„Reînvierea” relicvei Pagodei Dong Trach

Cuibărită în solul aluvionar de-a lungul Fluviului Roșu, ruinele Pagodei Dong Trach din comuna Nam Phu, Hanoi, au dispărut aproape complet din viața modernă. Fost un complex budist semnificativ, situl există acum doar în genealogiile familiilor, documentele și amintirile persoanelor în vârstă. Prin urmare, restaurarea necesită conservarea științifică, legală și responsabilă a acestei moșteniri.

Turnul adăpostește relicve ale Maestrului Zen Tri Dien la Pagoda Bang, Hoang Liet Ward, Hanoi .

Rămășițe ale unui antic centru budist

Satul antic Dong Trach, cunoscut anterior sub numele de Tay Phu Liet, a fost cândva fortăreața căpeteniei militare Nguyen Sieu în secolul al X-lea. În timpul dinastiei Tran, această zonă se numea Long Dam (Iazul Dragonului), iar în timpul ocupației Ming, a fost schimbată în Thanh Dam (Iazul cu Apă Limpede). În perioada Le Trung Hung (secolele al XVI-lea-al XVII-lea), din cauza tabuului privind utilizarea numelui regelui Le The Tong (1573-1599), numele Thanh Dam a fost schimbat în Thanh Tri.

Conform înregistrărilor genealogice, după ce puterea liderului militar a slăbit, o parte a populației, inclusiv descendenți ai lui Luu Kha Cong, l-au urmat în zona Tay Phu Liet, stabilindu-se la Song Wharf (acum Templul Ba Xa) și apoi formând satul Dong Ba. Declarația oficialului Nguyen Dong Bien către Luu Van Diem: „Thanh Tri, Dong Ba, Thanh Hoa, unde gâștele se întorc” arată că numele Dong Ba a apărut foarte devreme.

Situat lângă vechea cetate Thang Long, satul Dong Ba este înconjurat de Râul Roșu și de un sistem de iazuri și mlaștini, creând un teren fertil. Cu toate acestea, din cauza lipsei unui sistem solid de diguri, zona este frecvent afectată de inundații. Înregistrările istorice arată că, în timpul dinastiei Le, a avut loc o ruptură majoră a digului în anul Quy Ty, anul nașterii Venerabilului Thich Tri Thuy (Luu Dinh Tinh), măturând templul, pagoda și casele satului. Ulterior, sătenii au reconstruit digul de mai multe ori și au construit o barieră de protecție numită „drumul Ho Nhat Giai”, dar tot nu au putut rezista dezastrului natural. În cele din urmă, întreaga zonă a rămas ca o fâșie de pământ nisipos, acum parte a cătunului Chua, comuna Nam Phu.

Genealogia familiei Lưu.

Conform genealogiei familiei Lưu, pe acel teren, Venerabilul Thich Tri Thuy, împreună cu fratele său Luu Dinh Can și fratele său mai mic Luu Dinh Quyen, au cumpărat vechiul dig abandonat al satului, de aproximativ 60 de metri pătrați (acum aproximativ 340 m rămași), pentru a-l folosi drept reședință și au alocat, de asemenea, 20 de metri pătrați pentru construirea unui templu. În plus, familia a cumpărat și mai multe orezării și terenul sanctuarului ancestral din satul vecin Viet Yen, extinzându-și mijloacele de trai și creând teren pentru cultul templului. Datorită acestui fapt, Templul Dong Trach a prins treptat contur, devenind strâns asociat cu viața religioasă a locuitorilor locali.

Domnul Luu Van Tinh, un locuitor al satului Dong Trach, a povestit: „M-am născut și am crescut aici. Când eram tânăr, am văzut câteva urme ale sitului istoric, dar acestea s-au estompat treptat în timp. Reconstruirea acestui sit este dorința oamenilor care au locuit aici de generații. Dacă va fi reconstruit, acest sit istoric nu va fi doar un loc religios, ci va avea și o mare semnificație istorică, culturală și educațională pentru generațiile viitoare, care își vor aminti originile ancestrale și contribuțiile celor care au pionier acest pământ.”

Dl. Nguyen Van Sung, vicepreședintele Comitetului Popular al comunei Nam Phu (Hanoi), a vorbit la seminarul „Valoarea istorică și culturală a relicvei pagodei satului Dong Trach”.

