Așteptând ploaia

Fete tinere din satul Lao Du merg pe câmpuri să aducă orez și să ofere o sută de orez. Foto: CN

1. Satul Lao Du (comuna Phuoc Xuan, Phuoc Son) are astăzi un festival. Ceremonia „ofrandei unei sute de orez” a fost reconstituită de către administrația comunei la căminul cultural, cu participarea întregului sat. Festivalul este pentru toată lumea.

O Song Kim Anh (11 ani) a mers desculță, purtând o fustă de brocart, alăturându-se surorilor și mamelor sale într-un cerc mare în mijlocul curții, într-un dans tradițional.

Kim Anh a dansat și a cântat cu entuziasm în mulțimea de străini. „Vreau să particip la festival. În fiecare an, în sat are loc o ceremonie de ofrandă a unei sute de orezuri, oferind orez zeilor, celebrând orezul nou, cântând și dansând. Este o zi fericită pentru întregul sat”, a spus Kim Anh.

Ceremonia „ofrandei unei sute de orez” este ca un obicei sătesc în subconștientul locuitorilor din Lao Du. În sezoanele agricole, uneori există o recoltă bogată, alteori una proastă, dar de pe câmpurile muncite din greu, boabele de orez îi urmează pe oameni acasă pentru a fi prezente la ceremonia de ofrandă, ca mulțumire.

Timp de mulți ani, locuitorii tribului Lao Du au menținut ceremonia „ofrandei de orez cu o sută de recolte” pentru familiile lor, pentru sat, pentru generațiile născute și crescute în acest ținut cu multe greutăți.

„Orice familie care recoltează o sută de «teo» (coșuri) de orez sau mai mult trebuie să sacrifice un porc pentru a hrăni satul. Dacă recolta este proastă anul acesta, vor aștepta până anul viitor pentru a «acumula». Femeile prezidează ceremonia, în timp ce singura datorie a bărbaților este să meargă să caute carne.”

„Întregul sat va alege în unanimitate un lider pentru ceremonie. Persoana aleasă va fi cea care cultivă cel mai mult orez, porumb și manioc. Aceasta va fi responsabilă de ceremonie și își va asuma, de asemenea, responsabilitatea spirituală pentru următorul sezon” - a spus doamna Y Bam, lidera ceremoniei celor o sută de orezuri.

Bătrânul A Song Ba în cadrul ceremoniei de ofrandă a unei sute de orez. Fotografie: CN

Femeile au urmat-o pe doamna Y Bam pe câmpurile de la pârâul de la intrarea în sat. Acolo, „culegeau orezul” cu mâna, luând pumni de orez și punându-l în coșuri și saci, apoi aducându-l înapoi la depozitul de orez de acasă. Treceau prin multe ritualuri.

Pentru a se pregăti pentru ceremonia ofrandei celor o sută de orez, bătrânul satului se uită la lună pentru a alege o zi potrivită pentru desfășurarea ceremoniei. Bărbații merg în pădure să vâneze, să pescuiască și să repare hambarul de orez. Femeile din familie pisează orezul, găsesc frunze pentru a împacheta prăjituri și culeg fructe pentru a le oferi zeilor.

În plus, ofrandele includ și animale de sacrificiu, cum ar fi bivoli, porci, găini, vin de orez, diverse tipuri de culturi etc. Printre zei, zeul orezului este un zeu special care este invitat să fie martor la organizarea ofrandei de o sută de orez de către familie, iar sătenii.

Doamna Y Bam conduce întotdeauna procesiunea în cadrul ceremoniei de închinare. Potrivit poporului Bh'noong, femeile sunt cele cu mâini iscusite și talentate, care creează produse care hrănesc oamenii și le fac familiile fericite și prospere.

Doamna Y Bam se roagă zeilor în câmpul de orez. Foto: CN

Ei vor fi cei mai importanți factori de decizie din familie. Un mănunchi mare de frunze este adus și întins pentru a-i invita pe zei, în special pe zeul orezului, să fie martori. Ei oferă porci și alte ofrande zeilor, apoi toarnă vin. Unul câte unul, dau tubul de vin din mână în mână, beau vinul și cântă. Tobele și gongurile răsună, zgomotoase și îmbietoare...

2. Bătrânul A Song Ba, cu spatele gol, cu mâinile ținându-și brocartul sus, pășește spre dans în mijlocul festivalului. A fost unul dintre primii locuitori ai satului care au părăsit Dak Glei ( Kon Tum ) pentru a merge în aval, a supraviețuit teribilei epidemii de holeră, apoi s-a oprit și a ales să întemeieze un sat în Lao Du.

