Da herança importada às variações culturais

Na véspera do 71º aniversário da Libertação de Hanói (10 de outubro), a cidade se apressa para iniciar a construção e acelerar a renovação e o desenvolvimento de uma série de novos parques e praças ao redor do Lago Hoan Kiem e ao longo das margens do Rio To Lich. De um patrimônio colonial que foi "vietnamizado", o conceito de praça agora precisa ser "redefinido" para se adaptar ao novo contexto.

Báo Thanh niên•23/09/2025

As praças não são uma característica inerente da arquitetura e do desenvolvimento urbano vietnamitas, mas sim uma herança colonial importada. No entanto, ao longo de mais de um século, elas foram adotadas, transformadas e mescladas: carregando a marca do planejamento ocidental e integrando-se à vida urbana contemporânea.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 1. — Praça Dong Kinh Nghia Thuc após reforma e modernização, fase 1.

Hanói acaba de concluir a primeira fase da expansão e renovação da Praça Dong Kinh Nghia Thuc, após a demolição do edifício "Mandíbula de Tubarão", a tempo das comemorações do 80º aniversário do Dia Nacional, em 2 de setembro. Assim, um grande telão de LED foi instalado na empena do edifício nos números 7 a 9 da Rua Dinh Tien Hoang; as fachadas dos edifícios nas ruas adjacentes ao edifício "Mandíbula de Tubarão" também foram renovadas (com a remoção de toldos, marquises, etc.); foram adicionados assentos e canteiros móveis; estacionamentos e subestações foram realocados, entre outras melhorias.

Embora o espaço tenha sido significativamente ampliado e renovado, a nova aparência da Praça Dong Kinh Nghia Thuc após a conclusão da Fase 1 ainda gera muitos debates sobre sua estética e funcionalidade. Reconhecendo isso como "um problema muito difícil", o Sr. Nguyen Manh Cuong, Vice-Diretor do Instituto de Planejamento Urbano e Arquitetura (Universidade de Engenharia Civil de Hanói), representando a equipe de projeto para a renovação da Praça Dong Kinh Nghia Thuc, afirmou que continuarão a ouvir e incorporar o feedback da comunidade na Fase 2, que inclui: a construção de um espaço subterrâneo sob a praça, a reconstrução das fachadas das ruas adjacentes, a pavimentação de toda a área com pedra e a adição de equipamentos urbanos. O ponto de vista da equipe de projeto é "não introduzir arquitetura europeia ou estrangeira. A arquitetura aqui deve ser vietnamita, arquitetura no estilo de Hanói..."

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 2. — Telas de LED foram instaladas no novo espaço da Praça Dong Kinh Nghia Thuc.

Contudo, até o momento, as chamadas características arquitetônicas distintivas de Hanói e do Vietnã não foram claramente exibidas na nova aparência da Praça Dong Kinh Nghia Thuc. Criar um espaço quadrado que reflita as características únicas da cultura vietnamita, da arquitetura e os atributos inerentes a uma praça, ao mesmo tempo que apresente uma aparência adequada ao contexto contemporâneo, é de fato uma tarefa difícil.

Um modelo de importação

Essencialmente, o conceito de praça é importado. Na história do desenvolvimento urbano vietnamita pré-moderno, o significado europeu de "praça" não existia. Somente a partir do final do século XIX, juntamente com o planejamento colonial francês em Hanói e Saigon, os conceitos de "lugar" e "boulevard" foram introduzidos. Nesse contexto, uma praça é definida como um centro de tráfego e visual, frequentemente associado a estruturas de poder, como mansões, teatros e monumentos.

Assim, em Hanói, praças como a Place Négrier (Dong Kinh Nghia Thuc), a Place de l'Opéra (em frente ao Grande Teatro), a Place Puginier (Ba Dinh)... foram gradualmente tomando forma. Em Saigon, surgiram praças como: Place de la Cathédrale (Praça da Catedral de Notre Dame), Place du Théâtre (Praça do Teatro Municipal), a praça em frente à Prefeitura (atual prédio do Comitê Popular da Cidade de Ho Chi Minh)...

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 3. — A praça Schlossplatz está localizada na cidade velha de Dresden (Alemanha).

Esses espaços se tornam exceções morfológicas dentro da estrutura orgânica indígena: em Hanói, eles abrem conexões entre o Bairro Antigo e o Lago Hoan Kiem ou o Bairro Francês; em Saigon, eles posicionam edifícios coloniais icônicos dentro da rede de bulevares.

Assim, as praças no Vietnã são um patrimônio urbano híbrido: não são puramente vietnamitas nem puramente europeias, mas tornaram-se um elemento importante, refletindo a interação entre o planejamento importado e a cultura de uso indígena.

transformação contemporânea

Na história da arquitetura europeia, as praças são frequentemente associadas a edifícios públicos marcantes, como igrejas, prefeituras e palácios, criando uma relação arquitetônica-espacial sustentável. Elas não são apenas locais para festivais, mas também estão imersas na vida cotidiana: mercados, cafés na calçada e atividades comunitárias contínuas. As praças europeias existem como "salas ao ar livre" com proporções bem definidas, permitindo que os usuários se sintam envolvidos e orientados por eixos arquitetônicos.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 4. — Um canto da Times Square, na cidade de Nova Iorque, com uma série de telas gigantes de LED.

Em contrapartida, no Vietnã, as praças pós-coloniais são frequentemente usadas para comícios, comemorações políticas e eventos coletivos. Raramente são associadas à arquitetura pública utilizada para o cotidiano (com exceção dos teatros, cujo papel diminuiu). Isso faz com que as praças vietnamitas tendam a ser mais "cerimoniais" e "voltadas para eventos" do que espaços comunitários espontâneos.

Não é surpresa que o governo e a população vietnamitas estejam começando a dar mais atenção a espaços públicos como praças e parques, especialmente durante os recentes projetos das rodovias A50 e A80, que exigiram a utilização de espaços com grande capacidade.

No contexto do aumento da densidade urbana e da escassez de espaços públicos, as pessoas começaram recentemente a reivindicar as praças, espaços tradicionalmente muito influenciados pela política, para caminhadas, atividades ao ar livre, comércio de fim de semana e apresentações culturais e artísticas. Isso se aproxima mais da função cívica urbana predominante na Europa. As praças, mais do que qualquer outra coisa, representam o conceito de democracia nos estudos urbanos.

Nos estudos urbanos, uma praça é uma "sala ao ar livre" definida pelo perímetro dos edifícios, mas não sob controle privado. Ela cria um espaço aberto dentro de uma área densamente povoada, destinado a ser compartilhado por diversos grupos sociais. Em princípio, é um lugar onde ninguém detém o monopólio. Somente quando os elementos necessários de proporção, morfologia e capacidade das pessoas de ocupá-la são atendidos é que a praça se torna um componente completo da infraestrutura urbana. (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm