(Ziarul Quang Ngai ) - În trecut, din cauza lipsei de trai și a înapoierii, mulți oameni erau nevoiți să meargă desculți, dar exista și un grup de oameni cărora li se permitea să poarte saboți de lemn. Iar imaginea saboților de lemn și a picioarelor goale din trecut evocă în fiecare dintre noi multe amintiri de neuitat ale unei vremuri.
Amintiri din trecut
A fi desculț sau desculț înseamnă a nu purta nimic în picioare. Privind schițe și fotografii din perioada colonială franceză, se observă că majoritatea vietnamezilor antici mergeau desculți, de la adulți la copii, de la bărbați la femei, de la fermieri la ricșe, poștași (care livrau documente) și chiar soldați.
 |
| Saboții de lemn sunt un obiect mic, simplu, dar familiar, care și-a lăsat amprenta în patrimoniul cultural național. (Fotografie ilustrativă) |
Nu doar în zonele îndepărtate, ci chiar și oamenii din suburbiile capitalei spun: „Mergi desculț, poartă cămăși umăr la umăr. Le te Cho Hom, Cho Mai” (Nguyen Khoa Diem). Când mergi desculț, picioarele sunt în contact direct cu pământul; dacă calci accidental pe spini, pietriș sau obiecte ascuțite, va fi foarte dureros, uneori sângerând. În zonele de coastă cu dune lungi de nisip, veri fierbinți, pentru a le traversa, oamenii trebuie să rupă o grămadă de frunze; după ce merg o distanță, se face prea cald, pun niște frunze pe pământ să se odihnească, apoi continuă să meargă. Minoritățile etnice trăiesc în zone muntoase abrupte, potecile sunt pline de pietriș și spini, dar oamenii tot merg desculți, chiar și atunci când participă la festivaluri sau merg în pădure pentru a lucra pe câmp, a tăia copaci.
Cât despre oamenii Kinh din câmpiile Quang Ngai din trecut, când mergeau să prășească pământul, să ară câmpurile, să recolteze, să care orez, să care lemne de foc, toți mergeau desculți. Existau oameni care locuiau în câmpie și mergeau să facă comerț stradal, mergând la „comerț montan” și mergând zeci de kilometri în fiecare zi, încă cu tocuri goale. Bunurile nu erau încă dezvoltate, încălțămintea nu era populară, cumpărarea unei perechi de pantofi, o pereche de sandale nu era ieftină, iar sandalele de plastic nu erau încă disponibile, așa că trebuiau să meargă desculți. Existau chiar și oameni care purtau ao dai întreg, dar tot mergeau desculți. Oamenii spuneau în glumă că mersul desculț este purtarea... pantofilor de piele, adică a pielii picioarelor lor. La fel ca mâinile, picioarele umane sunt în mod inerent foarte sensibile, dar picioarele rezistă așa, devenind bătătorite, pierzându-și senzația. Cu toate acestea, exista și un tip de articol purtat pe picioare care nu era neapărat luxos, dar nici neapărat umil, și anume saboții de lemn. În trecut, nu existau sandale de plastic sau cauciuc, oamenii purtau saboți de lemn.
