformada em algo baseado em desempenho. As pessoas não só querem se sentir felizes, como também querem ser vistas como felizes aos olhos dos outros. Nesse caso, o Tet se torna um palco para as aparências.

"Preservar o Tet (Ano Novo Lunar Vietnamita) na vida moderna não significa resistir à mudança, mas sim impedir que as pessoas se afastem umas das outras."

Inúmeros estudos sobre mídias sociais mostram que postar constantemente imagens felizes não se traduz necessariamente em níveis mais altos de felicidade. Pelo contrário, pode mascarar sentimentos de solidão e falta de conexão profunda. Quando as emoções genuínas não são suficientes, as pessoas recorrem a imagens como forma de compensação. Quando a felicidade não é "real", sentimentos de vazio vêm à tona facilmente ao se deparar com a realidade.

A questão não é tirar ou não fotos, mas sim se vivemos o momento ou o capturamos. Quando as imagens precedem as emoções, o Tet se torna superficial e raso. Quando as emoções são profundas o suficiente, as imagens se tornam secundárias. Um Tet com muitas fotos, mas pouco impacto duradouro, muitas vezes deixa a sensação de "acabou, mas não foi realmente sentido".

Se ele pudesse enviar uma breve mensagem às famílias e aos jovens hoje, qual seria o aspecto mais essencial do Tet que ele espera que preservemos?

Se pudéssemos preservar o aspecto mais essencial do Tet, acredito que seria a capacidade de nos conectarmos plenamente uns com os outros. Não são necessários rituais elaborados, banquetes suntuosos ou que seja exatamente como antigamente. Basta presença e conexão, seja qual for a forma. O Tet é longo o suficiente para que todos se adaptem antes, durante e depois do feriado, naturalmente com empatia por aqueles em circunstâncias especiais.

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O Tet não exige muito tempo, mas sim a qualidade da presença. Uma refeição sem celulares, uma conversa tranquila, um abraço demorado, uma pergunta atenciosa, uma partilha responsável – essas pequenas coisas são a essência do Tet.

Preservar o Tet (Ano Novo Lunar Vietnamita) na vida moderna não se trata de resistir à mudança, mas sim de impedir que as pessoas se afastem umas das outras. Enquanto a família continuar sendo um lugar para onde se pode retornar sem fingimento, e enquanto os jovens ainda sentirem que o Tet é um momento para serem eles mesmos, então o Tet mantém seu significado original, mesmo que sua forma mude.

Em última análise, o Tet (Ano Novo Vietnamita) não se resume ao calendário, ao banquete ou às imagens, mas sim ao desejo das pessoas de se reunirem, de terem momentos de tranquilidade suficientes para perceberem a sorte que têm por isso. O Tet não é apenas sobre alegria ou presentes, mas sobre a felicidade porque ainda precisamos uns dos outros, ainda temos uns aos outros, como uma força espiritual que une famílias, clãs e gerações do povo vietnamita.

Fonte: https://baoquocte.vn/tet-trong-nhip-song-hien-dai-355173.html