Două altare dedicate zeiței Thien Hau.

Templul Thien Hau - Secția 2

Mulți locuitori ai orașului Tay Ninh cunosc un singur templu dedicat zeiței Thien Hau în zonă. Aceasta este o corectură a informațiilor: există de fapt două temple dedicate zeiței Thien Hau în orașul Tay Ninh și în comunele înconjurătoare.

Primul templu este situat pe strada Tran Hung Dao, în Secția 3, Secția 2; al doilea se află în comuna Thanh Dien, districtul Chau Thanh - o comună adiacentă Secției 1, orașul Tay Ninh. Acest din urmă templu este mai puțin cunoscut, posibil datorită numelui său, cunoscut în mod tradițional de localnici drept Templul Antic Gia Gon.

Trebuie menționat imediat că lucrarea „Relicve istorice și culturale și locuri pitorești din provincia Tay Ninh”, publicată de Departamentul de Cultură, Sport și Turism în 2014, conține următorul pasaj în articolul despre Templul Thien Hau: „un templu construit de un grup de oameni de origine Guangdong, Guangxi și Beijing pentru a o venera pe zeița Thien Hau…”.

Acest lucru necesită corecție, deoarece... este greșit. Versiunea corectă ar trebui să fie așa cum este scrisă în Tay Ninh Gazetteer (Comitetul Popular Provincial Tay Ninh, 2005, pagina 105) cu privire la comunitatea chineză: În orașul Tay Ninh, locuitorii din Fuji s-au adunat într-un grup independent în cadrul bazei lor socio-religioase, templul Quan Thanh De Quan.

Între timp, etniile Teochew, cantonez, hakka și hainanez s-au adunat sub acoperișul Templului Thien Hau. Cartea „Tay Ninh: Pământ și oameni” (Editura Thanh Nien, 2020) conține și un articol despre credințele și religiile chinezilor din Tay Ninh. Cu toate acestea, autorii nu menționează Templul Gia Gon.

În ceea ce privește secțiunea despre Templul Thien Hau, deși detaliile sunt destul de precise, inclusiv originea sa ca fiind construită de grupuri de chinezi din Guangdong, Teochew, Hainanese și Hakka, se pare că există o greșeală în afirmația: „Inițial, templul a fost construit pur și simplu din lemn în 1903...”.

Dacă da, cum ar putea templul să aibă un arzător de tămâie din granit care a fost „donat” de oameni în „al 13-lea an al Guangxu (1887)”, așa cum indică caracterele chinezești sculptate pe unul dintre mânerele arzătorului?

Datorită acestui detaliu, cartea „Relicve istorice și culturale și locuri pitorești din provincia Tay Ninh” a stabilit că templul a fost construit în jurul anului 1887. „Inițial, era o structură improvizată cu acoperiș din paie, bambus și frunze. Până în 1905 (al 31-lea an al domniei lui Quang Tu), templul fusese reconstruit cu stâlpi din lemn prețios și acoperiș din țiglă.”

„Până în 1955, templul a fost supus unor renovări majore… Acești ani au lăsat în urmă urme tangibile. Pe lângă arzătorul de tămâie din piatră, în holul din față se află și o placă sculptată în lemn. Sculptura rafinată în lemn înfățișează straturile sociale conform confucianismului chinezesc…”

În plus, există o pereche de cuplete din lemn pictate în roșu, cu litere aurii. Pe o parte scrie: „Hao dan truong luu thuy”; pe cealaltă: „Han kim cao nga son”. Aceasta înseamnă: „La fel de vast ca fluviul Yangtze; la fel de maiestuos ca Muntele Nga Son”. Acesta este un omagiu adus virtuților zeiței Thien Hau. Atât sculptura, cât și cupletele au fost donate în al 31-lea an al domniei Guangxu (1905).

Deci cine era ea? Putem găsi răspunsul de la cercetători reputați din Vietnamul de Sud, precum Huynh Ngoc Trang și Truong Ngoc Tuong, în cartea „Templele vietnameze de sud, trecute și prezente” (Editura Dong Nai , 1999).

Conform textului: „Zeița Cerului este zeița protectoare a navigatorilor pentru comunitatea chineză. Inițial, ea a fost fiica familiei Lin, din provincia Fujian, în timpul domniei împăratului Huizong din dinastia Song. S-a născut în 1104 și a murit în 1119, la frageda vârstă de 16 ani. Legenda spune că familia ei își câștiga existența din comerțul pe mare.”

