De ce atâta agitație?

Podul japonez în 2009. Fotografie: TRAN DUC ANH SON

În 1990, Podul Japonez a fost recunoscut de Ministerul Culturii ca relicvă istorică și culturală națională. În 1999, UNESCO a înscris orașul antic Hoi An pe Lista Patrimoniului Mondial , Podul Japonez fiind una dintre relicvele importante care alcătuiesc acest patrimoniu cultural mondial. Imaginea Podului Japonez este imprimată și pe bancnota de 20.000 de dong din sistemul monetar actual din Vietnam.

De-a lungul existenței sale de peste patru secole, această structură arhitecturală a suferit deteriorări și pagube grave și a fost supusă a șapte proiecte de restaurare și renovare.

Cel mai important proiect de restaurare a început pe 28 decembrie 2022, cu o investiție totală de 20,2 miliarde VND, finanțată din bugetele orașului Hoi An și provinciei Quang Nam .

Conform planurilor, pe 3 august 2024, orașul Hoi An va inaugura Podul Japonez renovat în cadrul celei de-a 20-a Săptămâni Culturale Vietnam-Japonia, care va avea loc la Hoi An.

Totuși, în ultimele zile ale lunii iulie 2024, când structurile de protecție folosite pentru restaurarea Pagodei Podului au fost demontate, dezvăluind monumentul după aproape doi ani de restaurare extinsă cu un aspect „mai strălucitor” decât înainte, au existat numeroase opinii contradictorii pe rețelele de socializare și în mass-media cu privire la Pagoda Podului după restaurare. Aceste opinii au fost în principal critice, disprețuitoare și batjocoritoare, susținând că Pagoda Podului a fost restaurată incorect, a fost „modernizată” și că restaurarea a distrus un „simbol al orașului Hoi An”, un patrimoniu cultural al umanității...

Este o greșeală restaurarea Pagodei Podului?

Având 17 ani de experiență în conservarea muzeelor ​​în Hue; studiind arheologie, conservarea monumentelor și managementul patrimoniului cultural în Japonia, Coreea de Sud, Germania și Franța între 1997 și 2004; și vizitând de mai multe ori în 2023 șantierul de restaurare a Pagodei Podului, precum și observând imagini detaliate ale acesteia înainte și după restaurare (publicate în presă și pe rețelele de socializare), afirm că echipa de restaurare a Pagodei Podului a efectuat lucrările sistematic, științific și serios, iar rezultatele restaurării sunt excelente, redând orașului Hoi An o Pagodă Pod care păstrează aspectul și forma sa originală, dar mai solidă și mai robustă.

Podul japonez în 2009. Fotografie: TRAN DUC ANH SON

Nu este nimic greșit sau reprobabil, așa cum a afirmat opinia publică în ultimele zile, atunci când se compară imagini cu Pagoda Podului înainte și după restaurare.

De ce îndrăznesc să fac o astfel de afirmație?

În primul rând, sunt de acord cu abordarea de „demontare și restaurare” aleasă de proiectul de restaurare a Pagodei Podului, după ce a fost organizat un atelier de lucru cu experți pentru a evalua și selecta planul de restaurare a Pagodei Podului.

În august 2016, la auzul veștii că Podul Japonez va fi complet demontat pentru restaurare, mulți experți în conservare, arhitecți, manageri și chiar lideri din Hoi An și-au exprimat îngrijorarea cu privire la riscul „transformării unui pod vechi de peste 400 de ani într-un pod vechi de doar un an”. Cu toate acestea, după ce Hoi An a organizat un atelier de lucru cu experți și a ascultat rapoarte despre opțiunile fezabile de restaurare pentru Podul Japonez, inclusiv analize și evaluări realizate de experți în conservare din Japonia, a fost aleasă opțiunea de „demontare și restaurare”.