Deși situl templului antic nu mai prezintă structuri arhitecturale clar vizibile, ceea ce împiedică eforturile de identificare, dovezile științifice au confirmat existența solidă a acestei relicve. Dl. Nguyen Van Sung, vicepreședintele Comitetului Popular al comunei Nam Phu, orașul Hanoi, a declarat că localitatea se concentrează pe pregătirea unor argumente științifice suficiente pentru restaurarea complexului de relicve: „Există multe relicve istorice în comună. Unele documente indică faptul că Templul Dong Trach este o relicvă antică. Cu toate acestea, pentru a restaura acest complex de relicve, trebuie să pregătim suficiente dovezi documentare și argumente științifice.”

În timpul cercetării noastre, am primit numeroase opinii de la cercetători precum profesorul asociat, Dr. Chu Van Tuan (directorul Institutului de Studii Religioase), Dr. Nguyen Van Uy, cercetătorul Pham Van Trieu, Tran Ngoc Thieu... În plus, documentele budiste din orașul Hanoi confirmă, de asemenea, existența Pagodei Dong Trach din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Pe baza documentelor existente, precum și a dorințelor legitime ale populației locale, autoritățile vor recunoaște și vor proceda cu următorii pași în conformitate cu reglementările.

Unele artefacte au rămas din situl cu relicve al pagodei Dong Trach.

Mai mult, surse din budismul din Hanoi și studii arheologice preliminare stabilesc vârsta și valoarea istorică a templului ca datând din secolele XVII-XVIII, în perioada Le Trung Hung. Din cauza diverselor modificări obiective, relicva s-a deteriorat treptat. Odată cu publicarea rezultatelor studiilor arheologice, care oferă dovezi materiale ale existenței templului, echipa de cercetare a domnului Pham Van Trieu a evaluat: „Materialele colectate despre relicvă sunt destul de semnificative pentru istoria și cultura acestei regiuni. Cu toate acestea, artefactele rămase pe care le-am colectat nu sunt numeroase. Credem că restaurarea templului la valorile sale originale este necesară, nu numai pentru viața oamenilor, ci și pentru valoarea cercetării istorice și culturale a uneia dintre cele mai turbulente perioade din istoria țării.”

Între timp, potrivit Venerabilului Thich Chi Nhu, membru permanent al Consiliului Executiv al Asociației Budiste Vietnameze din orașul Hanoi și șef adjunct al Departamentului de Educație al orașului: „Dong Trach este un nume vechi. Mulți călugări celebri din trecut au menționat prezența Pagodei Dong Trach în documentele budiste din zona Thanh Tri. Prin urmare, restaurarea acestui complex este semnificativă pentru adăugarea unui element spiritual pentru populația locală, îmbogățind în același timp valorile culturale și istorice ale națiunii. Venerabilul Thich Chi Nhu a mai spus că, recent, mulți experți, oameni de știință și localnici și-au exprimat dorința de a restaura relicva. Aceasta este o aspirație legitimă și trebuie luată în considerare cu seriozitate la toate nivelurile și sectoarele.”

Unele artefacte au rămas din situl cu relicve al pagodei Dong Trach.

Aspirația de a reînvia patrimoniul

Restaurarea Pagodei Dong Trach se desfășoară în prezent într-un cadru legal strict și sub noua direcție strategică a Partidului și a Statului. Legea nr. 45/2024/QH15 privind Patrimoniul Cultural, adoptată de Adunarea Națională la 23 noiembrie 2024, reglementează patrimoniul cultural, gestionarea, protejarea și promovarea acestuia. Drepturile, obligațiile și responsabilitățile agențiilor, organizațiilor, comunităților și persoanelor fizice în gestionarea, protejarea și promovarea valorilor patrimoniului cultural, inclusiv a patrimoniului cultural imaterial și tangibil transmis din generație în generație, și Decretul 67/2022/ND-CP care reglementează autoritatea, procedurile și procesele pentru stabilirea, evaluarea și aprobarea planurilor și proiectelor pentru conservarea, restaurarea și reabilitarea vestigiilor istorice și culturale și a locurilor pitorești, servesc drept principiu călăuzitor, impunând ca toate activitățile de restaurare și reabilitare să se bazeze pe autenticitate și pe o evaluare riguroasă de către consilii specializate. Implementarea acestui proiect concretizează, de asemenea, spiritul Rezoluției nr. 80-NQ/TW din 7 ianuarie 2026 a Biroului Politic privind dezvoltarea culturii vietnameze, subliniind trezirea aspirațiilor pentru dezvoltare națională și promovarea valorilor patrimoniale ca fundament al forței intrinseci a națiunii.

