Bate-papo com o Diretor do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Thua Thien Hue

Talvez em nenhum lugar do mundo a questão do vestuário seja tão controversa quanto no Vietnã. Recentemente, na Assembleia Nacional, a questão do vestuário mais uma vez agitou a opinião pública com elogios e críticas, cuja origem foi a presença de um delegado usando um ao dai de cinco painéis e um turbante em uma reunião.

Mas esse não é o verdadeiro problema, pois não é a primeira vez que este delegado se veste assim e, na verdade, ele não é o único a optar por esse estilo de vestimenta. O problema é que, em seu discurso durante a sessão de discussão sobre socioeconomia e orçamento do Estado, ele sugeriu que a Assembleia Nacional considerasse incluir na sessão uma resolução que permitisse aos delegados usar o ao dai de cinco painéis nas reuniões, além do uso de terno.

O deputado da Assembleia Nacional Nguyen Van Canh (delegação de Binh Dinh) usando um ao dai de cinco painéis participa de reuniões da 5ª sessão da 15ª Assembleia Nacional .

E a partir dessa proposta, surgiu um debate que não é antigo, mas nunca esfria. Para ampliar a opinião pública, Nguoi Dua Tin conversou com o Dr. Phan Thanh Hai, Diretor do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Thua Thien - Hue, sobre este tópico de interesse.

Bagagem para se integrar ao mundo

O Mensageiro (NDT): Senhor, recentemente, a aparição de um delegado em um ao dai de cinco painéis e a proposta relacionada a esse tipo de traje no fórum da Assembleia Nacional se tornaram um tópico de muita discussão. Para começar a conversa de hoje, deixe-me primeiro lhe fazer esta pergunta: a maneira como se vestir realmente vale a pena se tornar uma história que precisa ser contada, discutida e, ainda mais, regulamentada?

Sr. Phan Thanh Hai: Há muito tempo, o uso de trajes tradicionais, com o objetivo de formar um traje nacional, tem sido o desejo de muitos gestores e pesquisadores culturais. No entanto, por diversas razões, nos limitamos a discutir essa questão em seminários, conferências e fóruns. A concretização dessas ideias, transformando-as em realidade, não alcançou os resultados desejados.

Em relação à recente proposta do delegado Nguyen Van Canh no fórum da Assembleia Nacional, ele sugeriu que a Assembleia Nacional considerasse incluir na resolução a permissão para que os delegados usem o ao dai de cinco painéis para homens em reuniões, além de ternos. Ou seja, ele espera que a Assembleia Nacional ofereça outra opção adequada, em vez da regulamentação rígida que determina que os delegados do sexo masculino só podem usar ternos. Ao mesmo tempo, ele afirmou que permitir o uso do ao dai de cinco painéis para homens em conferências e eventos ajudará as agências e pessoas responsáveis ​​a terem uma visão realista e a terem tempo para enxergar mais claramente os valores tradicionais; com o objetivo de propor a construção de um conjunto separado de trajes tradicionais para o povo vietnamita em grandes conferências culturais e eventos diplomáticos de Estado. Acredito que essa seja uma recomendação adequada.

Acredito que é hora de analisarmos com seriedade e objetividade a questão da escolha de trajes nacionais e trajes formais. Concordo plenamente com a regulamentação: o traje formal vietnamita é o tradicional ao dai, usado tanto por homens quanto por mulheres. Nosso ao dai atende plenamente aos requisitos de formalidade, beleza e identidade cultural de um traje formal. Mas deveria haver regulamentações específicas sobre especificações, cores, motivos decorativos e acessórios que o acompanham.

Um país com uma história de construção e defesa milenar, com uma cultura de longa data, não pode prescindir de trajes nacionais e trajes cerimoniais. Este é um bem extremamente valioso para nos integrarmos ao mundo sem sermos dissolvidos.

Investidor: Senhor, se falamos de trajes nacionais ou trajes de estado, por que se trata do ao dai de cinco painéis e não de algum outro tipo de traje? Porque, na história, o ao dai de cinco painéis não foi o único tipo de traje usado pelos homens?

Sr. Phan Thanh Hai: Primeiro, isso ocorre porque o ao dai de cinco painéis é uma criação única do povo vietnamita e, na história, tem sido o traje nacional de todo o nosso povo por centenas de anos, quando o país era unificado e tinha o mesmo território que tem hoje.

O ao dai de cinco painéis foi originalmente criado pelo povo de Dang Trong por volta do início do século XVII e foi gradualmente aperfeiçoado. Após a ascensão ao trono em 1744, o Senhor Nguyen Phuc Khoat planejou e reconstruiu a capital, Phu Xuan, proclamou-se rei e realizou muitas reformas, incluindo o aparato governamental, o sistema de vestimenta e música, e renovou os costumes e trajes em toda a região de Dang Trong. Em relação às roupas casuais, ele exigia que tanto homens quanto mulheres usassem o ao dai de cinco painéis com gola alta, abotoado do lado direito, juntamente com calças de duas pernas, com um coque na cabeça, e um turbante ou um lenço (para mulheres), que era um tipo de vestimenta que havia sido aperfeiçoado e era muito popular entre o povo.

