Pe vremuri, oamenii purtau saboți de lemn și mergeau desculți.

Việt Nam•08/08/2023

(Ziarul Quang Ngai ) - În trecut, din cauza unei vieți pline de lipsuri și înapoiere, mulți oameni erau nevoiți să meargă desculți, dar exista și un grup de oameni care puteau purta saboți de lemn. Iar imaginea saboților de lemn și a desculțului în acele vremuri evocă în fiecare dintre noi multe amintiri de neuitat ale unei epoci trecute.

Amintiri dintr-o epocă apusă

A merge desculț înseamnă a nu purta nimic în picioare. Schițe și fotografii din perioada colonială franceză arată că majoritatea vietnamezilor din trecut mergeau desculți, de la adulți la copii, de la bărbați la femei, de la fermieri la cărucioare, poștași (care livrau documente) și chiar soldați.

Saboții de lemn sunt un obiect mic, simplu, dar foarte familiar, care și-a lăsat amprenta asupra patrimoniului cultural al națiunii. (Imagine ilustrativă)

Nu doar în zonele îndepărtate, ci chiar și în suburbiile capitalei, oamenii „umblă desculți, purtând hainele cârpite peste umeri, plimbându-se prin piețele de zi și de dimineață” (Nguyen Khoa Diem). Când merg desculți, picioarele sunt în contact direct cu pământul, iar dacă calcă pe spini, pietricele sau obiecte ascuțite, este foarte dureros, uneori provocând chiar sângerări. În zonele de coastă cu întinderi lungi de nisip, căldura verii este arzătoare, așa că, pentru a o traversa, oamenii trebuie să rupă o grămadă de frunze și crengi. După ce merg pe jos o distanță scurtă, dacă se face prea cald, pun niște frunze pe pământ pentru a se odihni înainte de a continua. Minoritățile etnice care trăiesc în zone muntoase cu poteci stâncoase și spinoase încă merg desculți, chiar și atunci când participă la festivaluri sau merg în pădure pentru a cultiva câmpurile și a tăia copaci.

Pentru poporul Kinh din câmpiile Quang Ngai, în trecut, aceștia mergeau desculți pentru a ara pământul, a cultiva câmpurile, a recolta, a căra orez și a căra lemne de foc. Unii oameni care locuiau în câmpie practicau comerțul ambulant, călătorind zilnic zeci de kilometri pe jos. Bunurile nu erau încă dezvoltate, încălțămintea nu era comună, iar cumpărarea unei perechi de pantofi sau sandale nu era ieftină, iar sandalele de plastic nu erau disponibile, așa că trebuiau să meargă desculți. Unii purtau chiar și robe lungi, dar tot mergeau desculți. Oamenii numeau în glumă mersul desculț „a purta pantofi de piele”, adică pielea picioarelor. La fel ca mâinile, picioarele sunt foarte sensibile, dar îndurarea unor astfel de condiții le făcea să devină bătătorite și să-și piardă senzația. Cu toate acestea, exista un tip de încălțăminte care nu era nici deosebit de luxoasă, nici deosebit de umilă: saboții de lemn. Pe vremuri, fără sandale de plastic sau cauciuc, oamenii purtau saboți de lemn.

Saboți de lemn din vremurile vechi

Saboții din lemn pot părea demodați, dar au avantajele lor. Purtarea lor menține picioarele curate și aerisite, iar pielea se simte mai confortabilă pe lemn decât cu pantofii. Saboții pot evoca, de asemenea, un sentiment de eleganță și grație, mai ales atunci când sunt purtați cu o rochie tradițională vietnameză (áo dài) și o eșarfă pe cap. Desigur, deoarece tălpile sunt din lemn, purtarea lor pe suprafețe neuniforme poate duce cu ușurință la alunecări și căderi.