Apreciez alegerea acestei opțiuni deoarece, după mai bine de 400 de ani de existență în condițiile meteorologice dure din Vietnamul Central - soare arzător, ploi abundente și amenințări anuale de inundații - Pagoda Podului s-a deteriorat și a suferit daune grave: fundația s-a prăbușit și s-a înclinat; multe structuri din lemn sunt infestate cu termite și putrezesc; pereții de cărămidă se exfoliază și se sfărâmă, ceea ce provoacă o oarecare deformare a structurii generale; structura arhitecturală este slăbită, făcând-o susceptibilă la prăbușire, în special în timpul furtunilor. Prin urmare, alegerea opțiunii de „renovare și demontare” pentru a aborda temeinic fundația - ajustarea, consolidarea și consolidarea acesteia pentru a-i crește capacitatea portantă; demontarea componentelor din lemn pentru a înlocui piesele putrede; înlocuirea țiglelor sparte, consolidarea pereților de cărămidă de la ambele capete ale podului; și înlocuirea pieselor din lemn deteriorate de pe tablierul podului și balustrade - este necesară.

Dacă se alege abordarea de „restaurare parțială”, aceasta nu va aborda complet problemele de lungă durată ale Pagodei Podului, spre deosebire de cele șase restaurări anterioare.

„Reconstrucția și demontarea” are un precedent de succes.

În complexul arhitectural al dinastiei Nguyen din vechea capitală Hue, înainte de 1998, restaurarea relictelor, în special a celor cu cadre portante din lemn și pereți din cărămidă, se realiza adesea în etape, practic „reparând doar ceea ce a fost deteriorat”. Acest lucru se datora lipsei de finanțare și absenței unor soluții tehnice adecvate pentru metode alternative de restaurare, inclusiv „demontarea și restaurarea”. Drept urmare, aceste „restaurări parțiale” s-au deteriorat rapid și au suferit daune grave la interior, obligând autoritățile de management să creeze proiecte și să solicite finanțare pentru restaurări ulterioare.

O vedere de aproape a Pagodei Podului după restaurare. Foto: QUOC TUAN

În 1995, când Fundația Toyota a finanțat restaurarea Pagodei Huu Tung (mormântul împăratului Minh Mang), a apelat simultan la o echipă de experți în restaurarea monumentelor de la Universitatea Nihon (Japonia), condusă de profesorul, doctorul și arhitectul Shigeeda Yutaka, cu sfatul maestrului meșteșugar Takeshi Tanaka (o „comoară umană vie” a Japoniei) pentru a-i ajuta pe meșterii locali în restaurarea acestui monument.

Echipa de experți japonezi a recomandat Centrului de Conservare a Relicvelor Orașului Imperial Hue opțiunea de „reconstrucție și demontare”, iar această recomandare a fost aprobată.

După mai bine de trei ani de restaurare, Pagoda Huu Tung a fost restaurată la forma sa originală și este mult mai solidă. Pagoda Huu Tung a devenit un „model” pentru Centrul de Conservare a Citadelei Imperiale Hue, pentru a se referi și implementa alte proiecte de restaurare, cum ar fi: Palatul Sung An, Pavilionul Bi Dinh, Poarta Hien Duc (Mausoleul Minh Mang), Palatul Bieu Duc, Poarta Hong Trach (Mausoleul Thieu Tri), Palatul Ngung Hy, Pagoda Ta Huu Tung (Mausoleul Dong Khanh)... și, mai recent, Palatul Thai Hoa (Citadela Imperială), Palatul Hoa Khiem, Sala Minh Khiem (Mausoleul Tu Duc)... care sunt, de asemenea, restaurate folosind această metodă de „demontare și restaurare”.

Cum a fost restaurată Pagoda Podului?

