„Fii un pin care stă pe cer și cântă”

„Fii un pin care stă în mijlocul cerului și cântă / În mijlocul cerului, o stâncă abruptă / Cine poate suporta frigul se va cățăra odată cu pinul.” Aceasta este declarația, filosofia vieții dedicate a generalului Nguyen Cong Tru din Uy Vien...

Statuia lui Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru la situl de relicve Nguyen Cong Tru din comuna Xuan Giang, districtul Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

S-au spus, se spun și se vor spune multe lucruri despre Nguyen Cong Tru: un savant confucianist cu visul faimei, un erou în vremuri tulburi care a ignorat suișurile și coborâșurile vieții, un om de afaceri remarcabil care și-a dedicat toată inima și mintea poporului, un om talentat cu un spirit eroic, un pionier al poeziei naționale moderne... peste tot este evidentă identitatea culturală personală a lui Nguyen Cong Tru, a unei epoci și a tuturor timpurilor.

1. Nguyen Cong Tru, fiul lui Nguyen Cong Tan, a fost șef de district în timpul dinastiei Le. Și-a pierdut funcția și s-a întors în orașul natal pentru a deveni profesor și a-și câștiga existența. Apoi a murit în sărăcie, lăsând în urmă o casă cu trei camere și scurgeri și șase copii. La acea vreme, Nguyen Cong Tru avea 20 de ani. O situație familială tristă: „Căpătia patului de bambus este acoperită de cârtițe strâmbe/ Colțul zidului de pământ este plin de viermi/ Lumina soarelui strălucește pe ouăle de găină de pe perete, băiatul se ascunde/ Picăturile de ploaie strălucesc pe vizuina șoarecelui din casă, pisica se uită/ În colivia porcilor, un porc stă întins și mestecă jgheabul, atât de flămând încât nu vrea să plângă/ Șoarecele de pe capul spalierului face zgomot în oală, atât de trist încât trebuie să plece...”. Iar maestrul savant-nobil Nguyen Cong Tru avea doar o bucată de pânză, folosind frigul pe post de pătură, căldura pe post de pernă, fiind sărăc și cu datorii constante.

Într-o astfel de situație, oamenii renunță ușor și își acceptă soarta. Nguyen Cong Tru nu numai că „s-a așezat în sărăcie și și-a pierdut drumul”, dar a avut și convingerea fermă că are talentul de a „reinventa țara”. Singura modalitate de a scăpa de impasul sărăciei și al mizeriei era să se dedice realizării visului său de a deveni faimă: Mai întâi ca savant, apoi ca mandarin sau general. El „A fost hotărât să navigheze împotriva furtunii/ Cu ambiția de a despica munți și a umple râuri/ Pentru a deveni un erou, va fi clar”. Cu toate acestea, a întâmpinat doar greutăți. Abia în anul lui Ky Mao, Gia Long 18 (1819), când avea 42 de ani, a promovat examenul și a fost numit în funcția de Hanh Tau la Quoc Tu Giam.

Indiferent de vremurile care trec, de circumstanțele familiei sale, el este totuși optimist și iubește viața: „Cerul nu-mi este întotdeauna greu? / Onoarea și ocara se întâmplă fiecăruia odată / Vestea primăverii are acolo o creangă de prun...”, s-a totuși devotat cu îndrăzneală, alegând niciodată să se refugieze, să se mulțumească cu soarta sa, să se ascundă: El a declarat: „Îmi voi plăti cu siguranță datoria față de lume / După ce am luptat în luptă, trebuie să mă străduiesc să-mi câștig arcul / Să-mi arăt caracterul bărbătesc / În univers, este datoria mea / Trebuie să am un nume alături de munți și râuri / Dacă plec cu mâinile goale, nu mă pot întoarce cu mâinile goale”.