Treizeci de ani, amintirile se estompează uneori precum urmele de ploaie și vânt pe perete, totul vine și pleacă, greutăți și fericire, pierderi și prosperitate, în mod natural. Oamenii din Lao Du au fost ca o sursă de apă, curgând înainte și înapoi, trecând prin multe impacturi. Mulți oameni, precum bătrânul A Song Ba, „și-au deschis ochii, au văzut soarele și au știut că sunt încă în viață”...

„Ceremonia «ofrandei unei sute de orez» este doar o mulțumire. Chiar dacă are loc o recoltă proastă sau foamete în acel an, nimeni nu dă vina. Oamenii Bh'noong prețuiesc fiecare bob de orez care ajunge la ei acasă, hrănind fiecare viață. Când orezul vine de pe câmpuri, trebuie să existe o ceremonie de adunare, pentru familie, pentru ca sătenii să sărbătorească împreună și să se roage pentru o recoltă abundentă în viitor”, a spus bătrânul A Song Ba.

Fetele Lao Du strălucesc puternic în ziua festivalului. Foto: CN

Pentru prima dată, ceremonia ofrandei de o sută de orez a fost organizată de guvern. Și a devenit un eveniment cultural al comunei Phuoc Xuan, înlocuind ceremonia ofrandelor care exista doar ca un „legământ satesc” în viață. Sectorul cultural a depus eforturi pentru a consulta bătrânii satului, astfel încât ceremonia să poată fi organizată în modul cel mai original, complet și solemn.

Dl. Ho Cong Diem - vicepreședinte al Comitetului Popular al Districtului Phuoc Son, a declarat: „Oferirea unei sute de orez” este o caracteristică culturală tradițională importantă, impregnată de identitatea poporului Bh'noong în special și a minorităților etnice din district în general. Acest obicei își propune să trezească, să răspândească și să promoveze valorile culturale tradiționale ale oamenilor.

„Elementele vieții culturale sunt întotdeauna bunuri prețioase pe care guvernul și comunitatea doresc să le păstreze. Păstrarea culturii, păstrarea identității locuitorilor din zonele muntoase Phuoc Son și înaintarea în direcția dezvoltării produselor pentru turismul comunitar... Am menținut festivalul cultural Bh'noong la nivel de district, investind și găsind în același timp modalități de a restaura ritualurile și obiceiurile tradiționale”, a declarat dl. Ho Cong Diem.

Oamenii din tribul Bh'noong efectuează respectuos ceremonia ofrandei de o sută de orez. Foto: CN

Tobele și gongurile băteau tare. Sătenii s-au adunat într-un cerc mare, ignorând camerele de filmat și turiștii care se uitau la ei.

Cu câteva minute în urmă, toți o priveau solemn pe doamna Y Bam, executând fiecare acțiune, fiecare fluturare a brațelor, dând tubul de vin unul altuia.

Și acum, jocul este al lor. Este o „reconstrucție”, dar simțim că trăiesc în propriul lor ritual, slujindu-și propriile credințe spirituale.

Bătrânul A Song Ba a spus că în fiecare an, satul Lao Du organizează ceremonia „ofertei unei sute de orez”. Dacă sătenii o organizează singuri, cu siguranță nu va fi la fel de grandioasă ca astăzi, când guvernul sprijină întregul sat pentru a reconstitui ceremonia.

Festivalurile, ritualurile și credințele spirituale ale oamenilor de la munte sunt strâns legate de obiceiurile și practicile lor. Sunt adânc înrădăcinate în sângele și carnea oamenilor. Nu dispar, așa că necesită mult efort pentru a fi „restaurate”.

Pur și simplu zac acolo, tăcuți, când viața nu este încă cu adevărat plină, când interferențe invizibile vin și le invadează, ocupând temporar comunitatea.

Dacă se pierde, se pierde doar în concepția greșită a celor din afară, a celor care stau aici și îi privesc cu bucurie, beți de dans, tobe, gonguri și vin de orez.

Nimic din exterior nu poate șterge credința spirituală, conceptul, obiceiurile sătenilor. Ea este încă acolo, așteptând doar o ocazie să se aprindă.

Bătrânul A Song Ba, doamna Y Bam, A Song Kim Anh și tinerii și tinerele din satul Lao Du sunt încă acolo, fără să întoarcă spatele zeilor, cerului, pământului, pădurii, fără să abandoneze rădăcinile din care s-au născut. Valorile culturale sunt vii și vor trăi mereu.

Viața modernă nu le-a permis locuitorilor din munți să trăiască o viață primitivă. Dar dorințele primitive așteaptă întotdeauna o oportunitate de a se aprinde.

Plantele de orez de la munte trăiesc din ploi. Și festivalurile, viețile și dorințele sătenilor așteaptă, de asemenea, ca ploile să cadă, să încolțească în liniște...

Comentariu (0)