|
Oamenii participă la festivalul Óoc Pò al poporului Nùng. |
Festivalul Oóc pò, care în limba Nùng înseamnă „Festivalul mersului pe deal”, se desfășoară cu sensul de a se ruga ca răul și necinstirea să părăsească satul, de a se ruga pentru recolte abundente, animale înfloritoare și prosperitate și fericire pentru oameni.
Festivalul este, de asemenea, o oportunitate pentru oameni de a se relaxa și de a se distra după un an de muncă asiduă, o șansă pentru oameni de a veni și de a-și etala talentele prin jocuri și cântece de tip „chemare și răspuns”, dar și de a-și găsi și alege partenerii de viață. Înainte de 2007, festivalul nu se desfășura în mod regulat, uneori fiind organizat doar o dată la unu sau doi ani.
În prezent, festivalul are loc în a 4-a zi a Anului Nou Lunar în fiecare an, așa că înainte de Anul Nou Lunar, bătrânii satului vor organiza o întâlnire pentru a planifica și a atribui cu atenție sarcini atât pentru partea ceremonială, cât și pentru cea festivă a evenimentului.
În ziua festivalului, încă din zori, șamanul, acționând ca ofițer principal, este prezent la casa comunală pentru a aprinde tămâie și a bate gonguri și tobe pentru a le da semnal sătenilor să se pregătească. Îmbrăcămintea ceremonială a șamanului constă dintr-o robă de mătase, un turban și pantaloni albi.
Conform credințelor poporului Nung, în această zi de sărbătoare, șamanul sau preotul îi reprezintă pe săteni în comunicarea cu spiritele, așa că aceștia nu pot purta roba lungă galbenă a unui șaman sau roba albastră și roba de șofran a unui preot.
De obicei, ceremonia începe la 8:30 dimineața și durează o jumătate de oră. Ofertele (atât sărate, cât și vegetariene) sunt pregătite și așezate pe tăvi purtate pe cap de bărbați în haine tradiționale, de la casa șefului satului la casa comunală. După ele urmează femei în haine tradiționale Nung. Familiile din sat aduc, de asemenea, ofrande la casa comunală.
În procesul ritualic este inclus un dans ritualic taoist cu semnificația de rugăciune pentru pace, executat în curtea templului imediat după ce marele preot a finalizat procedurile necesare în interiorul templului.
În mod tradițional, partea principală a ceremoniei este prezidată de preotul-șef, care este fie un șaman, fie un bătrân al satului respectat și informat. În prezent, ceremonia de la templu este oficiată de domnul Hoang Van Toong, un șaman.
Domnul Toong a împărtășit: Conform tradițiilor bătrânilor, ceremonia include doi sau trei pui castrați, invitarea regelui și a zeității protectoare a satului la o masă cordială și acordarea permisiunii de a organiza festivalul. După aceea, se roagă pentru binecuvântări pentru ca oficialii și oamenii să fie sănătoși și uniți de-a lungul celor patru anotimpuri.
|
Festivalul prezintă numeroase jocuri populare tradiționale, cum ar fi vânătoarea de zmee, aruncarea mingii, mersul pe picioroangi etc. |
În funcție de regulamentul fiecărui an, festivalul include un număr variabil de activități și jocuri culturale și artistice. Cu toate acestea, dansul leului, aruncarea mingii și cântecul Sli sunt indispensabile. În plus, festivalul include și jocuri precum vânătoarea de rândunele și mersul pe picioroange.
De la renașterea sa în 2007 de către Departamentul de Cultură, Sport și Turism al provinciei Thai Nguyen, festivalul a fost organizat în mod regulat în fiecare an, reprezentând o caracteristică culturală tradițională unică a poporului Nung în special și a grupurilor etnice din localitate în general.
Sursă: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-gin-di-san-cua-dong-bao-nung-7cd5fbf/








Comentariu (0)