Partea a 3-a: Onestitatea - Strălucind puternic în timp

Oamenii din Dong Thap

Actualizat la: 25/01/2025 07:00:44

DTO - Una dintre cele mai remarcabile calități ale vietnamezilor din Dong Thap este onestitatea. Oamenii din Dong Thap își dezvăluie natura autentică prin aspectul, cuvintele și acțiunile lor. Această virtute nobilă este nucleul unor relații puternice dintre oameni. Nu numai că este lăudată ca o frumoasă trăsătură umană, dar onestitatea este și o prioritate absolută în toate tranzacțiile. Încrederea este întotdeauna apreciată și a devenit un bun intangibil în producție, afaceri, servicii și comunicare în epoca actuală.

Apă îmbuteliată gratuită este distribuită persoanelor care se întorc acasă pentru Tet (Anul Nou Lunar) (Foto: NK)

Partea 1: Patriotismul - O resursă pentru prosperitate

>> Partea a 2-a: Unitate - Natural și Pur

Onestitatea este înțeleasă ca fiind o persoană dreaptă, sinceră și care spune întotdeauna adevărul. O persoană onestă respectă ceea ce este corect, spune adevărul și își recunoaște cu curaj greșelile. Opusul onestității este înșelăciunea și viclenia. În realitate, a înțelege și a acționa onest nu este o chestiune simplă. Onestitatea înseamnă a respecta adevărul, iar adevărul este legea, lucrul întotdeauna corect. Nimeni cu cunoștințe de bază nu ar spune altfel despre Pământul care se rotește în jurul Soarelui. Onestitatea respectă și protejează ceea ce este corect, dar înțelegerea acestuia este incertă. Deși ceea ce este corect se bazează pe legi, reguli și reglementări, binele și răul depind de percepția unui individ sau a unei comunități. Pentru aceeași problemă, o comunitate o poate lăuda, în timp ce alta o condamnă. Onestitatea nu înseamnă dezvăluirea tuturor gândurilor, sentimentelor, secretelor și problemelor private sau publice și nici nu poate însemna expunerea „totului” despre greșelile celeilalte persoane. În plus, nu se poate, în numele onestității, condamna sau face de rușine pe ceilalți, chiar dacă este în întregime adevărat ce s-a întâmplat. Se pare că onestitatea în sine este o problemă umană majoră.

Majoritatea locuitorilor din Dong Thap provin din medii agricole, trăind în sate rurale înconjurate de câmpuri vaste și cursuri de apă, dezvoltând astfel natura autentică, practică a „țăranilor”. Cu un mediu natural prietenos și o comunitate unită, aceștia comunică direct cu oricine și nu se dau înapoi, nici măcar cu străinii. În ciuda unui comportament ocazional nepotrivit, această onestitate este prețuită de toată lumea. Cu toate acestea, în timp și din cauza schimbării circumstanțelor sociale, onestitatea locuitorilor din Dong Thap și-a pierdut o parte din calitatea sa originală.

În primul rând, experiența comună a generațiilor de vietnamezi dezvăluie complexitatea relațiilor interpersonale din cadrul familiilor, comunităților și societății. Au fost rezumate o serie de filozofii pentru reglementarea comportamentului, cum ar fi: „Directiunea rănește chiar și cel mai dur lemn”, „Alege-ți cuvintele cu grijă pentru a le face pe plac celorlalți” și, în anumite perioade, „Onestitatea și franchețea duc adesea la dezavantaje”. Prin urmare, în anumite domenii, în special cele legate de putere și interese, lingușirea, lingușirea și urmarea orbească a altora încep să apară și să înflorească. Pe de altă parte, oamenii sunt în mod inerent predispuși la sentimente de iubire și ură. Aceste emoții influențează și distorsionează rațiunea – „Iubirea face ca până și o castană de apă să pară rotundă, ura face ca până și o dovleac amar să pară strâmbă”.

Din această percepție și sentiment, oamenii se angajează în comportamente necinstite. Mai mult, pe lângă progresele remarcabile în toate aspectele, enormele transformări socio -economice au provocat schimbări considerabile în cultură și moralitate în general, având un impact direct asupra onestității locuitorilor din Dong Thap în special. Ici și colo, mulți oameni aleargă după bani și faimă. Ei glorifică bogăția, considerând banii „ca niște zei”, crezând că „conștiința nu este la fel de importantă ca salariul lunar”; unele activități de producție și comerciale implică practici înșelătoare, vânzarea de bunuri contrafăcute sau de calitate inferioară la prețuri umflate; la locul de muncă, oamenii folosesc titluri false (diplome false), falsifică informații, urmăresc realizări și prioritizează superficialitatea și formalitatea; școlile „concurează” pentru scoruri extrem de mari; iar relațiile de familie și de vecinătate sunt caracterizate de înșelăciune și viclenie. Recent, exploatarea știrilor false, fabricarea de informații și răspândirea dezinformării au provocat o confuzie considerabilă în rândul multor oameni... Aceste fenomene au pătat, într-o oarecare măsură, imaginea „poetică” a onestității în rândul locuitorilor din Dong Thap.

Prin înțelegerea originilor sociale și psihologice ale onestității, putem adopta o abordare mai obiectivă și dedicată în cultivarea acestei virtuți nobile la locuitorii din Dong Thap, în special la generațiile viitoare. Familia joacă un rol principal în transmiterea, instruirea și supravegherea onestității copiilor. Adulții au nevoie de diverse metode și abordări atât pentru a preveni, cât și pentru a încuraja copiii să dezvolte onestitatea, în special prin reamintirea frecventă a acestora să nu mintă. Profesorii ar trebui să fie stricți în ceea ce privește minciuna și necinstea. Unitățile și persoanele care operează în sectoarele de producție, afaceri și servicii ar trebui să respecte integritatea, să efectueze tranzacții la prețuri corecte și să elimine complet prețurile exagerate. Reprezentanții autorităților publice trebuie să dea un exemplu prin respectarea cu strictețe a legii și aplicarea acesteia. Toți membrii societății au responsabilitatea de a crea un mediu social onest, în care oamenii respectă întotdeauna adevărul, dreptatea și neprihănirea. Onești și direcți în cuvinte și acțiuni; potrivirea cuvintelor cu faptele.

Condițiile naturale și mediul social au modelat și hrănit caracterul nobil al poporului vietnamez din Dong Thap – onestitatea. Această trăsătură frumoasă contribuie la construirea de legături puternice în cadrul familiilor, comunităților și societății. În perioadele de răsturnare a valorilor sociale, oamenii caută onestitatea ca fundament al vieții. În viitor, onestitatea va fi întotdeauna punctul de plecare pentru toate activitățile umane. Prin urmare, fiecare trebuie să cultive în mod conștient un stil de viață onest, iar într-o societate atât de „decentă”, „puritatea precum sufletul de lotus” este un teren cu adevărat fertil.

OFIȚER CIVIL

Sursă: https://baodongthap.vn/chinh-polit/ky-3-trung-thuc-sang-mai-with-thoi-gian-128857.aspx