foc de tabără și casă lungă

Obiceiul poporului Vân Kiều de a menține focul viu

Vatra joacă un rol vital în viața grupurilor etnice Van Kieu și Pa Ko din zonele muntoase ale provinciei Quang Tri . Vatra servește nu doar ca loc pentru gătit și încălzirea familiei, ci și ca loc de venerare a zeului bucătăriei, căutând să alunge spiritele rele, să se protejeze de animalele sălbatice și să se roage pentru noroc, prosperitate și fericire.

În trecut, multe generații ale tribului Van Kieu locuiau împreună sub o casă lungă caldă și confortabilă. În interiorul acelei case lungi, existau tot atâtea gospodării câte vetre existau. Pe lângă vetrele mici, în camera centrală a casei lungi exista un vatră comună mare, folosită pentru primirea oaspeților și ca loc de întâlnire pentru familii și clanuri, unde se discutau despre agricultură, recolte și festivaluri.

Un moment de liniște lângă șemineu pentru un cuplu Van Kieu în comuna A Vao (districtul Dakrong, provincia Quang Tri).

În zilele noastre, deși nu mai locuiesc împreună în case lungi, în loc să aibă o bucătărie separată, locuitorii din Vân Kiều încă așează vatra în centrul casei pe piloni. Acesta este locul cel mai potrivit pentru a asigura lumină fiecărei familii. În întunericul nopții, vatra strălucitoare acționează ca o lampă mare, luminând toate camerele, astfel încât toată lumea se poate aduna.

Vetrele popoarelor Van Kieu și Pa Ko au o ramă dreptunghiulară sau pătrată, cu un strat gros de pământ în interior pentru a împiedica răspândirea focului pe podea. Paralel cu rama vetrei, la aproximativ 80 cm deasupra podelei, se află un suport din bambus sau ratan, suspendat de frânghii de ratan la cele patru colțuri. Pe suport se așează un coș de vânturat pentru a ține alimente și alte produse care trebuie uscate. Lângă acoperiș se află un suport pentru fum folosit pentru a agăța semințe precum porumb, dovlecei și alte articole țesute care trebuie afumate pentru a le face mai durabile.

Obiceiul de a „ține focul aprins” a devenit, de asemenea, o frumoasă tradiție a locuitorilor Van Kieu. Când nu gătesc, mențin cărbunele aprins sub un strat de cenușă; când este nevoie, pur și simplu suflă în el, iar astfel, vatra își păstrează întotdeauna căldura pe tot parcursul anului. Chiar și pe turnurile de veghe, proprietarul îngroapă întotdeauna focul, adună cenușa într-o movilă și pune o piatră deasupra, ca semn pentru ceilalți că zeul focului locuiește acolo și că nu au voie să o calce în picioare sau să o calce peste. Mai ales în ajunul Anului Nou, locuitorii Van Kieu trebuie să mențină întotdeauna focul aprins în vatră. Dacă focul se stinge, înseamnă că anul următor va aduce foamete și ghinion... Din cauza acestei sacralități, străinii nu ar trebui să intre în mod arbitrar într-o casă Van Kieu pentru a aprinde un foc, deoarece vor fi pedepsiți.

Lângă vatră, nenumărați copii Van Kieu au crescut ascultând poveștile străvechi spuse de bătrânii satului în nopțile ploioase. Lângă vatră, nenumărați băieți și fete Van Kieu și-au găsit dragostea prin cântece de dragoste cântate în nopțile nedormite petrecute culegând fructe... Poate de aceea, vârstnicul Ho Kay (un bărbat al satului din comuna A Bung, districtul Dakrong) spune că vatra este considerată sacră pentru poporul său. „Vatra nu numai că servește vieții de zi cu zi a familiei; conservând și protejând semințele pentru sezonul următor, dar face și casa mai robustă, mai caldă și protejează împotriva termitelor, cariilor, țânțarilor și a altor insecte... În trecut, când păturile nu erau suficient de călduroase și hainele nu erau suficiente, fără vatră, sătenii noștri abia puteau supraviețui iernii grele din munții înalți. Când vatra arde, spiritele pădurii și animalele sălbatice nu îndrăznesc să intre în casă, iar familia poate trăi și munci în pace...”, a spus domnul Kay.

Vatra este foarte sacră pentru locuitorii din zonele muntoase din Quang Tri.

Casele lungi rămase în comuna A Bung (districtul Dakrong, provincia Quang Tri)

MÂNDRA CASĂ LUNGĂ

În provincia Quang Tri, satul Klu (comuna Dakrong, districtul Dakrong) este renumit pentru conservarea numeroaselor case tradiționale pe piloni ale tribului Van Kieu. Acolo, nu mai puțin de 50 de case sunt situate aproape una de alta, păstrând încă esența și modelele decorative ale vechilor case pe piloni. Locația și spațiul pentru construirea caselor aici sunt ideale, cu vedere la un pârâu și mărginite de dealuri pentru protecție. Majoritatea caselor tradiționale pe piloni din sat sunt construite cu patru travei și trei camere, folosind în principal lemn, ratan, bambus, stuf, paie, frunze de ratan și frunze de palmier. Prin urmare, sectorul cultural și turistic local, pe lângă conservare, are numeroase proiecte de restaurare și renovare a caselor pe piloni din Klu pentru a primi turiști. Dar, în ciuda faimei sale, lui Klu îi lipsește încă... o casă lungă.

Așa cum sugerează și numele, o casă lungă este mai lungă decât o casă pe piloni obișnuită. Este ca și cum ar fi alcătuită din patru sau cinci case unite. „Pe lângă faptul că prezintă bogăția și statutul clanului, casa lungă reprezintă și unitatea și spiritul comunitar al poporului Pa Kô. Frații și copiii trebuie să locuiască aproape unul de celălalt pentru a se îndruma, a împărtăși și a avea grijă unul de celălalt. Prin urmare, casa lungă nu este doar un loc de locuit”, a spus domnul Hồ Văn Phơi, un bărbat în vârstă din comuna A Bung (districtul Dakrông).

Casa lungă este construită în principal din lemn de fier (un tip de lemn rezistent la termite și, conform credințelor poporului Pa Kô, un lemn „bun”, ferit de spirite rele), bambus, ratan, stuf etc. Construirea unei case lungi necesită nu doar pregătirea materialelor, ci și mult efort și timp, uneori durând un an întreg. Când se alătură o nouă familie, casa continuă să crească mai lungă…

Potrivit domnului Ho Van Luoc, care locuiește de 35 de ani într-o casă lungă în comuna A Bung, sub acest acoperiș locuiesc împreună patru familii. Pe lângă spațiul central de locuit, fiecare familie are propria zonă de locuit privată, iar orice spațiu rămas este folosit pentru a depozita bunuri, unelte, orez, semințe de porumb etc. Toate bucuriile, tristețile și evenimentele familiei extinse au loc sub acoperișul acestei case lungi. Casa este martoră, rămânând tăcută de-a lungul anilor.

Călătorind prin întreaga vastă comună A Bung, care se învecinează parțial cu Laosul și parțial cu provincia Thua Thien- Hue , se pot număra doar un total de patru case lungi. Am auzit că în comuna vecină Ta Rut mai există doar două case lungi. Acest lucru ilustrează cât de rare sunt acum casele lungi, la fel cum minoritățile etnice rareori întâlnesc tigri sau leoparzi când intră în pădure...

Legătură sursă: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm