Plimbându-mă prin Grădina Culturală Americană [Partea 16]

William Cuthbert Faulkner (1897-1962) a fost un maestru al romanului occidental modern. A scris povestiri scurte și romane și a primit Premiul Nobel în 1950.

Scriitorul William Cuthbert Faulkner.

Provenea dintr-o familie aristocratică din sud, care trecuse printr-o perioadă dificilă din cauza Războiului Civil (1861-1865). A servit în Forțele Aeriene Canadiene în timpul Primului Război Mondial, dar nu a luptat direct.

Primele sale lucrări au primit puțină atenție. A devenit cunoscut cu *Sanctuarul* (1931). Majoritatea temelor sale se refereau la schimbările din Sudul Americii după Războiul Civil. *Sartoris* (1929) a descris declinul aristocrației sudiste și ascensiunea unei clase burgheze de afaceri. În 1931, s-a mutat la propria fermă din Rawanoak și a scris *Lumina lui August* (1932), abordând relația dintre persoanele de culoare și cele albe și condamnând actele extreme de discriminare rasială. Pe de altă parte, avea o atitudine oarecum patriarhală și condescendentă față de persoanele de culoare. A trăit ca un fermier aristocratic, nevrând să se considere scriitor.

Faulkner a scris numeroase povestiri macabre cu nuanțe unice: *Sunetul și furia* (1929), *Mor* (1930), *O, Absalom! O, Absalom!* (1936). *De neînvins* (1938) prezintă numeroase scene și personaje din epoca Războiului Civil. În discursul său de acceptare a Premiului Nobel, el și-a declarat opoziția față de război și a afirmat idealurile umanitare ale unui scriitor. Spre sfârșitul vieții sale, idealurile sale umanitare au mers mai departe: *O alegorie* (1954), împotriva războiului; *Clădirea* (1959), împotriva fascismului. Gândirea lui Faulkner este fundamental pesimistă. Personajele sale sunt toate victime ale destinului, toate trebuie să plătească un fel de datorie karmică dintr-o viață trecută.

Operele lui Faulkner prezintă personaje cu trăsături distinct americane: colonei confederați, negri demisionați și lingușitori importanți. Filosofia metafizică a lui Faulkner pornește de la conceptele de vinovăție și har divin, aliniindu-se perfect cu psihologia copleșită de vinovăție a unei culturi după un război devastator de cinci ani. Tragedia umanității, care reapare brutal în timpul războiului, evocă un sentiment de empatie comună în rândul unei comunități de indivizi „vinovați” care caută răscumpărarea, fiecare pocăindu-se în felul său - un păcat comun, poate unul la care nu au participat, dar al cărui fapt a fost chiar victimă.

Faulkner a împletit teme ale alienării umane și singurătății în secolul al XX-lea cu teme ale Sudului American (consecințele împovărătoare ale sclaviei, relațiile alb-negru, incapacitatea aristocrației de a face față cerințelor vieții moderne). Faulkner a conectat, de asemenea, antichitatea cu modernitatea prin încorporarea tragediei greace - rolul destinului - în povestirile sale polițiste.

Stilul de scriere al lui Faulkner este uneori „ciudat”: structuri complexe, narațiuni care încep cu finalul, atribuind un singur nume mai multor personaje, evitând numirea și descrierea evenimentelor importante, aruncând cititorii în situații complicate pe care trebuie să le descifreze singuri, povestind cel puțin două povești deodată, specializându-se în utilizarea verbelor la timpul prezent pentru a reînvia trecutul, suprapunând cuvinte descriptive, întinzând o propoziție uneori pe pagini, estompând în mod deliberat timpul pentru a exprima un „flux de conștiință” care amestecă adesea prezentul, trecutul și viitorul.

„Sunetul și furia” este considerată una dintre capodoperele lui Faulkner, în forma sa de cinci sau șase. Romanul, un experiment radical în formă și tehnică, povestește despre dezintegrarea unei familii aristocratice din sud. Influența lui Joyce este destul de evidentă asupra acestei opere.

„Sanctuarul” este o investigație pesimistă și profundă asupra naturii spontane a răului. Povestea o urmărește pe Temple, o elevă de 17 ani controlată de Popeye. Acțiunile provocatoare ale lui Temple îl determină pe Popeye să o violeze și să ucidă pe cineva care a încercat să o protejeze. Popeye este o scurgere a culturii urbane, dar, într-un fel, un produs și o victimă a mediului său social. Între timp, Temple este atât îngrozit, cât și entuziasmat: Popeye o duce la un bordel, iar mai târziu, la procesul pentru violul și crima la care a fost martoră, ia partea lui Popeye, depunând mărturie falsă și înscenând o încadrare unui bărbat nevinovat, Goodwin. În instanță, Benbowe Horace, un contrabandist, încearcă să-l apere pe Goodwin, dar eșuează și este executat tragic de public pentru o crimă pe care nu a comis-o.

Romanul „Lumina Augustului” abordează o temă pe care Faulkner s-a concentrat adesea: societatea care clasifică oamenii în funcție de prejudecăți rasiale, religioase și de origine. Protagonistul, și totodată victima, este Joe Christmas, care la prima vedere pare alb, dar în realitate are origini mixte de culoare. El are o aventură cu Joanna, o femeie necăsătorită pe care localnicii o suspectează și o antipatizează pentru că provine din nord-estul îndepărtat. În cele din urmă, Joe o ucide și îi arde casa. Este arestat, castrat și apoi ucis de locuitorii orașului. Joanna este astfel transformată într-o martiră albă, atacată și ucisă de un bărbat de culoare.

„O, Absalom! O, Absalom!” este o operă cu adevărat unică, tipică stilului lui Faulkner, creând ecouri simbolice și metafizice care amintesc de romanele simboliste anglo-saxone (precum cel al lui Conrad). Căutarea pătrunde adânc în timp, uneori amintind de un roman polițist, cu multe scene grele care „materializează” gândurile, emoțiile și sentimentele din acea căutare ezitantă.

Acest roman poate fi văzut ca o poveste despre decăderea familiei Sutpen; evocă multe povești biblice, în special povestea lui Absalom, un prinț care a complotat împotriva tatălui său, a fugit, cu părul prins într-o creangă și a fost ucis, tatăl său îndurerat strigând: „O, Absalom! O, Absalom!”. Aceasta este povestea unei sorți personale împletite cu istoria Sudului american sub sclavie.

Personajul central este Thomas Sutpen, fiul unui alb sărac, care aspiră să devină un nobil din Sud și să-și întemeieze o familie bogată. În timpul Războiului Civil, este ales locotenent-colonel în armata Uniunii. La întoarcerea acasă, își găsește plantația în ruine. Fiica sa, Judith, a avut un copil cu iubitul ei, Bon, care este fratele ei vitreg și este de rasă mixtă; fiul său l-a ucis pe Bon și a fugit.

Sursă: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-16-280241.html