Astăzi a fost un grup de turiști din India care îl vizitau pe My Son. Mergeau în grupuri, liniștiți și atenți, părând interesați. M-am gândit că poate se întorceau la locul lor obișnuit.
Îmi amintesc o întâmplare de acum aproape 30 de ani, când eram ghid turistic și am dus delegația ambasadorilor Indiei să viziteze acest antic complex de temple din Champa.
Se spune că soția ambasadorului a îmbrăcat toată în alb când a vizitat relicva.
Ajunsă la intrarea în Turnul C1 - templul principal, și-a scos sandalele afară. Eu, ghidul, trebuia să intru primul și... bineînțeles să port încălțăminte. Văzând asta, am alergat repede la ușă, mi-am plecat capul și mi-am cerut scuze. Erau mulți oameni în grup care erau de aceeași religie ca și brahmanii.
Toți cei din grup și-au scos în liniște pantofii și au intrat solemn și respectuos pentru a-și îndeplini ritualurile. Am simțit că se întorceau la propria lor biserică.
Fiecare pas, fiecare plecăciune a capului, fiecare înclinare a umărului, arată o atitudine respectuoasă și blândă, ca și cum ar fi înfruntat zeii și strămoșii lor.
Și am avut o zi de neuitat!
Astăzi, eu și prietenul meu din Canada am stat ascunși în turnul B1 - templul principal. Nu am făcut munca de interpretare, așa că i-am privit în tăcere pe cei doi invitați indieni cum oficiau ceremonia.
Bătrânul ținea o sticlă de apă în mâna dreaptă, turnând-o încet peste linga, apa curgând încet pe yoni, doar cât rugăciunea să fie auzită. Femeia care stătea lângă el și-a folosit și ea mâna dreaptă pentru a susține mâna bărbatului și a recita rugăciunea împreună. În jurul lui, mulți oameni și-au scos sandalele și pantofii, au stat în picioare solemn, murmurând rugăciuni...
Povestea mi-a amintit brusc de cealaltă față a orașului Truong Son - Laos, cu capitala antică Luang Prabang - unde există numeroase situri cu relicve cu arhitectură precum temple, altare, pagode... Consiliul de administrare a relicvelor de aici are un ghid complet cu locurile unde se pot pune încălțămintea, obiectele personale... pentru a ajuta vizitatorii să aibă o atitudine bună, adecvată spațiului în care se află relicva.
Interacțiunea vizitatorilor „reînvie” vechiul spațiu spiritual. Vizitatorii vin îmbrăcați îngrijit, pantofii, sandalele, pălăriile și șepcile sunt scoase cu grijă și puse la loc. M-am gândit brusc că poate avem nevoie de un alt cod de conduită, pe lângă reglementările de siguranță și securitate pentru patrimoniu și artefacte care sunt în vigoare de mult timp.
Adică, în cazul artefactelor amplasate în anumite spații de patrimoniu, în special în patrimoniul natural și al vieții culturale, pe care turiștii vin să le viziteze cu intenția de a se închina, de a învăța și de a îndeplini ritualuri religioase, este necesar să se creeze condiții pentru ca acestea să interacționeze. Acest lucru va schimba spațiul patrimoniului, va insufla viață patrimoniului și îl va face să revină la viață.
Poate că, în loc să venim doar la grupuri de turiști să facă fotografii, să privească în jur și să observe curioși, trebuie să construim, să protejăm și să înfrumusețăm mai multe spații de patrimoniu cultural reale, aducând turiștii să experimenteze și să se bucure de oportunitatea de a înțelege mai multe despre patrimoniul nostru cultural, prin practicarea unor credințe și religii solemne.
Acest lucru îi va face, de asemenea, pe vizitatori să rezoneze cu munca de conservare a patrimoniului, cu spiritul „patrimoniului în mâinile tuturor”. Îmi amintesc că în 2002, când am excavat albia râului Khe, cu arhitectura îngropată în albia râului, o vizitatoare a cerut să se alăture echipei de excavare. De asemenea, s-a echipat cu unelte și a urmat metoda conducătorului de excavare. A efectuat o zi întreagă de muncă...
Sursă: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html
Comentariu (0)