Conservarea patrimoniului Templurilor Sinh și Hoa

În complexul Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiep Bac, care tocmai a fost recunoscut de UNESCO ca Patrimoniu Cultural Mondial, există un grup de relicve ale Templurilor Sinh și Hoa în satul An Mo, districtul Tran Hung Dao, orașul Hai Phong.

Un preț pentru un medium al trupei de cântăreți la festivalul de spectacole Saint de la templul Sinh.

Acesta este unul dintre centrele de credință și practică a venerării celor Trei Tărâmuri ale poporului vietnamez, recunoscut de UNESCO ca Patrimoniu Cultural Imaterial al Umanității.

Moștenirea Templurilor Sinh și Hoa

Templul Sinh (Templul Nașterii Mamei) și Templul Hoa (Templul Transformării Sfinte) sunt structuri antice ascunse pe versanții Muntelui Ngu Nhac, printre vasții munți verzi din mediul rural fertil. Aceștia îi venerează pe Sfântul Phi Bong Dai Tuong Quan Chu Phuc Uy (Hao Thien) și pe Sfânta Maică Thach Linh (Hoang Thi Ba). Conform folclorului, acești sfinți au binecuvântat întotdeauna oamenii cu sănătate, fertilitate, vreme favorabilă și recolte abundente, așa că localnicii sunt foarte respectuoși, recunoscători și depun toate eforturile pentru a proteja, conserva și înfrumuseța relicvele.

Conform legendei de pe o stelă sculptată la sfârșitul dinastiei Nguyen la Templul Sinh, Phi Bong era generalul Chu Phuc Uy (care a trăit în secolul al VI-lea) care a avut meritul de a lupta împotriva inamicului pentru a salva țara și era venerat într-un templu. El era fiul unui cuplu sărac, bătrân, fără copii și foarte bun, Chu Danh Thuc și Hoang Thi Ba, din satul An Mo. În timpul vieții sale, Chu Phuc Uy a fost un băiat frumos, iar când a crescut, l-a ajutat pe regele Ly Nam De să învingă armata Liang și să stabilească națiunea Van Xuan (544). Mai târziu, cu forța sa extraordinară, Chu Phuc Uy l-a ajutat și pe Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan să învingă armata Yuan-mongolă pe râul Bach Dang în 1288.

De-a lungul secolelor, biografia generalului Phi Bong a fost consacrată cu numeroase detalii, adăugând la calitățile mistice și sacre ale credințelor poporului vietnamez. Prin suișurile și coborâșurile istoriei, legenda și legenda generalului Phi Bong sunt încă păstrate în memoria poporului. Relicvele sunt, de asemenea, păstrate și înfrumusețate constant.

Șefa consiliului de administrare a sitului vestic Con Son-Kiep Bac, Nguyen Thi Thuy Lien, a declarat: „În dosarul înaintat de Ministerul Culturii, Sportului și Turismului către UNESCO privind centrele de cult tipice ale Celor Trei Palate din țara noastră, se află relicva Templului Sinh - Templului Hoa. Practica venerării celor Trei Palate de către poporul vietnamez a fost recunoscută de UNESCO ca patrimoniu cultural imaterial reprezentativ al umanității în 2016 și a devenit o bucurie pentru întreaga țară în general și mândria locuitorilor din satul An Mo, districtul Tran Hung Dao, orașul Hai Phong în special.”

Conservarea și promovarea chintesenței culturii populare

În fiecare an, în lunile lunare a 5-a și a 8-a, ținutul An Mo este plin de o atmosferă festivă. Pe lângă ritualurile comune, precum în cazul altor festivaluri, Templul Sinh și Festivalul Templului Hoa au, de asemenea, ritualuri sacre cu caracteristici tipice, cum ar fi Ceremonia de Bun Venit la Balul Sfântului, Ceremonia Ban Xua și Festivalul de Cântece și Interpretare în slujba Sfântului...

Ceremonia de întâmpinare a balului Duhului Sfânt are loc la ambele temple pentru a comemora nașterea și înălțarea Sfântului la cer. În momentul întâmpinării balului Duhului Sfânt, într-o atmosferă solemnă și respectuoasă, când cele trei bătăi de tobă și gong se opresc, un bătrân al satului aprinde respectuos tămâie și citește textul de întâmpinare a balului Duhului Sfânt (nașterea Sfântului); urmată de ceremonia de lansare a felinarelor cerești pentru a-l trimite pe Sfânt la cer, simbolizând momentul înălțării Sfântului la cer.

După ceremonia de lansare a felinarelor are loc ceremonia de împărțire a veșmintelor Sfinte și ale Mamei de Dumnezeu sătenilor și vizitatorilor din întreaga lume. Conform conceptului, cei care primesc veșmintele Sfinte și ale Mamei de Dumnezeu vor fi norocoși, vor avea multă bogăție, vor fi binecuvântați și protejați. Ceremonia se încheie cu procesiunea tradițională și ceremonia de ofrandă de tămâie, pentru a arăta admirația și respectul tuturor oamenilor pentru meritele Sfântului.

Festivalul de la Templurile Sinh și Hoa s-a desfășurat, de asemenea, într-un mod foarte incitant, cu jocuri populare tradiționale precum lupte, trasul la frânghie, șah uman, lupte de cocoși; badminton, tenis de masă, competiții de fotbal... amestecate cu melodii populare antice, precum cântecele Chau Van, cântecele Cheo, cântecele Quan Ho, prezentări de modă ...

Thanh Dong Nguyen Phuoc Duyen, din comuna Dong Anh ( Hanoi ), a declarat: „Cântatul și spectacolul în slujba sfinților reprezintă o activitate importantă în cadrul festivalului, contribuind la conservarea, conservarea și promovarea valorilor patrimoniului cultural imaterial al umanității. În fiecare an, concursul «Cântatul și spectacolul tradițional» a devenit un loc de joacă pentru Thanh Dong, unde își poate demonstra talentele și își poate îndruma activitatea culturală spre valori sănătoase de adevăr, bunătate și frumusețe, eliminând superstițiile și erezia, purificând religia Zeiței Mamă, care este foarte sacră în conștiința poporului vietnamez”.

În zilele noastre, mulți locuitori ai satului An Mo știu să cânte, inclusiv zeci de oameni care lucrează ca și cântăreți în temple și altare. Muzicienii locali călătoresc, de asemenea, în multe locuri din interiorul și din afara orașului pentru a efectua ritualuri de mediumitate spirituală și venerarea sfinților. Doamna Nguyen Ngan Giang din cartierul Hai Duong (Hai Phong) a mărturisit: „Melodiile profunde și străvechi interpretate de locuitorii satului An Mo prin melodiile cântecului și ale mediumității spirituale nu numai că povestesc legende misterioase și sacre, dar păstrează și luminează chintesența culturii populare.”

Sursă: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html