Tendo vivido quase um século, nascido e criado nesta terra, o Sr. Bé é a pessoa mais velha da aldeia que ainda pratica o ofício, o que o torna uma espécie de "dicionário vivo" da produção de cerâmica na aldeia.
Era uma vez, as docas e os barcos fervilhavam de atividade.
Antigamente, um afluente do rio Kinh Mon chegava até a porta da frente daquela que hoje é a casa do Sr. Be. Durante o auge da produção de cerâmica na vila de Quao, todas as casas ao longo do rio tinham fornos de cerâmica. Em seu período de maior atividade, a vila inteira tinha centenas de fornos acesos o ano todo. Antes da construção de estradas, quase todas as transações eram feitas pelo rio, desde a compra e venda de terras e materiais, bambu e lenha para os fornos, até a exportação de mercadorias. O rio fervilhava de atividade nos cais e barcos. Em dias de maré alta, veleiros navegavam até a vila.
O rio agora está assoreado, com o nível da água apenas um pouco acima da margem de um canal. Escavando alguns metros ao longo da margem, ainda se revelam inúmeros fragmentos de cerâmica – sedimentos de uma antiga aldeia de ceramistas acumulados ao longo dos séculos.
A vila de Quao, anteriormente parte da comuna de Phu Dien, distrito de Nam Sach, província de Hai Duong, agora é o povoado de Lam Xuyen, comuna de An Phu, cidade de Hai Phong . Na antiga província de Hai Duong, existiam três vilas tradicionais de cerâmica: Quao e Chu Dau, no antigo distrito de Nam Sach, e a última, a Cerâmica Cay, na comuna de Long Xuyen, antigo distrito de Binh Giang. Enquanto a cerâmica de Chu Dau, considerada extinta, foi revitalizada e está prosperando, a Cerâmica Cay está praticamente paralisada e a Cerâmica Quao está quase completamente inativa.
A vovó Bé completa 94 anos este ano. Trabalhou como empregada doméstica desde criança; seu pai era alfaiate e sua mãe ceramista, então aprendeu a fazer cerâmica aos oito anos de idade. Mais tarde, a vovó Bé e o Sr. Nguyễn Văn Mừng, da mesma aldeia, casaram-se. Seus sogros também eram ceramistas, então a vovó Bé permaneceu intimamente ligada ao ofício até 1997, quando se aposentou. Foi também nessa época que os fornos de cerâmica da aldeia foram gradualmente desativados. Os vestígios dos fornos desapareceram; as peças intactas foram levadas por museus. Portanto, quem visita a aldeia de Quao hoje em dia sabe que ela já foi uma antiga aldeia de ceramistas, com fornos em plena atividade por centenas de anos.
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Segundo o "Guia Geográfico de Hai Duong", a produção de cerâmica na vila de Quao teve origem por volta do século XV, atingindo seu auge no início do século XIX. O ditado "Arroz de An Dien, dinheiro da vila de Quao" refere-se à prosperidade que a cerâmica trouxe para a vila. An Dien também era um topônimo no antigo distrito de Nam Sach.
“Leve-me, e eu prepararei tudo para você / Comprarei dois chapéus de fogão / Trarei bastante lenha / Embalarei mil lingotes extras para você usar / Da madeira de Chu à madeira de Thanh Hoa…” – esses versos de repente inundaram a memória da Vovó Bé. Ela contou: madeira de Chu de Bac Giang, bambu de Thanh Hoa – esses eram os melhores combustíveis para queimar cerâmica. “Lingotes” eram blocos de madeira; a madeira era compactada em blocos e transportada de barco até os cais para ser vendida aos ceramistas. A argila para cerâmica também era compactada em blocos e trazida de volta.
"Os moradores compravam o barro naquela época em Khanh Chu, na região montanhosa de Kinh Mon", continuou o Sr. Be. Talvez as memórias de um artesão de quase cem anos atrás tenham se desvanecido aos poucos, porque a região de Kinh Mon sempre teve apenas um nome: Kinh Chu. Cada barco transportava cinco compartimentos de barro, partindo de Kinh Mon na manhã anterior e chegando à vila de Quao na manhã seguinte. O dono do forno mobilizava trabalhadores para transportá-lo até o pátio. O barro era peneirado, socado e amassado até ficar liso, fino e maleável como caramelo. Esse era o único tipo de barro usado para fazer as melhores peças de cerâmica da vila de Quao durante séculos...
O Mercado Quao é maior que o mercado distrital.
Acredita-se que a cerâmica da aldeia de Quao tenha surgido aproximadamente na mesma época que a cerâmica de Cay, no século XV, e cerca de um século depois da cerâmica de Chu Dau, sendo o único tipo de cerâmica não vidrada entre elas.
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Os produtos de cerâmica de Quao não são tão diversificados quanto os de Cay e Chu Dau, sendo puramente utensílios domésticos. São itens comuns como panelas para cozinhar arroz no vapor, panelas para ensopado de peixe, jarros de água, recipientes para cal, chaleiras, bacias para lavar roupa e pilões para esmagar caranguejos.
Naquela época, além da compra e venda de produtos agrícolas, gado e aves, as barracas mais importantes do Mercado de Quao eram sempre as lojas de cerâmica, que estavam sempre movimentadas e animadas. A maior parte da cerâmica era transportada para outras províncias por navios mercantes, enquanto o restante era vendido ali mesmo para os moradores locais. Portanto, o Mercado de Quao era ainda maior e mais lotado do que o mercado distrital. Isso demonstra que a cerâmica da vila de Quao já foi muito popular entre a população.
Fazer cerâmica é um trabalho árduo, e os ceramistas profissionais de Quao muitas vezes não vivem muito devido ao trabalho extenuante e aos problemas de saúde causados pelo processo de queima. Mas na história, a Sra. Bé sempre diz com orgulho que viveu quase toda a sua vida exercendo essa profissão difícil.
Tendo começado a trabalhar com cerâmica aos oito anos de idade, a Sra. Bé só se aposentou mais tarde, quando suas mãos enfraqueceram e sua visão se deteriorou. Os fornos de cerâmica da vila de Quao só ficaram fora de serviço uma vez, brevemente antes da Revolução de Agosto, devido às dificuldades comerciais causadas pelos colonialistas, mas foram imediatamente restaurados após a revolução. Em 1965, a Cooperativa de Cerâmica de Phu Dien foi criada para unir os moradores da vila, mas também enfrentou muitos desafios. Especialmente após o advento da cerâmica de alumínio, ferro fundido e, posteriormente, da cerâmica plástica, a produção de cerâmica doméstica na vila de Quao ficou em desvantagem e acabou cessando.
Em 1945, mais de 700 pessoas na região morreram de fome, e a família da mãe de Bé também perdeu de quatro a cinco membros. Embora a produção de cerâmica não fosse lucrativa e nem sequer proporcionasse uma renda extra, ajudou as famílias da aldeia de Quao a superar aqueles tempos difíceis...
A avó Bé teve dez filhos no total, e agora restam seis. Alguns deles também tentaram a sorte na cerâmica, mas nenhum se apaixonou pela arte. Na vila de Quao, a avó Bé ainda é a pessoa mais velha que já fez cerâmica. Portanto, as histórias sobre o processo de fabricação de cerâmica e as cenas vibrantes da outrora movimentada vila de ceramistas irão gradualmente desaparecer...
TIEN HUYFonte: https://baohaiphong.vn/tu-dien-song-ve-gom-co-lang-quao-544651.html