În comuna Nam Phu, procesul de compilare a înregistrărilor științifice se desfășoară sistematic. Documentația este organizată sistematic din perspective multiple, de la genealogia familiei Lưu și textele antice până la ritualuri efectuate la templele din apropiere, cum ar fi Templul Tam Huyen, Templul Sung Phuc și Templul Bang (Linh Tien Tu). Aceste dovezi clarifică legătura genealogică dintre călugări renumiți precum Venerabilul Thich Tri Thuy și Venerabilul Thich Tri Dien și stabilesc poziția Templului Dong Trach ca un centru înfloritor de învățătură budistă, care a dăinuit din perioada Le Trung Hung până la dinastia Nguyen, întindendu-se din secolele al XVII-lea până în secolele al XX-lea.

Ruinele anticei pagode Dong Trach.

Recentul seminar de la Hanoi, intitulat „Valoarea istorică și culturală a relicvelor pagodei satului Dong Trach”, a generat un grad ridicat de consens în rândul oamenilor de știință și al autorităților locale. Experții au analizat meticulos artefactele arheologice rămase în jurul zonei iazului pagodei, cum ar fi stâlpii de piatră și fragmentele de ceramică smălțuită, stabilind astfel o bază solidă pentru a dovedi existența complexului pagodă-altar înainte de distrugerea sa de către inundația din 1773.

Dna Pham Bao Khanh, șefa Departamentului 2 (Departamentul pentru Minorități Etnice și Religii al orașului Hanoi), a confirmat: „Documentele oferă o bază solidă pentru existența pagodei. Agenția de management va analiza și va facilita procesul în conformitate cu legea, atunci când localitatea va finaliza dosarul propunerii. Pagoda Dong Trach se află în prezent pe lista locațiilor propuse pentru planificare, conform raportului care analizează sistemul de unități religioase pe care localitatea l-a prezentat Comitetului Popular al orașului Hanoi în 2024. Departamentul pentru Minorități Etnice și Religii sprijină și va facilita dezvoltarea localității, a unităților religioase și a instituțiilor culturale ca centre culturale comunitare pentru a dezvolta valorile turismului spiritual.”

Venerabilul Thich Bao Nghiem, membru al celei de-a 16-a Adunări Naționale, vicepreședinte al Consiliului Executiv al Sanghai budiste din Vietnam și șeful Comitetului Central de Propagare (în stânga), este absorbit de studierea venerabililor Tri Thuy și Tri Dien, doi călugări renumiți născuți în Dong Trach (Nam Phu, Hanoi).

Pentru localnici, dorința de a restaura templul este o nevoie religioasă legitimă, reflectând principiul amintirii propriilor rădăcini. Reconstruirea acestui spațiu oferă o oportunitate de a exprima recunoștință față de strămoși, creând totodată un mediu educațional tradițional profund înrădăcinat pentru generațiile viitoare.

Renașterea Pagodei Dong Trach este o dovadă a aspirațiilor comune ale oamenilor și a responsabilității celor implicați în eforturile de conservare. În contextul luptei întregii națiuni pentru atingerea obiectivelor strategice ale Rezoluției 80-NQ/TW, restaurarea unei relicve vechi de secole, precum Pagoda Dong Trach, devine un exemplu strălucit de conservare a identității culturale. Odată reconstruită, pagoda va rămâne fermă ca martor istoric, conectând patrimoniul cultural al orașului Thang Long-Hanoi, creând un spațiu spiritual pur și contribuind la dezvoltarea cuprinzătoare a vieții socio-culturale din localitate. Aceasta este o acțiune practică pentru a ne asigura că patrimoniul nu există doar în memorie, ci prinde viață cu adevărat și strălucește în fluxul noii ere.

HOAI JOI

Sursă: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-tich-chua-dong-trach-post956916.html