Saboți de lemn în trecut
| Saboții de lemn par demodați, dar au avantajele lor. Când porți saboți de lemn, picioarele sunt foarte curate și aerisite, iar pielea picioarelor intră în contact cu suprafața lemnoasă este o senzație plăcută, mai mult decât pantofii. Saboții evocă uneori și un sentiment de noblețe și eleganță atunci când oamenii poartă rochii lungi și batic. Desigur, deoarece tălpile sunt din lemn, dacă porți saboți pe locuri accidentate, vei aluneca și vei cădea ușor. |
Poetul Nguyen Khoa Diem, în faimoasa sa poezie „Țara Suburbană”, are versul „Citind distrat poezie tristă în sunetul saboților de bărbierit”. În trecut, bărbații și femeile purtau în mod obișnuit „ao flap ho” (rochie tradițională vietnameză) sau „ao ba ba” (rochie tradițională vietnameză) și saboți de lemn. Saboții de lemn aveau, desigur, o talpă de lemn, atașată cu o singură curea pentru a fi pusă pe picior, care putea fi făcută din material textil, piele sau ceva flexibil și durabil. Până în anii '60 ai secolului trecut, sandalele de plastic sau sandalele de cauciuc turnate nu erau încă populare, pe strada Le Trung Dinh (acum strada Le Trung Dinh, orașul Quang Ngai) existau adesea magazine care vindeau saboți de lemn. Profesorii și elevii purtau saboți când mergeau la școală. Saboții de aici erau probabil expediați de la producătorii din sud. Saboții bărbătești aveau doar o formă conică de mango, cu o suprafață plană. Saboții de femei erau sculptați pentru a se curba de-a lungul piciorului, de obicei cu tocuri înalte, cu o curea atașată la o bucată de mătase sau plastic turnat. Suprafața sabotului este uneori vopsită într-o culoare închisă cu decorațiuni sau într-o culoare naturală a lemnului. La baza sabotului, se poate atașa o bucată de pânză sau cauciuc pentru a-l face mai moale, mai puțin scârțâitor și antiderapant. Acesta este tipul de sabot produs în masă pentru vânzare.
Saboții de lemn sunt disponibili spre vânzare, dar nu toată lumea are bani să-i cumpere, așa că toată lumea își poate face singuri. Unealta pentru sculptarea saboților este uneori doar o macetă, dacă există un ferăstrău, o daltă, o rindea... atunci este și mai bine. O bucată dreptunghiulară de lemn este sculptată, modelată pentru a se potrivi piciorului, suprafața superioară este plană, suprafața inferioară este sculptată cu un toc, vârful este tuns pentru a evita împiedicarea la mers, găsiți o bucată de pânză sau piele tăiată într-un dreptunghi pentru a face o curea, puneți o bucată mică de tablă pe post de curea, bateți cuie mici și late cu ciocanul și aveți o pereche de saboți de lemn de purtat. Orice tip de lemn poate fi folosit pentru a face saboți, poate fi lemn bun, lemn faimos sau lemn moale, spongios și ușor. Grosimea saboților de lemn este de obicei de aproximativ 5 cm.
Privind picturile antice, putem observa că japonezii din vechime, pe lângă faimosul kimono, foloseau și saboți de lemn, la fel ca vietnamezii. Politeți, dar existau momente când purtarea de pantofi, sandale sau saboți nu putea fi politicoasă. Atunci când, trebuind să traversezi râuri, pâraie sau drumuri noroioase, singura modalitate era să-ți scoți pantofii sau saboții, să-i legi în jurul taliei și să mergi pe jos. Au existat și momente când drumul nu era noroios, dar totuși incomod. La fel ca în lucrarea „Întunericul” de Ngo Tat To, în perioada colonială franceză, domnul Nghi Que avea o pereche de pantofi Chi Long, ațipind adesea în ședințele parlamentare, așa că era numit Nghi Gat. Când ațipea la masă, își scotea adesea picioarele din pantofi și le punea pe scaun, de teamă că pantofii pe care îi scotea în timp ce dormea vor fi furați, așa că și-i punea la centură pentru a fi în siguranță. În trecut, purtarea unor saboți frumoși putea fi așa: Scoate-ți picioarele din saboți, ațipește, ai grijă când te trezești și lași picioarele în jos ca să găsești doar pământul!
Purtarea saboților necesită uneori tact. Când eram adolescent, mie și fratelui meu ne plăcea să sculptăm saboți pentru a-i purta și ne părea foarte „elegant”. Unchiul meu a văzut asta și ne-a certat: „A merge cu saboți în fața adulților este nepoliticos!” Pentru că, în trecut, sunetul „clac-clac” era folosit doar de bătrâni ca o modalitate de a-și etala puterea și toată lumea se temea.
CAO CHU
ȘTIRI, ARTICOLE ASEMĂNĂTOARE:
Sursă
Comentariu (0)