„Învățăturile budiste sunt inseparabile de treburile lumești.”
Budismul are o tradiție de peste 2000 de ani și, încă de la începuturile introducerii sale în Vietnam, s-a îmbinat perfect cu cultura locală. Prin urmare, budismul a devenit în mod natural o parte integrantă a tradiției culturale naționale a Vietnamului. Venerabilul Thich Duc Thien, membru al celei de-a 15-a Adunări Naționale (provincia Dien Bien ) - vicepreședinte și secretar general al Consiliului Executiv al Sanghei budiste din Vietnam și șef al Consiliului Executiv al Sanghei budiste din Vietnam din provincia Dien Bien - consideră că una dintre caracteristicile definitorii ale budismului vietnamez este spiritul său de implicare în lume, protejarea națiunii, asigurarea bunăstării oamenilor și însoțirea națiunii.
În timpul dinastiilor Ly și Tran, maeștrii Zen și preceptorii naționali au fost cei care l-au ajutat pe rege și pe curte în luarea deciziilor privind îngrijirea poporului. În timpul prelungitelor războaie de rezistență ale națiunii, călugării, călugărițele și adepții budiști ai Asociației Budiste din Vietnam au adus contribuții imense. Aceste temple au fost locuri în care au operat predecesorii revoluționari; unele temple au fost strâns legate de deciziile care au dus la victoria revoluției vietnameze, cum ar fi victoria Revoluției din August din 1945, care a fost legată de Directiva privind conflictul japonezo-francez și acțiunile noastre, redactată la Templul Dong Ky.
.jpg)
În timpul rezistenței împotriva francezilor, la Pagoda Co Le din Nam Dinh, acum provincia Ninh Binh, a început o mișcare de călugări budiști care și-au lepădat robele și au îmbrăcat uniforme militare. În discursul său de rămas bun adresat „patrioților budiști” care se îndreptau spre câmpul de luptă în 1947, Venerabilul Thich The Long a subliniat: „Invadatorii străini amenință suveranitatea țării, forțele malefice complotează să perturbe credința budistă, iar învățăturile budiste sunt inseparabile de treburile lumești. Când națiunea este în pericol și poporul suferă, participarea budiștilor la lupta împotriva inamicului și salvarea țării este un principiu budist zen...”
Potrivit Venerabilului Thich Bao Nghiem, membru al Adunării Naționale pentru mandatele a 13-a, a 14-a și a 15-a (Delegația orașului Hanoi) - vicepreședinte al Consiliului Executiv al Sanghei budiste din Vietnam, șeful Consiliului Executiv al Sanghei budiste din Vietnam din orașul Hanoi, în spiritul învățăturilor lui Buddha, se predă că „adaptabilitatea este constantă, iar constanța este adaptabilitate”, ceea ce înseamnă că monahilor și călugărițelor li se permite în continuare să participe la activități sociale, atâta timp cât aceste activități sunt în beneficiul țării și al poporului său. „De la înființarea Adunării Naționale Vietnameze în 1946 până în prezent, timp de 80 de ani și 15 mandate, știm că în fiecare mandat, agențiile și organizațiile au nominalizat călugări și călugărițe budiști exemplari care servesc poporul și țara, iar toți au fost aleși de popor pentru a participa la Adunarea Națională. Acesta este un lucru de care să fim foarte mândri.”