Să aruncăm o privire la declarațiile liderilor orașului Hoi An și ale echipei de restaurare care au fost citate în presă în ultimele zile:

- Conform spuselor domnului Nguyen Su (fost secretar al Comitetului de Partid al orașului Hoi An): „...În principiu, în ceea ce privește restaurarea Pagodei Podului, unitatea însărcinată cu îndeplinirea sarcinii a utilizat în mod corespunzător componentele utilizabile, ceea ce înseamnă că toate părțile arhitecturale care pot fi încă utilizate, cum ar fi lemnul, podelele, balustradele etc., dacă își păstrează forma originală, au fost păstrate. Au fost înlocuite doar câteva grinzi de lemn putrede. Pentru aceste noi grinzi de lemn, unitatea de construcții trebuie să le studieze și să le prelucreze astfel încât să se potrivească cu culoarea lemnului vechi. Este chiar necesar să se graveze clar data, luna și anul pe noile grinzi de lemn, astfel încât generațiile viitoare să știe când au fost restaurate aceste părți...” (VTC News, 27 iulie 2024).

- Dl. Nguyen Van Son (președintele orașului Hoi An): „...La organizarea restaurării, toate componentele din lemn, modelele și fiecare mic detaliu al monumentului au fost complet păstrate. Orice detalii, modele, lemn sau plăci care au fost deteriorate au fost înlocuite pentru a se potrivi cu vechea culoare a lemnului, similar monumentului... Structura, detaliile interne și modelele au fost toate păstrate pentru a menține farmecul antic al Pagodei Podului... Aceste lucruri, punctul culminant a sute de ani, nu pot fi abandonate și înlocuite cu altele noi. În special, funcția Pagodei Podului rămâne neschimbată...” (Dan Viet, 28 iulie 2024);

- Dl. Pham Phu Ngoc (Directorul Centrului de Management al Conservării Patrimoniului Cultural Hoi An): „...Podul Japonez este o componentă importantă, o valoare tipică în orașul antic Hoi An, prin urmare, lucrările de restaurare, cercetare, evaluare, prelucrare tehnică, ajustare a dosarului necesită supraveghere, cercetare, evaluare, asigurare a faptului că lucrările de restaurare sunt efectuate cu prudență și sistematic... Culorile decorațiunilor acoperișului Podului Japonez sunt restaurate pe baza unor locații existente cu culori originale, combinate cu rezultatele cercetărilor și studiilor structurilor religioase tradiționale similare din Hoi An, așa cum au fost sugerate de experți prin consultări și seminarii...” (Dai Doan Ket, 28 iulie 2024)...

Imaginile de ansamblu ale Pagodei Podului și fotografiile detaliate ale structurilor din lemn din interiorul monumentului, publicate de presă și pe rețelele de socializare în ultimele două zile, arată că echipa care restaurează Pagoda Podului a făcut o treabă bună, asigurând principiile de conservare și „autenticitatea” monumentului Pagodei Podului și nu există nimic de criticat sau ridiculizat.

Aspectul Pagodei Podului după restaurare, așa cum se vede de sus. Foto: QUOC TUAN

Ce constituie autenticitatea patrimoniului?

Conform Documentului de la Nara privind autenticitatea, adoptat de Comitetul Patrimoniului Mondial UNESCO, ICCROM și ICOMOS la Conferința de la Nara privind autenticitatea (în cadrul Convenției Internaționale a Patrimoniului) care a avut loc la Nara în noiembrie 1994, „autenticitatea” include conceptul de design, materialele de construcție, tehnologia tehnică, metoda de utilizare, timpul, spațiul în care s-a format patrimoniul și valorile sale... care sunt asigurate în timpul restaurării și conservării monumentelor (Secțiunea 13 a Documentului de la Nara privind autenticitatea, 1994).

În timpul restaurării Pagodei Podului, autenticitatea monumentului a fost respectată de Consiliul de Management al Proiectului și de echipa de restaurare, așa cum este demonstrat de lucrările și rezultatele restaurării menționate mai sus.