„Fii un pin care stă pe cer și cântă”

Templul general Uy Vien Nguyen Cong Tru din comuna Xuan Giang, districtul Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru a fost oficial timp de aproape 30 de ani, pe parcursul domniilor următorilor regi: Minh Mang (a domnit între 1820-1841), Thieu Tri (a domnit între 1841-1847), Tu Duc (a domnit între 1847-1883). „Cele două cuvinte ale loialității și loialității naționale / O inimă pentru țară și popor” au dispărut, dar cariera sa oficială a fost plină de suișuri și coborâșuri. Un talentat savant confucianist, un funcționar însărcinat cu regiuni spinoase și dificile, un general militar care a luptat în Sud și a pacificat Nordul și a adus întotdeauna victoria la curte, un Dinh Dien Su care a organizat recuperarea terenurilor pe mare cu o suprafață de 38.095 de hectare, numărul soldaților ajungând la 4.000, un poet remarcabil al secolului... Totuși, a fost retrogradat de 7 ori, în 1841 a fost condamnat la moarte prin decapitare, în 1843 a fost retrogradat la gradul de soldat...

Nguyen Cong Tru, cu reputații înalte precum ministru, guvernator, guvernator și reputații mai puțin înalte precum Lang Trung, soldat... Trebuie să ai un spirit îndrăzneț și disprețuitor, o dragoste pasională pentru viață și un ideal arzător de dăruire pentru a rezista acelor impacturi dure și nedrepte. Nu numai că a fost rezistent și răbdător în rezistență, în Nguyen Cong Tru, dorința de a „guverna țara și de a salva lumea”, idealul de a „deveni erou”, ardea întotdeauna intens. Se pare că în lumea umană plină de absurditate, nedreptate și înșelăciune, la „căderile” din cariera sa, chiar și în situații de „decapitare și închisoare” pentru că s-a opus ordinelor imperiale, Nguyen Cong Tru și-a păstrat totuși inima foarte dreaptă, s-a devotat cu curaj, fără dezamăgire, descurajare, resentimente sau resentimente, alegând o viață de slăbiciune.

„Fii un pin care stă pe cer și cântă”

Ca tru va fi pentru totdeauna păstrat, conservat și promovat în viață...

3. Pentru Nguyen Cong Tru, poezia este locul care manifestă cel mai clar și profund optimism, încredere, libertate, îndrăzneală, mândrie și romantism: „Doar treizeci și șase de mii de vieți/ Șaisprezece mii au fost irosite/ Spune-i Creatorului să întoarcă timpul/ Pentru ca oaspeții să aibă un spațiu larg de joacă”. El a recunoscut: „Au fost mulți oameni îndrăgostiți în trecut/ Bătrânul Tran are un an și eu doi/ Cu cât îmbătrânesc, cu atât sunt mai flexibil și mai rezistent”. Și pentru a-și îndeplini dorința, nu există altă cale decât să părăsească lumea și să intre în lume. „Intrând în cercul reținerii fără a fi încurcat/ Intrând în lumea muritorilor, hainele mele nu sunt pătate”.

Cu alte cuvinte, dedicarea lui Nguyen Cong Tru față de poezie la mijlocul și sfârșitul secolului al XVIII-lea, pentru prima dată în istoria poeziei vietnameze, a afirmat nevoia umană de plăcere, ridicând-o la rang de filozofie a vieții, lucru pe care mulți poeți din Ha Tinh din secolul al XVIII-lea, precum Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep, Nguyen Du, nu l-au putut face. Dar, în opinia mea, în spațiul etic al acelei vremuri, în mijlocul limitelor dure ale mișcării istorice, pentru a face acel lucru unic, Nguyen Cong Tru a fost fidel filosofiei angajamentului care exista încă de la începuturile sale umile.

4. 80 de ani de viață în această lume, 40 de ani ca un învățat sărac, peste 30 de ani ca funcționar de rang înalt, funcționar de rang mic, aducând contribuții semnificative poporului și țării în toate domeniile economiei , culturii, poeziei, dar când s-a pensionat, nu avea ușă sau casă. „Șaptezeci de ani, încă locuia într-o casă închiriată”.

Viața lui Nguyen Cong Tru este o lecție profundă despre filosofia dedicării. Dedicație pentru idealuri, pentru carieră, pentru viață, pentru mase și, de asemenea, pentru propria sa dragoste pentru joc: „Cu cât te bucuri de mai multe plăceri, cu atât obții mai mult profit / Dacă nu te joci, cine îți va compensa pierderea?”

(*) Poeziile lui Nguyen Cong Tru citate în acest articol sunt extrase din cartea „Nguyen Cong Tru de-a lungul istoriei” - Editura Nghe An și Centrul Cultural și Lingvistic Est-Vest - 2008.

Consiliul German

Sursă