Ea a atins iluminarea prin practică ascetică, demonstrându-și puterile divine pentru a-și salva cei doi frați și mulți alții dintr-o furtună. A fost divinizată la trei ani după moartea sa. Deoarece chinezii care migrau de pe continent pentru a se stabili în străinătate călătoreau adesea pe mare, ea a fost venerată în toată Asia de Sud-Est.

Pentru poporul vietnamez, ea este considerată și zeița care o protejează pe zeitatea feminină YA Na sau Stăpânul Țării…”. În mod notabil, pe altarul principal, pe lângă statuia Zeiței, înaltă de aproape 1,5 metri, purtând o robă roșie strălucitoare și o coroană în formă de phoenix realizată din multe pietre prețioase, mai sunt și câte doi băieți de o parte și de alta, ținând bebeluși în brațe.

Această imagine amintește de zeița Cham Thien YA Na, adesea însoțită de doi însoțitori numiți Cau Tai și Cau Quy. Cu toate acestea, la templul antic din Gia Gon, nu există statui ale celor doi însoțitori; doar statuia lui Thien Hau în mijloc, cu statui ale lui Cuu Thien Huyen Nu și Linh Son Thanh Mau (de pe Muntele Ba Den) în dreapta și în stânga.

A apărut un paradox: locul numit templul antic nu are aceleași origini străvechi ca și Templul Thien Hau. Anterior, a existat un articol în ziarul Tay Ninh despre templul antic Gia Gon, dar nu specifica data construcției. Acum, potrivit domnului Luong Hue Linh, care a administrat Templul Thien Hau, templul Gia Gon datează abia din jurul anului 1940.

Motivul este că în cătunul Thanh Trung, la acea vreme, exista o fabrică de zahăr pe care domnul Quach Dam a cumpărat-o în anii 1920. Un număr mare de muncitori chinezi au venit să locuiască și să muncească în Thanh Dien. Templul Gia Gon a fost construit pentru a servi nevoilor religioase ale acestor muncitori chinezi.

Judecând după structura altarelor, cum ar fi statuia principală a zeiței Thien Hau sau macheta unei nave plasată într-o poziție proeminentă, este clar că acesta este un altar dedicat ei. Cu toate acestea, potrivit bătrânilor fostului comitet al altarului, exista deja un mic altar aici când familia Truong din Thanh Dien s-a stabilit aici, acum mai bine de o sută de ani.

Prin urmare, nu se poate exclude faptul că înainte de sosirea chinezilor în anii 1920, exista un altar dedicat lui Ông Tà sau Bà Linh Sơn, sau Bà Chúa Xứ. Când a fost construită fabrica de zahăr, altarul a fost renovat și restaurat pentru a încorpora cele două zeități.

Cu alte cuvinte, acest rezultat s-ar putea datora schimbului cultural și asimilării credințelor populare vietnameze cu cele ale chinezilor. Acest lucru este și mai evident dacă ne gândim că în jurul templului principal din Gia Gon, Thanh Dien, există multe alte altare dedicate unor zeități precum Zeul Bogăției, Zeul Pământului, Zeul Muntelui, Cele Șase Spirite Rele, Cele Doisprezece Spirite Rele și chiar un altar pentru soldați și războinici.

Astfel, din centrul orașului până la periferia orașului Tay Ninh, există cel puțin două temple dedicate zeiței Thien Hau. În zilele viitoare, pe 16 și 17 ale celei de-a treia luni lunare, vor avea loc ceremonii anuale importante la templul Gia Gon și pe 23 ale celei de-a treia luni lunare la templul Thien Hau din Secția 2.

Cei care se bucură de atmosfera vibrantă și antică a ceremoniilor religioase într-un cadru arhitectural pur chinezesc ar trebui să viziteze Templul Thien Hau. Cei care preferă un cadru mai deschis, înconjurat de verdeață luxuriantă și cu vederea florilor de lotus și a orezăriilor, ar trebui să meargă la Templul Gia Gon. Ambele oferă un spațiu solemn cu ritualuri tradiționale solemne ale acestei regiuni, transmise din generație în generație de peste 100 de ani.

Tran Vu

Legătură sursă: https://baotayninh.vn/hai-ngoi-mieu-tho-ba-thien-hau-a158110.html