Așteptând ploaia

Tinere femei din satul Lao Du merg pe câmpuri pentru a aduce orez pentru ceremonia ofrandei celor o sută de orez. Foto: CN

1. Satul Lao Du (comuna Phuoc Xuan, districtul Phuoc Son) organizează astăzi un festival. Ceremonia „ofrandei de o sută de orez” este reconstituită de autoritățile comunei la centrul cultural, cu participarea tuturor sătenilor. Festivalul este pentru toată lumea.

Song Kim Anh, în vârstă de unsprezece ani, desculță și purtând o rochie tradițională de brocart, s-a alăturat surorilor și mamelor sale mai mari într-un cerc mare în curte pentru a interpreta un dans tradițional.

Kim Anh a dansat și a cântat cu entuziasm în mijlocul unei mulțimi de străini. „Vreau să particip la festival. În fiecare an, în sat, are loc o ceremonie de ofrandă a unei sute de orezuri, în cadrul căreia oferim orez zeilor, sărbătorim noua recoltă, cântăm și dansăm. Este o zi plină de bucurie pentru întregul sat”, a spus Kim Anh.

Sătenii s-au bucurat în ziua festivalului. Foto: CN

Ceremonia „ofrandei unei sute de orez” este o tradiție sătească adânc înrădăcinată în conștiința poporului Lao Du. Recoltele pot fi abundente sau nereușite, dar din câmpurile muncite cu greu, boabele de orez sunt duse acasă pentru a fi prezente la ceremonie, ca semn de recunoștință.

Timp de mulți ani, poporul Lao Du a menținut tradiția de a „oferi recolta de o sută de orez” pentru familiile lor, satul lor și pentru generațiile născute și crescute în acest ținut, care încă se confruntă cu multe greutăți.

„Orice familie care recoltează o sută de «teo» (coșuri) de orez sau mai mult trebuie să sacrifice un porc pentru a ospăta satul. Dacă recolta este slabă anul acesta, vor aștepta până în anul următor pentru a «acumula» carnea. Femeile prezidează ceremonia, în timp ce bărbații au o singură sarcină: să găsească carnea.”

„Întregul sat va alege în unanimitate pe cineva care să prezideze ceremonia. Persoana aleasă va fi cea care produce cel mai mult orez, porumb și manioc. Aceasta este responsabilă atât pentru ceremonie, cât și pentru aspectele spirituale ale următoarei recolte”, a declarat doamna Y Bẩm, oficiantul principal al ceremoniei ofrandelor de o sută de orez.

Bătrânul A Song Ba în timpul ceremoniei de ofrandă a unei sute de orez. Fotografie: CN

Femeile au urmat-o pe doamna Y Bẩm până la orezăriile de lângă pârâul de la marginea satului. Acolo, „recoltau orezul” manual, adunând pumni de orez în coșuri și ducându-l înapoi la hambarul de acasă. Treceau prin multe ritualuri.

Pentru a se pregăti pentru ceremonia ofrandei de o sută de orez, bătrânul satului va consulta luna pentru a alege o zi favorabilă pentru ritual. Bărbații merg în pădure să vâneze, să pescuiască și să curețe hambarul de orez. Femeile din familie macină orezul, adună frunze pentru a împacheta prăjituri și oferă spiritelor fructele recoltate.

În plus, ofrandele includ animale de sacrificiu, cum ar fi bivoli, porci, găini, vin de orez și diverse tipuri de semințe de plante. Printre zeități, zeul orezului este unul special, adus ca martor la ceremonia de ofrande a unei sute de orez de către familie și săteni.

Doamna Y Bẩm conduce întotdeauna procesiunea în timpul ritualului. Conform credințelor poporului Bh'noong, femeile sunt iscusite și capabile, producând bunuri care susțin oamenii și aduc căldură, prosperitate și fericire familiilor lor.

Dna Y Bẩm se roagă spiritelor în câmpul de orez. Foto: CN

Ei vor fi cei mai importanți factori de decizie din familie. Un mănunchi mare de frunze este scos și întins, invitând spiritele, în special zeul orezului, să fie martore. Ei oferă un porc drept sacrificiu, aduc alte ofrande spiritelor, apoi toarnă vin. Unul câte unul, își dau tubul de vin de orez, beau și cântă. Tobe și gonguri răsună, creând o atmosferă plină de viață și primitoare...

2. Bătrânul A Song Ba, cu spatele gol, și-a ridicat mâna sus, roba sa țesută legănându-se în ritmul dansului în mijlocul festivalului. El a fost unul dintre primii locuitori ai satului care au părăsit Dak Glei ( Kon Tum ) și au călătorit în aval, supraviețuind unei epidemii teribile de holeră înainte de a se stabili în cele din urmă și a întemeia un sat în Lao Du.

