A cultura do partido governante orienta a cultura nacional.

Báo Đắk Nông•26/02/2023

Os líderes pioneiros do nosso Partido foram todos intelectuais exemplares, muitos dos quais foram grandes figuras culturais e educacionais: o Presidente Ho Chi Minh, o Secretário-Geral Truong Chinh, o Primeiro-Ministro Pham Van Dong, o General Vo Nguyen Giap, a Vice-Presidente Nguyen Thi Binh, o Primeiro Vice-Presidente do Conselho de Ministros To Huu… Portanto, no processo de liderança da implementação das tarefas revolucionárias, o nosso Partido não considerou a cultura como um meio para servir a política , mas sim como um objetivo a ser construído e nutrido de acordo com o espírito do Plano de Cultura Vietnamita, que enfatizava: "Somente completando a revolução cultural é que a transformação social poderá ser concluída."

Sem reformar uma cultura social saudável e progressista e elevar o nível intelectual do povo por meio da educação , cultura e artes, será muito difícil propagar, mobilizar e implementar qualquer tarefa revolucionária para desenvolver o país. Suponhamos que tivéssemos permitido que os estilos de vida hedonistas, preguiçosos, supersticiosos e polígamos das sociedades feudais e coloniais continuassem; como poderiam os quadros, membros do partido e o povo ter a capacidade mental e o tempo para superar as inúmeras dificuldades imediatamente após a Revolução de Agosto? Se não tivéssemos enfatizado o patriotismo, o heroísmo revolucionário, a diligência, a integridade, a imparcialidade e a priorização do coletivismo em detrimento do individualismo egoísta, como nosso exército e nosso povo poderiam ter tido os recursos materiais, a mão de obra e a determinação para vencer a guerra de 21 anos contra os EUA e seu regime fantoche?

Ao analisarem a Guerra do Vietnã, estudiosos dentro e fora do país compartilham uma avaliação comum: um dos fatores que contribuíram para a vitória do nosso exército e povo foi o reavivamento das tradições culturais patrióticas, combinado com uma nova cultura socialista progressista, que se tornou uma poderosa arma espiritual. Por exemplo, no campo das artes e da cultura, se perguntarmos aos veteranos que participaram da guerra de resistência contra os EUA, eles se lembrarão de apreciar canções como "O Bastão de Trường Sơn" (Pham Tuyen) e o poema "A Postura do Vietnã" (Le Anh Xuan)...; muitos, então, escreveram pedidos de alistamento para o exército, indo para o campo de batalha com a mentalidade expressa pelo Herói Le Ma Luong: "A vida mais bela é no campo de batalha, lutando contra o inimigo!". Olhando para o outro lado, sob o regime apoiado pelos EUA, com suas canções sentimentais de "música amarela" e filmes repletos de prazeres carnais, como poderiam os soldados ter o espírito de luta e a vontade de suportar dificuldades e sacrifícios? É compreensível que a deserção e a rendição antes mesmo do combate sejam ocorrências comuns.

A bengala Trường Sơn (Pham Tuyen) - Interpretada pelo Coro da 7ª Região Militar

Apresentações culturais para soldados em pleno campo de batalha. Trecho do documentário "Vietnã a Caminho da Vitória", do diretor soviético Roman Karmen.

Hoje, com a guerra terminada há muito tempo e mais de 35 anos desde que o Vietnã iniciou seu processo de Doi Moi (Renovação), os aspectos negativos da economia de mercado e a influência de culturas estrangeiras alteraram muitos valores culturais e morais positivos, a ponto de muitas pessoas desejarem: "Se ao menos a economia atual tivesse a moralidade do passado". O que preocupa é que a violência doméstica e escolar, a queda de jovens em vícios sociais, estilos de vida egoístas, preguiça e foco no prazer não são apenas incidentes isolados.

A experiência de países desenvolvidos demonstra que indivíduos, famílias, organizações e a sociedade como um todo não podem encontrar felicidade e desenvolvimento sustentável se buscarem apenas valores materiais e crescimento econômico. Nesse contexto, a cultura desempenha um papel regulador, ajudando a garantir uma sociedade estável que funcione em prol do objetivo comum da comunidade. Em entrevista concedida a nós, o Professor Dr. Dinh Xuan Dung, ex-Vice-Presidente do Conselho Central de Teoria e Crítica Literária e Artística, enfatizou: “A cultura permeia todos os aspectos da vida social; seus valores e normas tornaram-se necessidades intrínsecas, influenciando e regulando os pensamentos, sentimentos, comportamentos e relacionamentos de indivíduos e comunidades como um todo. Ela molda valores pessoais, tornando-se o alicerce espiritual, os princípios orientadores e tendo o poder de regular a sociedade para o desenvolvimento sustentável. O poder regulador da cultura se estende além das relações individuais e comunitárias, regulando as relações da sociedade como um todo, de uma nação e de um povo.”

A causa revolucionária sob a liderança do Partido tem sido uma fonte inesgotável de inspiração para os artistas.

Em cada período histórico, a cultura desempenha funções específicas; contudo, ela sempre foi o alicerce espiritual e a força motriz para o desenvolvimento nacional sustentável. Trilhando o caminho do socialismo, torna-se ainda mais evidente que a cultura é um elemento indispensável, parte integrante do todo orgânico: política-economia-sociedade-cultura.

Os 93 anos de história do nosso Partido comprovam a verdade que o Presidente Ho Chi Minh sintetizou: "Além dos interesses da Pátria e do povo, o nosso Partido não tem outros interesses". Portanto, o Plano Diretor da Cultura Vietnamita, que aborda a questão da liderança do Partido na área cultural, é, em última análise, muito benéfico para o país, para o povo e para o desenvolvimento adequado da cultura vietnamita.

