Chiar și astăzi, când timpul și circumstanțele schimbătoare au diminuat multe valori, prezența templelor antice, pagodelor, altarelor și stelelor de piatră pe un fundal pitoresc reușește încă să creeze imaginea unei zone scenice, istorice și culturale distinctive și unice, la poalele Muntelui Chieu Bach (acum comuna Yen Son, districtul Ha Trung).
De departe, Muntele Chieu Bach seamănă cu o rândunică, de unde și celălalt nume, Yen Son (Muntele Rândunelei). Acesta aparține satului Binh Lam (denumirea antică Hoa Lam), comuna Yen Son. Satul este situat într-o locație destul de specială, străbătut de râurile Len și Chieu Bach, reflectând umbrele munților de înălțime moderată și frunziș. Se știe că zona Hoa Lam avea în trecut până la 20 de munți, atât de pământ, cât și stâncoși. Printre aceștia, „muntele principal” al orașului Hoa Lam este Muntele Chieu Bach, cu copacii săi luxurianți și peisajul senin. Pe acest fundal natural pitoresc se află o colecție unică și diversă de situri istorice, inclusiv: Templul Le Phung Hieu, Templul Cao Son, Templul Nguyen That Ly, Templul Doamnei Chua, casa comunală Phuc, pagode antice și diverse stele de piatră. Cu munții și râurile sale armonioase, satele liniștite și viața culturală și spirituală bogată, Binh Lam este cu adevărat un loc fermecător, care invită poeți și savanți.
Revenind la Binh Lam, la poalele muntelui Chieu Bach, se pot explora siturile istorice tipice și se poate dobândi o înțelegere mai profundă a patrimoniului istoric și cultural al acestui sat. Vechiul râu care curgea odinioară aproape de munte nu mai există; unele relicve sunt, de asemenea, de domeniul trecutului. La poalele muntelui Chieu Bach de astăzi, relicvele rămase, cum ar fi casa comunală Phuc, pagoda Binh Lam (Chieu Bach), templul generalului Le Phung Hieu și stelele de piatră inscripționate cu poezii... sunt martori ai istoriei, șoptind povești despre ținutul și oamenii din Binh Lam vizitatorilor din întreaga lume.
Ascunse în umbrele munților, stele antice de piatră povestesc poveștile regilor Le care au pășit cândva pe acest pământ și, mișcați de frumusețea acestei regiuni pitorești, au compus poezii. Era anul Tan Dau (1501), al patrulea an al domniei Canh Thong, când regele Le Hien Tong s-a întors din capitala Thang Long pentru a-și vizita pământul ancestral. După ce și-a adus omagiile la mausoleul regal, a trecut prin zonă și s-a oprit pentru a admira peisajul munților și râurilor din Chieu Bach. Treisprezece ani mai târziu, într-o altă zi de primăvară, regele Le Tuong Duc și-a ancorat barca-dragon și a vizitat Chieu Bach pentru a admira peisajul și a compune o poezie. Cuvintele inscripționate pe piatră, păstrată timp de sute de ani, reflectă prestigiul și mândria: „...Lumina primăverii se mișcă pe cerul albastru / Stâncile înalte, pustii, sclipesc în apa învolburată / Pământul și apa reflectă jadul, privind înainte / Lacul de jad reflectă vocea grațioasă a poetului / Munții sunt ca brocartul, poezia este veselă pentru totdeauna / Calea este departe de lume, sensul Căii este profund...”