Poetul Nguyen Khoa Diem, în faimoasa sa poezie „Țara Suburbană”, a scris versul: „Citeam absent poezie tristă în sunetul saboților de lemn care se așchiază”. Pe vremuri, bărbații și femeile purtau în mod obișnuit bluze tradiționale vietnameze și saboți de lemn. Saboții de lemn, desigur, aveau tălpi de lemn și o singură curea pentru picior, care putea fi confecționată din material textil, piele sau alt material flexibil, dar durabil. Până în anii 1960, sandalele din plastic sau cauciuc turnat nu erau încă comune. Pe strada Le Trung Dinh (acum drumul Le Trung Dinh, orașul Quang Ngai), existau adesea magazine care vindeau saboți de lemn. Profesorii și elevii purtau saboți la școală. Acești saboți erau probabil importați de la producătorii din Sud. Saboții bărbătești erau pur și simplu alungiți, în formă de mango, cu talpă plată. Saboții de femei erau sculptați pentru a se potrivi piciorului, de obicei cu tocuri înalte, iar curea era adesea atașată cu o bucată de material textil sau plastic turnat. Suprafața sabotului era uneori vopsită în culori închise cu decorațiuni sau în culoarea naturală a lemnului. La călcâiul sabotului se poate atașa o bucată de material textil sau cauciuc pentru a face mersul confortabil, a preveni pocnetul și a oferi proprietăți antiderapante. Acestea sunt tipurile de saboți care sunt produși în masă pentru vânzare.

Saboții de lemn sunt disponibili pentru cumpărare, dar nu toată lumea și-i poate permite, așa că mulți oameni și-i confecționează singuri. Uneltele pentru sculptarea saboților sunt uneori doar o macetă; un ferăstrău, o daltă și o rindea sunt chiar mai bune. O bucată dreptunghiulară de lemn este sculptată și modelată pentru a se potrivi piciorului, suprafața superioară este lăsată plată, partea inferioară este sculptată cu un toc, iar vârful este tuns pentru a preveni împiedicarea. O bucată dreptunghiulară de pânză sau piele este tăiată pentru a face cureaua, o bucată mică de tablă este folosită ca bandă de fixare și se bat cuie mici, ascuțite lat - și voilà, o pereche de saboți de lemn este gata de purtat. Orice tip de lemn poate fi folosit pentru saboți, fie că este vorba de lemn de bună calitate, lemn prețios sau lemn moale, poros și ușor. Grosimea unui sabot de lemn este de obicei de aproximativ 5 cm.

Privind picturile antice, se poate observa că japonezii, pe lângă faimoasele lor kimono-uri, purtau și saboți de lemn, la fel ca vietnamezii. Erau considerați politicoși, dar uneori, chiar și cu pantofi, sandale sau saboți, nu se putea fi politicos. Acest lucru se întâmpla atunci când traversau râuri sau pâraie sau mergeau pe cărări noroioase; singura modalitate era să-și scoată pantofii, sandalele sau saboții, să-i lege de curea și să continue mersul. Uneori, chiar și pe cărări noroioase, era incomod. De exemplu, în opera lui Ngo Tat To „Stingerea luminilor”, din perioada colonială franceză, domnul Nghi Que avea o pereche de pantofi Chi Long. Ațipea adesea în timpul ședințelor parlamentare, de unde și porecla „Nghi care dă din cap”. Când ațipea la masă, își scotea adesea picioarele din pantofi și îi punea pe scaun, temându-se că ar putea fi furați, așa că îi lega de curea pentru siguranță. În trecut, purtarea unor saboți frumoși putea fi similară: dă-ți jos picioarele, ațipește și fii atent, când te trezești și pui picioarele pe pământ, s-ar putea să găsești doar pământul!

Purtarea saboților necesită uneori discreție. Când eram adolescent, eu și fratele meu mai mare ciopleam cu bucurie saboți pentru a-i purta, crezând că arată foarte „la modă”. Unchiul nostru a văzut asta și ne-a certat: „A purta saboți clănțănind în fața bătrânilor este o lipsă de respect!” Pentru că pe vremuri, acel sunet de clănțănit era folosit de bătrâni doar ca un fel de... gest intimidant, ceva de care toată lumea se temea.

CAO CHU

ȘTIRI ȘI ARTICOLE ASEMĂNĂTOARE:

Sursă