Ce fel de ofertă este?

Dacă este scris corect, Giàng înseamnă Rai, zeitatea supremă în credințele minorităților etnice din Munții Centrali. Pentru ei, conceptele de Giàng, Yàng sau Yang cuprind adesea atât Raiul, cât și alte zeități. Giàng corespunde cuvântului pentru Dumnezeu/Ființă Supremă în sanscrită (ईश्वर - Izvara), în ebraică (אלוהים) sau în indoneziană (Tuhan)...

Giàng este, de asemenea, un nume de familie comun în rândul minorităților etnice din nordul Vietnamului, în special în cadrul comunității Hmong, și a fost înregistrat încă din secolul al XIX-lea în directoarele Quốc ngữ (alfabet vietnamez) bazate pe limba hmong.

Pe scurt, a oferi jertfe nu este același lucru cu a oferi jertfe Cerului. Deci, ce înseamnă „dàng”?

În Thiên Nam ngữ lục ngoại kỷ scris în grafia Nôm, există o propoziție: 會𣈙仕娓誦经供養 (Hội rày sãi vãi tụng kinh cúng cúng dàa, p.). Cúng dàng înseamnă „ofertă, prezentare de ofrande”. Dàng este același cu dưỡng (養) în chineză, o altă pronunție este dương. Cu alte cuvinte, cúng dàng este o formă coruptă de cúng dâng (供養), împrumutat direct din chineză, prin urmare dàng nu înseamnă Rai. Vă rugăm să rețineți diferența de ortografie dintre cele două cuvinte dàng și Giàng.

În budism, ofrandele sunt daruri simbolice aduse Celor Trei Bijuterii (Buddha, Dharma, Sangha). Aceste ofrande includ de obicei lumânări, tămâie, așternuturi, fructe, mâncare și băutură, steaguri și alte obiecte budiste solemne. Deoarece călugării sunt detașați de condițiile exterioare în timpul practicii lor, nu își pot asigura singuri necesitățile vieții și au nevoie de asistența budiștilor laici. Prin urmare, a-i ajuta pe alții să practice înseamnă a-i ajuta pe alții să atingă iluminarea, iar astfel de ofrande sunt considerate meritorii.

Este obișnuit ca budiștii să folosească bani pentru a-i sprijini pe călugări sau pentru a face ofrande în fața statuilor lui Buddha. În trecut, călugării nu acceptau ofrande monetare. După dinastia Tang din China, când comunitatea budistă Zen a stabilit sistemul monastic Zen, călugărilor li s-a permis să accepte bani. În Japonia, aceasta se numește „bani puri” (净财). Budismul Theravada stipulează că călugărilor nu le este permis să dețină aur, argint sau bunuri de valoare; toate activele sunt gestionate de budiști laici („oameni puri”) (净人). Oferirea de bani în fața statuilor lui Buddha se numește „donare către Buddha” (赕佛).

De asemenea, ne putem împreuna mâinile, îngenunchea sau ne putem prosterna în fața lui Buddha și a Sanghei; aceasta se numește „ofrandă respectuoasă” (敬供養). Practicarea celor Cinci Precepte, a celor Zece Virtuți, intonarea sutrelor, recitarea numelui lui Buddha sau meditarea, practicarea meditației... sunt, de asemenea, forme de ofrandă, numite „ofrandă practică”.

(Ofranda Dharmei). Răspândirea sensului budismului către toate ființele simțitoare, ajutându-le să scape de suferință și să atingă fericirea, se numește „ofranda Dharmei” (法供養). În budism, există și „ofranda corpului” (身供養), cum ar fi „arderea degetelor” sau „arderea cicatricei inelare” de pe capetele călugărilor chinezi Han din timpul dinastiei Song, care sunt considerate ofrande ale corpului. Pentru publicul larg, munca de ajutorare a templului, contribuția la cauza budismului și a Sanghai, este, de asemenea, considerată o ofrandă a corpului.

Legătură sursă: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-cung-dang-la-cung-gi-185230506012244655.htm