În timp ce tăblițele antice de piatră povestesc despre oamenii care vizitau zona și compuneau poezii, casa comunală Phuc, timp de generații, a urmărit cu umilință și liniște mișcările râului Len din fața sa. Sătenii în vârstă spun că casa comunală a fost construită în timpul dinastiei Nguyen, structurată în forma caracterului chinezesc „Đinh”, constând dintr-o sală frontală cu cinci travei, două aripi laterale și o sală spate cu trei travei. Casa comunală a suferit numeroase renovări și restaurări, dar își păstrează încă caracteristicile arhitecturale tradiționale. Vârsta casei comunale reflectă istoria formării și dezvoltării satului Binh Lam în special și a districtului Ha Trung în general. Casa comunală Phuc este un loc care păstrează multe evenimente revoluționare semnificative ale satului, comunei și districtului Ha Trung. În 1945, în timpul Revoltei Generale de preluare a puterii pentru popor, casa comunală Phuc a fost martora evenimentului în care șeful districtului Ha Trung, Ta Quang De, a predat toate sigiliile și documentele sale guvernului revoluționar provizoriu. Până în ziua de azi, casa comunală continuă să-și îndeplinească funcția de loc unde sătenii se adună, discută treburi comune, participă la activități culturale și artistice și se închină zeității păzitoare a satului... Prin urmare, prin nenumărate schimbări, imaginea arborelui banyan, a malului râului și a curții casei comunale rămân piese importante și indispensabile în pictarea imaginii satului, alături de amintiri profunde și nostalgie.
Trecerea timpului și vicisitudinile istoriei diminuează multe valori. Însă timpul însuși oferă cel mai clar răspuns în ceea ce privește vitalitatea patrimoniului și valorile istorico-culturale în viața spirituală. De exemplu, să luăm în considerare povestea restaurării și renovării Pagodei Chieu Bach și a altarului Generalului Le Phung Hieu de pe acest pământ Binh Lam.
Muntele Chieu Bach este un loc asociat cu legenda generalului Le Phung Hieu din tinerețea sa. Povestea spune că Muntele Chieu Bach a fost odată casa a cinci tigri feroce, o tigroaică și puii ei, care îi hărțuiau constant pe săteni. Pentru a-și câștiga existența, tânărul Le Phung Hieu traversa zilnic râul în pădurea adâncă și întunecată Hoa Lam pentru a aduna lemne de foc. Cu fizicul său neobișnuit de puternic și înalt, îi ajuta pe săteni să elimine tigrii. De fiecare dată când ucidea un tigru și îi aducea carcasa de pe munte, Le Phung Hieu nu cerea nimic altceva decât o masă completă. Ca figură distinsă în istoria Vietnamului, generalul Le Phung Hieu și-a dedicat întreaga viață și carieră slujirii țării și a poporului său, realizând multe fapte meritorii. Prin urmare, după moartea sa, multe locuri din provincia Thanh Hoa l-au venerat pentru a-l comemora, exprimându-și profunda admirație, respect și recunoștință.
Pe Muntele Chieu Bach, templul dedicat generalului Le Phung Hieu (Templul Zeului Muntelui Chieu Bach, Altarul Bung) a fost construit în timpul dinastiei Ly, la scurt timp după moartea sa. În timpul dinastiei Hoang Dinh, sub regele Le Kinh Tong, curtea a îndemnat renovarea templului și a încredințat îngrijirea și venerarea acestuia guvernului local și poporului. Anterior, templul avea cinci săli frontale și două săli spate, orientate spre râul Chieu Bach. Legenda spune că în fața templului se afla o piatră mare cu o amprentă gigantică, lungă de aproape doi metri și lățime de șapte decimetri. Templul original nu mai există. În 2006, un mic spațiu de cult a fost restaurat la poalele Muntelui Chieu Bach, în cadrul Pagodei Chieu Bach. Deși nu este la fel de grandios sau impunător ca înainte, prezența sa servește ca o legătură sacră între trecut și prezent, o expresie sinceră de recunoștință din partea generațiilor de astăzi față de rădăcinile lor și meritele strămoșilor lor.
Frumusețea liniștită și elegantă a peisajului natural al Muntelui Chieu Bach îi liniștește pe vizitatori. În mijlocul regretului și melancoliei pentru ceea ce a fost pierdut pentru totdeauna, „renașterea” unor situri istorice precum Pagoda Chieu Bach, altarul generalului Le Phung Hieu și modul în care generații de localnici au lucrat împreună pentru a păstra și promova valoarea acestor tradiții istorice și culturale au scris un capitol frumos în istorie.
Hoang Linh
Sursă: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