Au trecut treizeci de ani, iar amintirile se estompează uneori precum urmele de ploaie și vânt pe pereții unei case. Totul vine și pleacă, greutăți și fericire, pierderi și prosperitate, în mod natural. Poporul Lao Du a fost ca un pârâu curgător, îndurând nenumărate încercări și necazuri. Mulți, precum bătrânul A Song Ba, „și-au deschis ochii și au văzut soarele, abia atunci realizând că sunt încă în viață”...

„Ceremonia «ofrandei unei sute de orez» este exclusiv despre a aduce mulțumire. Chiar dacă are loc o recoltă proastă și foamete în acel an, nimeni nu se plânge. Oamenii Bh'noong prețuiesc fiecare bob de orez care ajunge la ușa lor, hrănind fiecare viață. Când orezul este adus de pe câmpuri, trebuie să aibă loc o ceremonie comună de ofrandă, pentru ca familia și întregul sat să împărtășească bucuria și să se roage pentru recolte abundente în viitor”, a spus bătrânul A Song Ba.

Fetele Lao Du radiază de bucurie în ziua festivalului. Foto: CN

Pentru prima dată, ceremonia ofrandei de o sută de orez a fost organizată de guvern. A devenit un eveniment cultural al comunei Phuoc Xuan, înlocuind ceremonia anterioară, care exista doar ca „obicei sătesc”. Sectorul cultural a depus eforturi pentru a se consulta cu bătrânii satului pentru a se asigura că ritualul a fost îndeplinit în forma sa originală, completă și solemnă.

Dl. Ho Cong Diem, vicepreședintele Comitetului Popular al districtului Phuoc Son, a declarat: „«Ofranda de o sută de orez» este o caracteristică culturală tradițională frumoasă, adânc înrădăcinată în identitatea poporului Bh'noong în special și a minorităților etnice din district în general. Acest obicei își propune să reînvie, să răspândească și să promoveze frumoasele valori culturale tradiționale ale poporului.”

„Elementele vieții culturale sunt întotdeauna un bun prețios pe care atât guvernul, cât și comunitatea doresc să îl păstreze. Conservarea culturii este esențială pentru protejarea identității minorităților etnice din zonele muntoase Phuoc Son și, privind pe viitor, pentru a crea produse pentru turismul comunitar. Am menținut festivalul cultural Bh'noong la nivel de district, investind totodată și căutând modalități de a restabili ritualurile și obiceiurile tradiționale”, a declarat dl Ho Cong Diem.

Oamenii din tribul B'noong efectuează cu respect ceremonia ofrandei de o sută de orez. Foto: CN

Tobe și gonguri răsunau, cu ecou puternic. Sătenii se amestecau în cercul mare, fără să observe camerele de filmat îndreptate spre ei, fără să observe turiștii care se holbau la ei.

Cu doar câteva minute mai devreme, își concentraseră cu toții solemn privirea asupra doamnei Y Bẩm, executând meticulos fiecare acțiune, fiecare gest, dându-și unul altuia tubul de orez.

Și acum, e rândul lor. Este o „reconstrucție”, dar simțim că își trăiesc propriul ritual, slujindu-și propriile credințe spirituale.

Bătrânul A Song Ba a spus că în fiecare an, satul Lao Du organizează ceremonia „ofertei celor o sută de orez”. Atunci când este organizată chiar de săteni, în mod firesc nu este la fel de grandioasă ca astăzi, când guvernul oferă sprijin întregului sat pentru a reînvia ceremonia.

Festivalurile, ritualurile și credințele spirituale ale oamenilor de la munte sunt strâns legate de obiceiurile și tradițiile lor unice. Acestea sunt lucruri adânc înrădăcinate în ființa lor; nu dispar, necesitând o „reconstrucție” elaborată.

Pur și simplu zac acolo, latenți, când viața nu este încă cu adevărat completă, când influențe invizibile vin și invadează, preluând temporar comunitatea lor.

Dacă există vreo pierdere, este doar o pierdere datorată concepției greșite a celor din afară, a celor care stau aici, privindu-i cum se bucură și se îmbată cu dansuri, tobe și vin de orez.

Nimic din lumea exterioară nu poate șterge credințele, conceptele și obiceiurile spirituale ale sătenilor. Ele sunt încă acolo, așteptând doar o oportunitate de a reapărea.

Bătrânul A Song Ba, doamna Y Bam, A Song Kim Anh și tinerii și tinerele din satul Lao Du sunt încă acolo, fără să întoarcă spatele spiritelor, cerurilor și pământului, pădurii și fără să abandoneze rădăcinile din care s-au născut. Aceste valori culturale sunt vii și vor dăinui mereu.

Viața modernă nu le-a permis oamenilor din zonele muntoase să trăiască o viață primitivă. Însă dorințele primitive așteaptă mereu o oportunitate de a erupe.

Plantele de orez de munte prosperă datorită ploilor. Și festivalurile, viața de zi cu zi și aspirațiile sătenilor așteaptă, de asemenea, ca ploile să-și semene semințele, să încolțească în tăcere...

Sursă: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html