În același timp, potrivit domnului Nguyen Van Son (președintele orașului Hoi An): „...La restaurarea Podului Japonez, Japonia a trimis și experți din cadrul organizației JICA, Agenția Japoneză pentru Afaceri Culturale, pentru a consilia orașul Hoi An cu privire la restaurarea Podului Japonez pentru a obține un grad ridicat de acuratețe...” (Dan Viet, 28 iulie 2024), așadar „critica online” la adresa „Podului Japonez care a fost restaurat incorect, modernizat, întinerit...” de către persoane fără expertiză, lipsite de bune intenții și care au urmat tendințele de pe rețelele sociale... este nepotrivită.

Epilog

În timpul programului meu de formare de doi ani în Japonia, din 1997 până în 1998, am fost însărcinat de Shimaneken Kokudai Bunka Senta (Centrul pentru Studii de Cultură Antică din Prefectura Shimane) să efectuez cercetări și instruire practică la diverse situri de săpături arheologice și restaurare din Shimane, Osaka și Nara. În special, am fost însărcinat să monitorizez îndeaproape echipa de experți care restaurează Suzakumon (Poarta Vermilion), principala poartă sudică a orașului Heijo-kyo (Heisei-kyo) din vechea capitală Nara.

Era o structură din lemn cu două etaje, dar a fost complet distrusă de timp și de războaiele din Evul Mediu (secolele XVIII-XVI). Japonezii au descoperit ruinele în 1918 și au început procesul de cercetare pentru restaurarea ei.

În 1993, japonezii au decis să restaureze (fukugen) ruinele de la Suzakakumon.

A fost extrem de dificil să se determine aspectul exact al ruinelor Suzakumon, deoarece nu au mai rămas urme structurale. Cu toate acestea, pe baza înregistrărilor istorice și a descoperirilor arheologice, Institutul Național Nara pentru Cercetarea Patrimoniului Cultural (Nabuken) a propus un model ipotetic, bazat pe arhitectură similară din alte părți, și a solicitat opinia publică a conservatorilor, istoricilor, arhitecților și a publicului din Nara, Tokyo, Osaka, Kyoto și alte locații. Ulterior, a fost finalizat un proiect de restaurare a ruinelor Suzakumon, cu un buget total de 3,6 miliarde de yeni (aproximativ 360 de miliarde de dong vietnamezi la acea vreme). După mai bine de cinci ani de muncă, situl Suzakumon a fost reconstruit la forma sa originală.

Suzakumon după restaurarea completă. Fotografie: NABUNKEN

De remarcat este faptul că, după restaurare, Suzakumon este recreat în culori vibrante și magnifice și nimeni nu l-a criticat spunând: „Monumentul Suzakumon, vechi de 1.200 de ani, arată de parcă ar avea doar un an”.

Documentul de la Nara privind autenticitatea (1994) a introdus conceptul de „Valori constitutive ale patrimoniului” în Secțiunea 6 (Diversitatea patrimoniului cultural existent de-a lungul timpului și spațiului) și Secțiunea 9 (Formă și design, materiale și substanțe, metode de utilizare și funcție, tradiții și tehnici, amplasare și decor, spirit și sentimente și alte elemente interne și externe). În consecință, patrimoniul cultural posedă valori provenite din comunitatea care l-a produs, moștenite și dezvoltate, nu imuabile, ci conservate de comunitate pe baza autenticității și menținute și afirmate de comunitate.

Culorile aparent noi ale Pagodei Podului, după restaurare, se vor estompa după doar câteva sezoane de ploaie și soare. Important este ca valorile fundamentale ale Pagodei Podului - valori istorice, valori culturale, valori artistice, valori emoționale și valori de utilizare pe termen lung - să rămână alături de comunitate, națiune și umanitate; nu se vor pierde.

Deci, care e toată agitația legată de Pagoda Podului după restaurarea sa?

Sursă: https://baoquangnam.vn/trung-tu-chua-cau-co-gi-ma-phai-xon-xao-3138685.html