Povestind despre oamenii din tribul Ede

Se spune că numărul ferestrelor dintr-o casă este egal cu numărul fiicelor. Nu știu dacă este adevărat, dar imaginea siluetelor în rochii fluide care trec pe podeaua de bambus (fetele Ede poartă rochii cu mâneci lungi care le acoperă călcâiele) sau, după-amiaza, femei cu „pielea brună, ochii strălucitori, siluete blânde” care stau cu sârguință țesând pânză lângă fereastră este atât de frumoasă încât captivează inimile oamenilor. De fiecare dată când o familie are o fiică care se căsătorește, casa va fi extinsă cu o altă cameră pentru noul cuplu. Aceasta se numește o casă lungă.

Obiceiul poporului Ede este ca, ori de câte ori are loc un eveniment important, să cânte la knah gong în casa lungă, așa că în fiecare casă pe piloni a familiei există un scaun kpan lung de 5-10 m, chiar și 15 m, pentru ca trupa de gong să stea și să cânte. Și doar poporul Ede are kpan. Elefanții, scaunele kpan, bivolii, gongurile, borcanele... sunt artefacte care reprezintă bogăția și puterea unei familii, a unui clan.

Nu fiecare gospodărie din sat își permite să facă kpan, deoarece necesită multe ceremonii costisitoare. Iar proprietarul casei trebuie să fi trecut prin 60 de sezoane agricole și să aibă o cantitate decentă de gonguri și vase pentru a putea face kpan. Nu toată lumea o poate face oricând dorește.

Deoarece pădurea este întotdeauna considerată de oameni o entitate sacră ce trebuie respectată, atunci când se decide să se facă un kpan, mai întâi trebuie să existe o mică ceremonie care să includă un pui, un borcan cu vin, cerând permisiunea Yang-ului de a merge în pădure pentru a găsi lemne. Mergeți dintr-o pădure în alta, căutând un copac lung de 2-3 deschideri de brațe, drept, fără niciun fel de copac sau vâsc. Trebuie să găsiți 1-2 copaci de aceeași mărime, deoarece un set de scaune kpan în casă trebuie să includă 3: un kpan mare pentru liderul echipei, două scurte pentru locul de dormit al proprietarului și pentru oaspeți.

Kpan este locul unde orchestra de gong cântă. Foto: Huu Hung

Odată ce copacul este găsit, marchează-l astfel încât ceilalți să știe că a fost ales. În ziua în care se decide tăierea copacului, trebuie aduse acasă un borcan cu vin și un pui pentru a-i informa pe Yang despre ce vor face în ziua respectivă. Când grupul ajunge în pădurea unde se află copacul ales, șamanul trebuie să-i ceară din nou zeului pădurii să-i lase să taie copacul, împreună cu puiul și borcanul cu vin.

După rugăciunea șamanului, 7 tineri purtând săbii și khil vor dansa în jurul copacului de 7 ori pentru a alunga forțele malefice care împiedică fabricarea scaunului. După finalizarea procedurii, copacul este tăiat rapid. La tăiere, oamenii trebuie să ia în considerare direcția în care va cădea copacul pentru a nu rupe sau deteriora copacii din jur.

Odată ce copacul este doborât, cel mai experimentat meșteșugar va folosi o pereche de mănuși și bețe de bambus pentru a calcula lungimea și lățimea scaunului. Un copac cu o lungime mai mare de 10 metri și un diametru de 4 perechi de mănuși poate fi împărțit în jumătate, suficient pentru a realiza atât un kpan, cât și un jhung. Copacul este rapid decojit, tăiat la lungimea dorită, apoi împărțit din nou în jumătate. Abilitatea meșteșugarului Ede va fi demonstrată clar aici: doar cu topoare și topoare, fără rindele sau dălți, trunchiurile copacilor sunt transformate în suprafețe plane, decojite cu măiestrie, astfel încât picioarele și suprafața scaunului kpan să fie o singură bucată. Partea rămasă devine, de asemenea, unul sau două scaune jhung, doar că mai scurte, dar lățimea, grosimea și picioarele trebuie să fie totuși o singură bucată. Când întâlnești un copac mare, acesta poate fi împărțit într-un set de trei. Corpul și picioarele sunt o singură bucată, acesta este lucrul special la scaunele kpan și jhung Ede.

Odată ce Kpan-ul este terminat, trebuie să aibă loc o ceremonie pentru a-l informa pe zeul pădurii că scaunul va fi adus înapoi în sat. După ceremonie, cei șapte băieți dansează cu khil-ul și sabia pentru a alunga forțele malefice, apoi toată lumea își va pune scaunul pe umeri și îl va duce înapoi în sat. Când ajung în curte, acesta nu poate fi adus imediat pe ringul de dans. Trebuie să fie fete tinere și frumoase care dansează grứ phiơr - dansul păsărilor zburătoare și, încă o dată, băieții dansează cu săbiile, însoțiți de fete care stropesc cu apă pentru a întâmpina scaunul și pentru a împiedica... spiritele rele să-i urmărească din pădure, totodată pentru a-și etala abilitățile de dans khil, fiind stropiți cu apă fără a li se uda hainele. După finalizarea acestei proceduri, scaunul poate fi dus pe ringul de dans. Acesta va fi așezat de-a lungul, la sud de casa pe piloni (ansamblul de gong va fi așezat cu fața spre nord).

Kpan este locul unde orchestra de gong se așază pentru a cânta atunci când există un eveniment de familie. Foto: Nguyen Gia

Acesta este cel mai fericit moment pentru proprietarul casei. Adulții oferă 1-2 bivoli sau vaci, iar copiii oferă 1 bivol și 2 porci lui Yang pentru a primi kpan sau hrană kpan. După aceea, fetele dansează dansul pah kngan rong yang, bat din palme și invită zeii să bea vin. Apoi, se roagă pentru a-l informa pe Yang și pentru a-i ura sănătate proprietarului casei și familiei.

Gazda petrecerii cu vin (gai pie) va invita oaspeții sub forma unei cascade de vin (șapte fete înclină tuburi scurte de bambus pentru a turna apă în borcan, oaspeții trebuie să o bea pe toată), apoi îi va invita pe toți să bea vin mnhăm mring pentru a-l împărți cu familia în ordinea vârstei, femeile mai întâi, bărbații apoi.

Borcanele cu vin trebuie date una peste alta fără a fi lăsate din mână până când rândul de borcane este terminat. În cele din urmă, este timpul pentru divertisment. Oamenii vor cânta melodia narativă k'ut pentru a se destăinui, melodia veselă arei pentru a schimba povești de dragoste sau pentru a juca ghicitori. Vinul curge liber, un borcan este înlocuit cu altul. Procesiunea kpan este una dintre cele mai mari sărbători de familie și este, de asemenea, o bucurie comună pentru întreaga comunitate.

După ziua în care aduci kpan-ul acasă, urmează pasul următor, dar va trebui să urmezi aceiași pași ca și prepararea kpan-ului.

Festivalurile asociate cu viața comunitară, fie că sunt conform calendarului agricol sau ciclului de viață, au loc adesea în timpul sezonului de „mâncare și băutură pe tot parcursul anului” - primăvara - sezonul Tet al locuitorilor din Munții Centrali. Sunetul entuziasmat al knah gong din kpan zboară peste acoperișul lung al casei pe piloni, fluturând sub norii albaștri și soarele auriu, „pentru ca iepurele să asculte și să uite să pască, maimuța să uite să se urce”... Întregul sat celebrează bogăția, creșterea și prosperitatea familiei, a comunității...

Linh Nga Nie Kdam

Sursă: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/