Bao Ngoc: Aprinderea unei flăcări a pasiunii pure

„În Delirul Focului” de poeta Bao Ngoc (Editura Asociației Scriitorilor din Vietnam) este o colecție de poezii nouă și unică, atât din punct de vedere al conținutului, cât și al calității estetice. Colecția oferă numeroase interpretări diferite în funcție de abordare și am sentimentul personal că de fiecare dată când o recitesc, poeziile îmi par la fel de clare ca o sferă de cristal, iluminând mai clar lumea vieții umane, a iubirii și a pasiunii.

 

Copilul și Înțeleptul

Colecția de poezii este împărțită în trei părți: Iubire și Vis (19 poezii), Ființă (18 poezii) și Tăcere (17 poezii). Poetul Bao Ngoc a ales forma poetică 1-2-3, o nouă formă propusă de poetul Phan Hoang, pentru a-și exprima lumea interioară. Autorul scrie: „În fiecare fragment al sufletului meu, în fiecare moment din poezii, am trăit din plin.”

Pe lângă poeziile cu limbajul lor frumos și profund, colecția este ilustrată și cu picturi minimaliste ale artistei Nguyen Doan Son.

Titlul volumului de poezie, „În delirul focului”, este o atracție captivantă, căci focul, în sine, evocă atât de multe despre originea sa. În ce circumstanțe și în ce locuri este aprins focul? Unde începe și unde se termină? Este delirul focului o evadare violentă, lascivă, un ritual sau o dorință de renaștere? Sau este volumul o disecție anatomică a viselor arzătoare din sufletul poetului?... Am căutat să răspund la aceste întrebări și am întâlnit în mod repetat imaginea copilului în volum:

Într-un vis de copil — cu mult timp în urmă — am întrebat:

Cine a împrăștiat stelele pe cer?

De ce cad toate stelele în mare noapte de noapte?

Într-un moment de dor intens – o frenezie recentă – am întrebat:

Cine mi-a înălțat sufletul la cer?

Ar trebui să mă trag la suprafața valurilor noapte de noapte?

Copilul lui R. Tagore este cel care reapare subtil, în nostalgia timpului și a schimbării. Acest copil este, de asemenea, esența umanității care a experimentat iluziile și realitățile vieții; și, în cele din urmă, își dă seama că doar el însuși se poate găsi.

Prin intermediul acestor șase versuri scurte, autorul povestește și un basm care pare să rezoneze cu fiecare dintre noi după ce am citit *Micul Prinț* de Antoine de Saint-Exupéry. De aici, chiar la începutul volumului, poetul afirmă:

Mântuire și poezie - calea se află în inima copilului.

Această lume nebună

Ascultați vocile copiilor în timp ce ne îndrumă!

De când este acea ființă neliniștită, căutând de-a lungul vieții fragmente din propriul suflet? Poate că doar luna și stelele știu, când sufletul și-a părăsit refugiul pentru a întreprinde o migrație (fie că vrea, fie că nu): „Sufletul meu este dus la cer”.

În volumul de poezie *În Delirul Focului*, luna este un simbol cu ​​multiple fațete, reprezentând atât nemurirea, cât și aparițiile trecătoare, devenind o refracție magică a iubirii:

Luăm luna din ochii oamenilor și cântăm:

Luna, sau ochiul cerului - Când are luna o vârstă?

Ochi omenești sau fântâna luminată de lună – câte suflete s-au înecat?

Înotăm peste fântâna luminată de lună - lumina aurie a meditației de pe fundul pârâului.

Stelele trec pe lângă ochii oamenilor.

O clipire - Au trecut o mie de ani și încă nu e aici?

Sfera emoției și dimensiunile universului sunt extinse, iar ochii sunt o „băț de măsurat” care este atât concret, cât și infinit eteric. Poetul s-a transformat într-un îndrăgostit, privind vastul univers cu ochi ai iubirii, adorației și admirației, dar totodată foarte apropiați și simpli. Acest îndrăgostit înțelege pe deplin momentul dorului și al devotamentului și, de asemenea, înțelege distanța de neimaginat a realității (ceea ce filosofia budistă numește impermanență).

În inima mării

Amintirile i-au năvălit în minte, prinzându-i strâns umerii subțiri.

Fiecare buton al încuietoarei în formă de lună s-a deschis brusc.

Valurile cu creste albe se topesc și se împletesc.

O transă blândă și pasională

Am târât stelele pe fundul mării adânci!

După toate formele mereu schimbătoare ale naturii, plantelor și oamenilor; și după toate nuanțele emoționale, inclusiv senzualitatea arzătoare... apare un înțelept.

Stai jos pe marginea valurilor!

Degetele împreunate.

Am văzut Soarele, Luna și Muntele Sumeru dincolo de cele patru mări.

Când buzele mele au rostit rugăciunea.

Valurile se ridicau odată cu răsăritul soarelui din mare.

Mă dizolv în mine însumi!

Se poate spune că volumul de poezie „În delirul focului” este o combinație destul de naturală și armonioasă de elemente artistice și un întreg orientat spre frumusețea ontologică.

