Roba oferită Doamnei

Doamna Țării nu este doar întruchiparea unei zeități, ci și cristalizarea tradițiilor patriotice, a spiritului armoniei naționale și a respectului pentru rolul femeilor în comunitate. Mulți estimează că Doamna Țării este probabil cea mai frecvent oferită robe din țară, cu sute de robe de diferite culori și stiluri donate anual de pelerini. Numărul de robe este atât de mare încât Consiliul de Administrație al Templului Mount Sam trebuie să organizeze o loterie, organizând o ceremonie de îmbăiere și schimbare a robei pentru Doamnă la fiecare două săptămâni. De fiecare dată, multe robe sunt așezate peste statuie, împărtășind binecuvântările cu donatorii și îndeplinindu-le dorințele.

Dacă Zeiței nu-i lipseau niciodată haine noi de îmbrăcat, de ce există obiceiul de a-i oferi hainele? Răspunsul datează de acum 200 de ani, când jefuitorii de graniță au întâlnit statuia Zeiței lângă vârful Muntelui Sam. Lăcomia a pus stăpânire pe ei și au încercat să o mute, dar au reușit doar să o miște puțin. Sătenii au mobilizat sute de bărbați puternici, motivați de credința lor, sperând să o aducă pe Zeiță jos de pe munte pentru a fi venerată. Abia când Zeița a pășit pe câmp și a poruncit nouă fete virgine să o ducă jos, procesul a decurs fără probleme. Pe lângă construirea unui altar, sătenii au cusut rapid haine pentru statuie, începând o parte importantă a culturii lor populare.

Prin urmare, înainte de vârful Festivalului anual al Doamnei Pământului, în dimineața zilei de 15 a celei de-a 4-a luni lunare, fără niciun anunț din partea Consiliului de Administrație al Templului Muntele Sam sau nicio reamintire, sute de femei din toate colțurile se adună pe terenul templului de pe Muntele Sam (orașul Chau Doc). Acesta este un articol vestimentar interior, lățime de 8 metri, cu doar guler, mâneci și legături; nu are nasturi. În funcție de devotamentul lor, oamenii cumpără material pentru a-l realiza, dar de obicei este brocart de înaltă calitate sau satin moale. Principiul de bază este utilizarea culorilor strălucitoare, vibrante (roșu, albastru, galben, roz etc.), evitând negrul, albul sau nuca de betel uscată. La fiecare două săptămâni, Doamna Pământului primește patru articole vestimentare noi, ceea ce înseamnă că sunt necesare 96 de articole vestimentare pentru întregul an (104 într-un an bisect).

Pentru a produce aceste sute de cămăși, în timpul „Festivalului de Cusut Cămăși”, fiecare femeie a lucrat neobosit de dimineața devreme până noaptea târziu, luând doar pauze scurte pentru prânz. În mod remarcabil, fiecare cusătură a fost cusută manual, fără a se folosi mașini. Conform poveștilor vechi, când mașinile de cusut au devenit comune, oamenilor le-a venit ideea de a coase toate cămășile la mașină, ceea ce ar fi mai rapid și mai frumos. Cu toate acestea, când s-au rugat la Zeiță, răspunsul a fost „nu”. Prin urmare, cămășile oferite Zeiței au continuat să fie cusute manual timp de decenii.

„Am trăit lângă Zeiță din copilărie până la maturitate, dar am fost ocupată lucrând departe, așa că rareori am ocazia să particip la Festivalul Zeiței. În fiecare an, pot vedea doar scene de coasere a hainelor și purtare a statuii Zeiței pe rețelele de socializare și în ziare. Anul acesta, am avut timp să particip la coaserea hainelor Zeiței și mă simțeam foarte entuziasmată și fericită. Dacă nu știam cum să fac ceva, le întrebam pe femei, iar ele îmi dădeau instrucțiuni foarte detaliate”, a spus dna Cao Thi Kheo (54 de ani). Dna Huynh Thi Huong (42 de ani) are 6-7 ani de experiență în coaserea hainelor Zeiței. În ziua stabilită, ea și surorile ei s-au dus să cumpere material textil, au ajuns la templul Zeiței înainte de răsăritul soarelui și au cusut cu sârguință trei haine încontinuu. Când totul s-a terminat, luna era sus pe cer... „Ne rugăm pentru sănătate. Avem la dispoziție o singură zi pe an pentru a «ne aduce omagiile» Zeiței, așa că vom continua cu siguranță această activitate până când nu vom mai putea face acest lucru. Anul viitor, numărul participanților va fi mai mare decât anul precedent. Oricine are ceva de făcut poate pleca mai devreme și poate preda munca altcuiva care să ne ajute; nu există nicio obligație de a termina înainte de a pleca”, a spus dna Huong.

În spatele tradiției de a coase robele Zeiței se află sensul profund al practicilor religioase și culturale ale comunității, transmise din generație în generație. Luați povestea doamnei Quách Minh Hương (care locuiește în districtul Châu Thành, provincia Đồng Tháp ). La peste 90 de ani, ea a călătorit în orașul Châu Đốc pentru a coase robele Zeiței timp de peste 50 de ani, întreruptă doar câțiva ani de pandemia de COVID-19. „Când am avut copii, i-am adus cu mine; când am avut nepoți, i-am adus cu mine; întreaga familie venea împreună la templul Zeiței. Acum, vederea îmi slăbește, mâinile îmi tremură și nu mai cos la fel de bine ca atunci când eram tânără și sănătoasă. Dar, în schimb, copiii și nepoții mei sunt foarte pricepuți la a «duce mai departe» tradiția”, povestește ea cu bucurie. Multe generații de femei, precum familia doamnei Hương, continuă această tradiție populară, fiecare generație succedând-o pe cea precedentă, păstrând intacte obiceiurile și credințele.

Sarcina de a coase robele pentru Zeiță este îndeplinită exclusiv de femei pricepute și experimentate. Totuși, asta nu înseamnă că trebuie să lăsăm totul în seama femeilor. Bărbați sunt dispuși să ajute la preluarea sarcinilor de gătit mese vegetariene, preparare a băuturilor și alte treburi minore. Toate aceste elemente se împletesc, completând o imagine vibrantă a unei comunități în miniatură în incinta templului, unde oamenii sunt uniți de credința într-un viitor mai bun, de ospitalitate și de o generozitate altruistă!

GIA KHANH

Sursă: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html