Păstrarea moștenirii Templurilor Sinh și Hoa.

În complexul Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac, recent recunoscut ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO, se află complexul Templului Sinh și al Templului Hoa din satul An Mo, districtul Tran Hung Dao, orașul Hai Phong.

O reprezentație rituală șamanică susținută de o trupă de cântăreți folclorici la Festivalul Spectacolelor Ritualuri Sacre de la Templul Sinh.

Acesta este unul dintre centrele credinței și practicii vietnameze de venerare a Zeiței Mamă a celor Trei Tărâmuri, recunoscută de UNESCO ca Patrimoniu Cultural Imaterial al Umanității.

Moștenirea Templurilor Sinh și Hoa

Templul Sinh (Templul Nașterii Mamei) și Templul Hoa (Templul Transformării Sfinte) sunt structuri antice situate pe pantele lanțului muntos Ngu Nhac, în mijlocul vastelor dealuri verzi ale unei zone rurale fertile. Acestea sunt dedicate Sfântului Phi Bong, Generalului Chu Phuc Uy (Hao Thien) și Sfintei Maici Thach Linh (Hoang Thi Ba). Folclorul povestește că acești sfinți, din cele mai vechi timpuri până în prezent, au binecuvântat oamenii cu sănătate, fertilitate, vreme favorabilă și recolte abundente. Prin urmare, localnicii îi țin la mare stimă, prețuind și protejând aceste situri istorice.

Conform legendei de pe o stelă sculptată la sfârșitul dinastiei Nguyen la Templul Sinh, Phi Bong era generalul Chu Phuc Uy (care a trăit în secolul al VI-lea), care a avut meritul de a lupta împotriva invadatorilor și de a salva țara și era venerat într-un templu. El era fiul unui cuplu de țărani săraci, în vârstă, fără copii și foarte amabili, Chu Danh Thuc și Hoang Thi Ba, din satul An Mo. În timpul vieții sale, Chu Phuc Uy a fost un băiat frumos și inteligent. Când a crescut, l-a ajutat pe regele Ly Nam De să alunge armata Liang și să stabilească regatul Van Xuan (544). Mai târziu, cu o forță extraordinară, Chu Phuc Uy l-a ajutat și pe Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan să învingă armata mongolă Yuan pe râul Bach Dang în 1288.

De-a lungul secolelor, biografia generalului Phi Bong a fost mitologizată cu multe detalii, sporindu-i natura mistică și sacră conform credințelor vietnameze. Prin suișurile și coborâșurile istoriei, povestea și legenda generalului Phi Bong au fost păstrate în memoria oamenilor. Siturile istorice au fost, de asemenea, conservate și restaurate continuu.

Potrivit lui Nguyen Thi Thuy Lien, șefa Consiliului de Administrare a Relicvelor Con Son-Kiep Bac: „În dosarul înaintat de Ministerul Culturii, Sportului și Turismului către UNESCO privind centrele tipice de cult ale Zeiței Mamă Tam Phu din țara noastră, se află relicva Templului Sinh - Templul Hoa. Practica cultului Zeiței Mamă Tam Phu de către poporul vietnamez, recunoscută de UNESCO ca Patrimoniu Cultural Imaterial Reprezentativ al Umanității în 2016, a devenit o bucurie pentru întreaga țară în general și o sursă de mândrie pentru locuitorii satului An Mo, districtului Tran Hung Dao, orașului Hai Phong în special.”

Păstrarea și promovarea esenței culturii populare.

În timpul celei de-a cincea și a opta luni lunare a fiecărui an, zona An Mô prinde viață într-o atmosferă festivă. Pe lângă ritualurile comune întâlnite în alte festivaluri, Festivalul Templului Sinh și al Templului Hóa prezintă, de asemenea, ceremonii unice și sacre, cum ar fi Ceremonia de Întâmpinare a Duhului Sfânt, Ceremonia de Acordare a Binecuvântărilor și Concursul de Cânt și Interpretare în onoarea Duhului Sfânt...

Ceremonia de întâmpinare a imaginii sacre are loc la ambele temple pentru a comemora nașterea și înălțarea la cer a Sfântului. În momentul întâmpinării imaginii sacre, într-o atmosferă solemnă și respectuoasă, după ce încetează cele trei runde de tobe și gonguri, un bătrân aprinde respectuos tămâie și recită o rugăciune de întâmpinare a imaginii sacre (nașterea Sfântului); aceasta este urmată de ritualul lansării felinarelor cerești pentru a-și lua rămas bun de la Sfânt, simbolizând momentul înălțării sale la cer.

După ceremonia de lansare a felinarelor cerești, urmează ritualul de împărțire a robelor și straielor sacre sătenilor și vizitatorilor din întreaga lume. Conform tradiției, cei care primesc aceste binecuvântări sunt considerați norocoși, binecuvântați cu bogăție și protejați. Ceremonia se încheie cu o procesiune tradițională și o ofrandă de tămâie, exprimând admirația și respectul întregii comunități pentru meritele Sfântului.

Festivalul de la Templurile Sinh și Hoa a fost, de asemenea, foarte animat, cu jocuri populare tradiționale precum lupte, trasul la sfoară, șah uman, lupte de cocoși; competiții de badminton, tenis de masă și fotbal... toate pe fundalul unor cântece populare antice, precum cântecele lui Chau Van, cântecele lui Cheo, cântecele lui Quan Ho și prezentări de modă ...

Nguyen Phuoc Duyen, o mediumă din comuna Dong Anh ( Hanoi ), a declarat: „Cântatul și efectuarea de ritualuri în onoarea zeităților reprezintă o activitate importantă în cadrul festivalului, contribuind la conservarea, conservarea și promovarea valorilor patrimoniului cultural imaterial al umanității. În fiecare an, concursul «Cântat și interpretat tradițional» a devenit un loc de joacă pentru mediumuri, unde își pot etala talentele și pot ghida această activitate culturală către valori sănătoase de adevăr, bunătate și frumusețe, eliminând elementele superstițioase și purificând religia Zeiței Mamă, atât de sacră în conștiința vietnameză.”

În prezent, mulți locuitori ai satului An Mô știu să cânte cântece populare, zeci de persoane lucrând ca interpreți la temple și altare. Acești cântăreți călătoresc, de asemenea, în multe locuri din oraș și din afara acestuia pentru a susține spectacole la ritualuri de mediumuri și ceremonii religioase. Dna Nguyen Ngan Giang din cartierul Hai Duong (Hai Phong) a declarat cu entuziasm: „Melodiile profunde și străvechi exprimate de locuitorii satului An Mô prin cântece populare și ritualuri de mediumuri nu numai că povestesc legende mistice și sacre, ci și păstrează și luminează esența culturii populare.”

Sursă: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html