Não há necessidade de estatísticas; basta comparar a vida sociocultural antes e depois da Revolução de Agosto para perceber a liderança do Partido na cultura, que alcançou muitos sucessos e demonstrou a superioridade do nosso regime. Por exemplo, antes de 1945, apenas a aristocracia e a burguesia tinham condições de desfrutar de obras de arte modernas e diversificadas; a maioria da população só ocasionalmente apreciava a arte popular. Mais tarde, mesmo durante guerras ferozes, o Partido e o Estado fizeram grandes esforços para atender às necessidades artísticas das grandes massas por meio de instituições culturais, formatos de espetáculos e apresentações itinerantes, reduzindo assim a desigualdade de acesso ao prazer cultural na sociedade.

A Conferência Nacional de Cultura de 2021 foi organizada para avaliar a implementação das diretrizes e políticas do Partido sobre o trabalho cultural e artístico no período anterior, bem como os resultados da construção da cultura e do povo vietnamitas após 35 anos de renovação nacional.

Existem muitos outros exemplos que poderiam ser citados, mas, em última análise, o nosso Partido deseja genuinamente elevar o nível intelectual do povo e garantir os direitos humanos na cultura (o direito de desfrutar da cultura, o direito de criar e expressar cultura, o direito ao respeito pelas diversas expressões culturais); ao contrário dos colonialistas e feudalistas que apenas queriam manter uma política de ignorância do povo, supressão da cultura nacional e promoção da cultura hedonista para manter a sua opressão.

Nosso Partido representa o interesse nacional, portanto, preservar a cultura tradicional é essencial, como disse o Secretário-Geral Nguyen Phu Trong: "A cultura é a identidade de uma nação. Enquanto a cultura permanecer, a nação permanece. Quando a cultura se perde, a nação se perde." A identidade cultural nacional aqui deve ser entendida como intimamente ligada à visão do Partido, representando os legítimos interesses da nação vietnamita. É necessário afirmar os valores positivos da tradição cultural nacional, especialmente a tradição do patriotismo e da unidade nacional, o espírito de independência e autossuficiência e o orgulho nacional, expressos nos valores culturais tangíveis e intangíveis dos grupos étnicos irmãos dentro da nação vietnamita. Esta é a base e o recurso endógeno que nos permite filtrar e aceitar valores estrangeiros no contexto da profunda integração atual.

É fácil resumir a relação dialética: o sistema político e os métodos de liderança criam o ambiente cultural; o ambiente cultural, por sua vez, influencia grandemente a formação da personalidade e das qualidades humanas; e, em última análise, as pessoas determinam o sucesso ou o fracasso em todos os empreendimentos. Como enfatizado nos documentos do 13º Congresso Nacional do Partido: Construir cultura é construir pessoas; a cultura deve despertar as aspirações de toda a nação no esforço de construir um país forte e próspero.

No contexto do Vietnã, com apenas um partido governante, surge a questão da construção da cultura partidária, especialmente da cultura de governança, abrangendo aspectos como ideais, pensamento político, métodos de liderança e um espírito pioneiro exemplar. De acordo com o Professor Associado Bui Dinh Phong, docente sênior da Academia Nacional de Política Ho Chi Minh: “O Presidente Ho Chi Minh afirmou certa vez, por ocasião do 30º aniversário da fundação do Partido: 'Nosso Partido é moral, é civilizado'. Ele insinuou que se referia à cultura partidária. Sua declaração nos permite compreender que, desde a criação do Partido até então, a revolução foi vitoriosa graças à cultura partidária. Portanto, suas palavras também transmitem uma mensagem importante: a partir de então, devemos construir a cultura partidária, especialmente a cultura de governança.”

Considerando a situação em que um número significativo de quadros e membros do Partido (incluindo altos funcionários) se tornaram corruptos e degenerados, manchando a reputação e a legitimidade do Partido e corroendo a confiança popular, o trabalho de construção e retificação do Partido é extremamente importante e precisa ser realizado de forma decisiva, contínua e ininterrupta. Entre os muitos objetivos e soluções, o fortalecimento da construção e retificação do Partido nas áreas de cultura e ética é fundamental e considerado a raiz do problema. Isso porque, se as organizações e os membros do Partido perderem sua integridade e deixarem de defender a ética revolucionária, inevitavelmente degenerarão em ideologia política, moralidade e estilo de vida, levando à corrupção e a práticas negativas. Para que o Partido seja íntegro e forte, ele deve, antes de tudo, ser um "farol" em termos de cultura. Construir a cultura do Partido significa permitir que o partido governante incorpore os melhores e mais notáveis aspectos da cultura nacional, da tradição à modernidade, aproximando-se da essência cultural da humanidade. Isso deve se manifestar em cada organização do Partido, em cada quadro e membro do Partido, especialmente no nível estratégico e entre os principais funcionários. Portanto, cada membro e quadro do Partido deve ser um indivíduo culto, representando as qualidades nobres dos valores culturais vietnamitas e os padrões do povo vietnamita na nova era.

Uma vez firmemente estabelecida, a cultura do Partido não só previne a corrupção, as práticas negativas e a decadência moral dentro do Partido e do aparato governamental, como também se dissemina pela sociedade, levando toda a sociedade a aprender com a cultura do Partido, cuja mais alta manifestação é a ética revolucionária, o "tesouro" do nosso Partido. Só então o Partido não precisará gritar slogans ou emitir diretrizes, mas ainda assim atrairá a confiança das massas em sua liderança, como diziam os antigos: "Um bom perfume naturalmente atrai a atenção".