Meditație în tărâmul iubirii

Poate că aceasta este mentalitatea poetei Bao Ngoc atunci când își pune condeiul pe hârtie pentru a scrie versuri atât foarte realiste, cât și foarte eterice, creând „În Delirul Focului”. Ochii unei persoane care înțelege Adevărata Natura, care înțelege cine este în mijlocul nenumăratelor diferențe. Cu toate acestea, noua ei colecție de poezii posedă o calitate meditativă foarte inedită, conducând cititorul prin multe praguri ale infatuării, pasiunii, tristeții, bucuriei, câștigului și pierderii... Dar la întoarcere, acel univers pământesc rămâne o lume frumoasă, pură, încântătoare și locuibilă. Într-o poezie de la sfârșitul secțiunii „Tăcere”, ea scrie: „Zece degete de la picioare devin valuri / Desenând un cerc de amurg nemărginit - Neantul!” Limbajul poetic a sculptat neantul, dar evocă și frumusețea nemărginită a vieții: „Eu - o floare de piersică ce îmbrățișează întreaga umanitate.”

Discutând mai departe despre calitățile poetice și vizuale ale colecției de poezii, se poate observa schițarea subtilă în fiecare imagine, fiecare vers, fiecare ritm... Examinând poezia 1-2-3, se poate spune că aceasta este o formă de poezie atentă, modernă și concisă, cu puțin accent pe rimă. Poezia 1-2-3 a lui Bao Ngoc, în special din colecția „În Delirul Focului”, demonstrează clar caracteristicile acestui gen, prezentând în același timp variații subtile printr-o scriere metaforică și selectivă. Autorul folosește subiectele poeziilor și versurilor în sine pentru a transmite inspirație, contemplare sau reflecție: „Lumina soarelui îmi adună inima – în tăcere – soarele zâmbește”; „Ținând soarta într-o eșarfă… Sunt singur – Portul Iubirii”; „O picătură de rouă în palma mea – împotriva întunericului, ca să ajung la zi”; „Sub stratul de praf care acoperă pianul și-a lepădat tot sunetul”... Fără a descrie explicit culorile, liniile sau sunetele, acesta evocă și bântuie în continuare. Ilustrațiile artistei Nguyen Doan Son - partenera de viață a poetei Bao Ngoc - reflectă, de asemenea, stilul poeziilor sale, făcând cuvintele și imaginile poetice și mai frumoase și vibrante.

O operă literară și artistică este considerată reușită atunci când oferă bogăție emoțională, satisfacție estetică și prospețime inspiratoare. Se poate spune că volumul de poezie „În Delirul Focului” este un experiment reușit al poetului Bao Ngoc, cu un stil poetic nou care păstrează verdeața vibrantă de la rădăcinile vieții: „Tăcerea doar răsună bătaia finală / Moartea acului secundar - vechiul ceas.”

Pentru mine, printre aceste numeroase semnale noi, următoarea poezie poate „descifra” secretul flăcării pe care această viață umană a aprins-o și pe care poetul o poartă de bunăvoie cu el până la capătul transei sale creative:

Era ca și cum Luna ar fi umblat somnambulă prin visul Focului.

Am modelat o talismană a iubirii și am eliberat-o spre cer.

Ne turnăm unul pe buzele celuilalt cuvinte arzătoare de iubire.

Persoana s-a uitat la mine - fără să vorbească.

Focul ne arde - fără cuvinte

Am pescuit singur - cădea luna!

Colecția de poezii include două poezii care folosesc cuvântul „undiță” (una dintre ele fiind o comparație: Timpul aruncă undița cu un cârlig rapid ca fulgerul). Poezia îl ghidează pe cititor prin diferite tărâmuri: de la haosul cosmic la intoxicația frenetică a „cuvintelor arzătoare ale iubirii”. În cele din urmă, umanitatea ajunge la o stare de lipsă de cuvinte, confruntându-se cu propria esență, o perspectivă profundă asupra unui vast univers al iubirii. Autorul afirmă că esența vieții este iubirea, esența acestui vast univers este tot iubirea; și chiar dacă umanitatea iubește precum „somnambulii”, precum nebunia, precum autodistrugerea prin agățarea ei înșiși, aceasta este totuși sensul vieții, instinctul și misiunea omenirii. Și umanitatea este eliberată în iubire. Nu poate fi altfel.

Există, așadar, o contradicție între elementele meditative și sentimentale din volumul de poezie „În Delirul Focului”? Ar trebui considerat poezie de dragoste sau poezie meditativă? Autorul explică în Prefață: „A urca, a atinge scopul ultim al cunoașterii, este și scopul ultim al aspirației”. Această „cunoaștere” este cea care determină forma și sufletul volumului de poezie, reflectând experiența de viață și conștientizarea autorului prin fiecare pas, fiecare respirație, fiecare moment - ceea ce budismul numește satne. Aceste „satne ale iubirii” au fost aranjate pe deplin și cu grijă în bagajul unei persoane care „atinge scopul ultim al cunoașterii”, astfel încât aceasta să poată prețui adevăratele valori ale acestei vieți. Prin urmare, pana poetului a explorat straturi de emoții ideologice și le-a făcut cu abilitate proaspete și sublime.

Mai Son

Sursă: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202508/bao-ngoc-thap-len-mot-ngon-lua-dam-me-thuan-khiet-37d0b82/