Încă de la Prima Adunare Națională, a fost prezent Venerabilul Thích Mật Thể, marcând prima apariție a unui călugăr budist în politică. În cadrul celei de-a Cincea Adunări Naționale, Venerabilul Thích Trí Độ, președintele Asociației Budiste Unificate din Vietnam, a fost ales membru al Comitetului Permanent al Adunării Naționale. În special, Venerabilul Thích Thế Long a ocupat funcția de vicepreședinte al celei de-a Șaptea Adunări Naționale…
Reprezentanții budiști nu numai că își aduc vocile în arena parlamentară, dar își contribuie și cu înțelepciunea la elaborarea politicilor și a legilor, participând la decizii privind probleme naționale importante. „De la predecesorii noștri până la noi astăzi, cu toții susținem în mod constant spiritul de a servi poporul și națiunea, lucrând în conformitate cu Constituția și legile și susținând învățăturile lui Buddha”, a declarat Venerabilul Thich Bao Nghiem.
Ne reinventăm mereu, pentru binele țării și al poporului.
Ce au în comun budismul vietnamez și Adunarea Națională a Vietnamului? Potrivit deputatului Adunării Naționale, Venerabilul Thich Bao Nghiem, cel mai comun punct între Adunarea Națională și religii în general, și budism în special, este că acestea servesc interesele poporului, aducând beneficii oamenilor sau, cu alte cuvinte, servind umanității. Deoarece oamenii își doresc întotdeauna o viață prosperă, pașnică și fericită, religiile încorporează această credință în doctrinele lor. Între timp, legile și rezoluțiile adoptate de Adunarea Națională sunt, de asemenea, menite să servească poporul, în beneficiul poporului și pentru prosperitatea și dezvoltarea țării.
„Buddha s-a născut cu dorința de a aduce beneficii maselor, zeilor și oamenilor. Deciziile Adunării Naționale – cel mai înalt organ reprezentativ al poporului – sunt menite să servească și intereselor poporului, urmărind să aducă beneficii și dezvoltare pentru o viață prosperă și fericită pentru oameni. Acesta este obiectivul comun pe care noi, practicienii, îl împărtășim atunci când participăm la Adunarea Națională”, a adăugat deputatul Adunării Naționale, Venerabilul Thich Duc Thien.

Deputatul Adunării Naționale, Venerabilul Thich Duc Thien, a explicat în continuare: „În ceea ce privește organizarea, activitățile Sangha budiste, care datează din vremea lui Buddha, sunt foarte similare cu structura organizatorică a Adunării Naționale. Adică, toate deciziile trebuie să se bazeze pe consensul majorității de voturi. În budism, există practica Karmei, unde atunci când se ia o decizie, toată lumea trebuie să fie de acord, ceea ce înseamnă că trebuie să existe cel mai înalt nivel de consens. În Adunarea noastră Națională, este la fel; opiniile sunt discutate obiectiv, fiecare are dreptul să își exprime opiniile, indiferent dacă este de acord sau nu, iar aceste opinii sunt luate în considerare, explicate și apoi votate. Acest lucru demonstrează democrația parlamentară.”
Venerabilul Thich Chon Thien (1942 - 2016), membru al Adunării Naționale pentru mandatele al 11-lea, al 12-lea, al 13-lea și al 14-lea, fost vicepreședinte al Consiliului Executiv al Sanghei budiste din Vietnam, atunci când a studiat conștiința de autoreînnoire în spiritul budismului și conștiința de autoreînnoire a Adunării Naționale Vietnameze, a descoperit patru puncte semnificative de convergență.
În primul rând , atât budismul, cât și Adunarea Națională Vietnameză se reînnoiesc pentru bunăstarea și fericirea oamenilor și a comunității, precum și pentru pacea și prosperitatea societății. În al doilea rând , ambele pun accentul reînnoirii pe indivizi, gândire și psihologie. În al treilea rând, ambele susțin acțiunea cu spiritul „menținerii constanței în timp ce se adaptează la schimbare” sau „adaptarea la circumstanțe rămânând în același timp statornic” sau „în conformitate cu rațiunea și capacitatea ființelor” (în conformitate cu adevărul și capacitatea și nivelul de înțelegere al ființelor simțitoare). În al patrulea rând , ambele susțin auto-reînnoirea bazată pe respectul absolut pentru legile naturii și ale societății.
„Aceste puncte de convergență nu sunt întâmplătoare, ci foarte reale. Poate că marile minți se întâlnesc adesea, iar adevărul nu este niciodată unul comun?”, a întrebat deputatul Adunării Naționale și venerabilul Thich Chon Thien, dar și ca o afirmație.
Sursă: https://daibieunhandan.vn/chung-tinh-than-phung-su-ich-nuoc-loi-dan-10402615.html






Comentariu (0)