Durante a Dinastia Nguyen, a corte quis unificar os trajes das duas regiões, começando com o Rei Gia Long (seguindo as emendas do Rei Vo Nguyen Phuc Khoat) e, posteriormente, sob o Rei Minh Mang, a unificação foi implementada resolutamente. Da perspectiva da necessidade de unidade e autonomia cultural em termos de trajes, o Rei Minh Mang emitiu diversos regulamentos para alterar os trajes e criar unidade entre as duas regiões, o Sul e o Norte. O ao dai de cinco painéis, gola alta, cinco botões no lado direito e calças de duas pernas foi oficialmente reconhecido como o traje nacional do nosso país, popular desde a corte real até o povo.

Assim, o ao dai de cinco painéis nasceu no início do século XVII, estabelecido pelo Senhor Nguyen Phuc Khoat e depois regulamentado pelo Imperador Minh Mang como um traje comum para todas as pessoas, popular em todo o país.

Até hoje, este traje especial tem mais de 300 anos de história. Sua beleza clássica e valores culturais foram testados e confirmados. Portanto, o ao dai de cinco painéis merece ser escolhido como traje nacional ou traje de estado para o povo vietnamita. Usar o ao dai de cinco painéis honrará a cultura nacional, nos ajudará a ter mais consciência de nossas origens e, assim, nos orgulharemos mais do nosso país.

Um sinal positivo na preservação do patrimônio cultural vietnamita

Investidor: O ao dai de cinco painéis costumava ser a vestimenta cotidiana da sociedade, então por que é tão difícil restaurar uma tradição que existe há tanto tempo? Qual a sua opinião sobre essa questão?

Sr. Phan Thanh Hai: O ao dai de cinco painéis costumava ser um traje usado no cotidiano dos vietnamitas. No entanto, a preservação e a promoção do valor do ao dai de cinco painéis hoje também enfrentam muitos obstáculos. Em primeiro lugar, isso se deve à percepção de algumas pessoas de que o ao dai masculino não é tão prático e elegante quanto um terno. Mas o problema é que a maioria das pessoas que pensa assim nunca usou ou experimentou o ao dai. Acredito que os homens que usam ao dai ainda exalam uma aparência elegante e elegante.

Investidor: Senhor, quando e como começou a questão de restaurar e promover o valor do ao dai de cinco painéis?

Sr. Phan Thanh Hai: A questão da restauração e promoção do valor do ao dai de cinco painéis atraiu a atenção da comunidade social nos últimos 3 anos, associada à atividade de construção da marca "Hue - Capital do ao dai vietnamita". Esta é a história de reviver uma herança cultural tradicional, trazendo-a para a vida contemporânea e deixando-a brilhar como antes. O Departamento de Cultura e Esportes assumiu a liderança, seguido por muitas agências, departamentos e filiais da província, no uso do ao dai no escritório, na vida cotidiana e em atividades culturais.

Sei que atualmente existem clubes com dezenas de milhares de jovens membros que estabeleceram uma regra para o uso do ao dai de cinco painéis em suas atividades. Pode-se dizer que o movimento para pesquisar e restaurar trajes tradicionais, incluindo o ao dai, e trazer essa herança para a vida contemporânea tem sido e continua sendo amplamente interessado e calorosamente acolhido pelos jovens. Este é realmente um sinal positivo, mostrando que os jovens estão cada vez mais conscientes do valor do patrimônio cultural, dos belos e orgulhosos trajes tradicionais vietnamitas, bem como da necessidade de expressar sua própria identidade nacional no fluxo da cultura humana.

Investidor: Nos últimos anos, houve projetos, organizações e indivíduos que se "dedicaram" a restaurar e promover o valor do Ao Dai de cinco painéis. Como você avalia esses sinais, especialmente os valores que eles trazem?

Sr. Phan Thanh Hai: É preciso afirmar que estes são sinais encorajadores e valiosos para restaurar e promover o valor do ao dai de cinco painéis. Isso não apenas demonstra que ainda existem muitas pessoas apegadas a esse tipo de traje, mas também contribui significativamente para afirmar que o ao dai de cinco painéis ainda está "vivo" em meio à vida moderna. Muitas pessoas, especialmente os jovens, conhecem, amam e usam o ao dai de cinco painéis graças à disseminação de tais projetos ou pessoas.

Assim como a Profa. Dra. Thai Kim Lan, proprietária do Museu de Cerâmica Antiga do Rio Perfume, que preserva uma coleção rara de Ao Dai, ela sempre acreditou que o Ao Dai não é antiquado ou ultrapassado, mas sim muito moderno, honrando a beleza do povo vietnamita. O Ao Dai enfatiza a harmonia, refletindo o espírito e o orgulho da nação. Embora não tenha sido oficialmente declarado um traje nacional, o Ao Dai entrou na consciência de muitas gerações de vietnamitas, tornando-se um traje que identifica a identidade do povo vietnamita para os estrangeiros.

Ou como o designer Quang Hoa, um dos responsáveis ​​por trazer de volta o ao dai de cinco painéis e difundi-lo na antiga capital de Hue. O designer Quang Hoa manteve e preservou o valor do ao dai tradicional e inovou constantemente para transmitir mensagens e valores humanísticos através do ao dai de Hue. Para desenvolver sua paixão, ele continua a desenvolver muitos novos projetos para criar o ao dai de cinco painéis com a marca e as características de Hue.

Essas são pessoas típicas, e o Clube da Casa Comunitária da Vila Vietnamita é uma das primeiras organizações a realizar a campanha para trazer de volta à vida o ao dai de cinco painéis para homens. De 2015 até agora, o Clube da Casa Comunitária da Vila Vietnamita tem organizado continuamente atividades para promover e propagar a importância do ao dai tradicional para o público. O Centro de Apoio ao Desenvolvimento do Ao dai Tradicional de Cinco Painéis - Casa Comunitária da Vila Vietnamita, recentemente, tem promovido e apoiado artesãos e consumidores no acesso a produtos costurados tradicionalmente, adequados à vida atual. Até agora, a costura e o uso do ao dai tradicional têm alcançado resultados positivos. O número de pessoas que costuram e usam o ao dai de cinco painéis está aumentando e se espalhando na comunidade, especialmente entre os jovens.

Pode-se dizer que os indivíduos e organizações mencionados acima contribuíram para o renascimento e a promoção do valor do Ao Dai no contexto da vida contemporânea.

Ao dai associado ao desenvolvimento sustentável da indústria cultural

Investidor: Hue é atualmente a localidade líder na preservação e promoção do valor de Ao Dai. Você poderia nos contar o que a localidade espera de Ao Dai, a conexão entre Ao Dai e Hue, especialmente os valores que isso traz para o desenvolvimento da província?

Sr. Phan Thanh Hai: Atualmente, a Thua Thien Hue promove o desenvolvimento sustentável da indústria cultural. Ao dai é realmente um ofício especial para criar produtos impressionantes. Portanto, a implementação do projeto "Hue - Capital do Ao dai" criará oportunidades para que empresas participem do processo de produção, fornecimento, introdução e promoção dos produtos ao dai de Hue para a comunidade vietnamita e amigos internacionais.

Posso dar um exemplo específico: em 2019, Hue recebeu mais de 4,9 milhões de visitantes. Se conseguíssemos atender apenas 20% dos visitantes de Hue com Ao Dai, a um custo de cerca de 1 milhão de VND por visitante, a receita esperada poderia chegar a mais de 900 bilhões de VND por ano.

Junto com o Ao Dai, é possível promover o desenvolvimento do artesanato tradicional e acessórios de apoio. Esta é a maneira de desenvolver a indústria cultural, atender às necessidades nacionais e de exportação, criar empregos, gerar receita para as empresas, aumentar a renda da população e preservar e disseminar os valores culturais tradicionais.

Investidor: Com base na história prática que Hue está implementando, o que você acha que precisa ser feito para realmente "reviver" o ao dai de forma sustentável na vida moderna?

Sr. Phan Thanh Hai: Sempre determinamos que o patrimônio deve pertencer à comunidade, deve ser mantido pela comunidade e devemos unir esforços para proteger e promover seu valor, para que esse patrimônio possa ser protegido de forma sustentável e seu valor possa ser melhor promovido. O Ao Dai é um patrimônio especial da antiga capital de Hue e, originalmente, pertence à comunidade. Portanto, nosso trabalho é "reviver" o Ao Dai e trazer o patrimônio do Ao Dai de volta à vida social e comunitária contemporânea, incentivando a comunidade a participar da proteção e promoção desse patrimônio.

Este é também o processo pelo qual construímos gradualmente a imagem e a marca de Hue Ao Dai, transformando Ao Dai em um produto turístico cultural único, uma vantagem especial da antiga capital de Hue. Assim, Ao Dai não é apenas a imagem e a identidade cultural de Hue, mas também um produto de serviço turístico único, um importante contribuinte para tornar Hue rica e luxuosa, com seus próprios pontos fortes e vantagens.

Acredito que, com a atenção dos líderes provinciais, os esforços do Departamento de Cultura, Esportes e departamentos relacionados, e especialmente com o forte apoio da comunidade local, o projeto Hue - Capital de Ao Dai será implementado com sucesso e trará muitos resultados encorajadores.

Investidor: Obrigado pela conversa .

Fonte: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhttdl-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html